上回說到於志敏為了一舉撲滅赤身魔教根本的中心總壇，乃由天師派掌門段化鵬出面邀請各派協力，約定於關帝誕辰在札倫聚齊，共議進攻岡底斯山的妙計。於志敏夫婦先期到達，探得魔掌虛實，但在札倫地方，沒有可供大會群雄的地方，只好向札倫寺阿古巴活佛商借下院。阿古巴活佛雖有允意，仍恐於志敏一群中土英雄畫虎不成，乃提出印證武學，考驗來人是否可以擊敗魔黨。那知於志敏赤手空拳在三兩招間擊敗兩名「尊者」，一名喇嘛，忽然一條紅影飛掠而出，這人的身法，倒也奇快，眨眼間已到達於志敏跟前。
於志敏不禁微微一愕：「料不到這蠻荒之地，也有這樣人物，看他那‘流水行雲’的身法，倒有幾分火候……」心念未已，弘緣大師已慌忙過來朝那喇嘛一禮道：「大喇嘛也親自出手麼？」
那紅衣喇嘛微微領首道：「適間我們三殿主事已稟明活佛，如果於憎樾能勝過我們就算勝了，我們必須參與殄滅教匪這場大事，不然，就讓教匪苟活幾年，然後由我們聯合各大寺把教匪趕出烏斯藏。」
這紅衣喇嘛和弘緣大師對答，用的全是梵語，於志敏半句也聽不懂，只好站在一旁發怔。弘緣大師待那紅衣喇嘛把話說完，才回頭對於志敏含笑道：「於檀樾好厲害的功夫，連我們的烏來詎那喇嘛都被打敗了，眼前這位是普賢殿主事盤陀大喇嘛，可說是後藏頂尖的名手，檀樾如果能夠取勝，再過文殊殿諾迦大喇嘛，燃燈殿博迦大喇嘛兩關，就算勝過本寺十千毗盧，到時不但檀樾借用本寺下院不成問題，本寺十千毗盧也矢志協力，完成檀樾的大功德！」
於志敏一想，這件事又搞到自己頭上來了，雖然不算是壞事，可是已違背了恩師「韜光隱晦，藏鋒斂芒」的訓示，於心難安，不禁秀眉微蹙，沉吟片刻。
弘緣大師見他經久不語，只道是自己說盤陀大喇嘛是後藏頂尖名手嚇呆了他，微微一笑道：「檀樾縱使失敗也不要緊，總之，檀樾已經戰勝尊者與護法金剛，藝業已值得本寺敬重，不過，要借下院的事，恐怕要待日後再議了！」接著把盤陀大喇嘛的話轉述一遍。
於志敏靈機一動，暗想剿滅魔教是莫大的功德，縱然包攬上身，師尊又何致見怪？何況，玉山樵者出面統率天下武林，已成定局，自己不過擔任搖旗吶喊的腳色，事成之後，就把這些喇嘛、金剛、羅漢、引見玉山樵者，有何不可？想到這裡，不由得暗罵自己一聲：
「糊塗！」當下微笑道：「在下並非膽怯，而是想到‘兵兇戰危’那句古話，恐怕失手誤傷，反而不好！請代問大喇嘛如何比法？」
弘緣大師聽他說「恐怕失手誤傷」，還以為他心存怯意，不禁失笑道：「大喇嘛決不會傷害檀樾，請檀樾放心！至於如何比法，待小僧請示大喇嘛便了！」立即面朝盤陀，咭咧咕嚕說了一陣。
於志敏聽弘緣大師這麼一說，真個是哭笑不得，只見他兩人嘰哩咕嚕說了一陣，弘緣大大又轉過來道：「大喇嘛的意思是，既然檀樾恐怕受傷，那麼就比氣力罷！」這幾句話，幾乎把於志敏氣結。當下氣憤憤道：「隨便怎樣比法，我都奉陪到底，氣功、內功、掌法、兵刃、輕功、氣力，甚至於貴派密宗瑜迦法門都可以，儘管吩咐好了！」說時語若連珠，響個不停。
弘緣大師聽他越說越奇，最後竟說要比起瑜迦法門來，不禁輕輕搖一搖頭，還以為他是睹氣說出的話，不作算數，當下笑道：「檀樾不可大意！瑜迦法門，是敝教的大修為而成就的大神通，即以敝寺來論，也只有上座活佛和燃燈殿大喇嘛具有這種神通，難道小檀樾也有此修為？」
殊不知紫虛上人精通儒釋道三家妙諦，只有於志敏一個門徒，不但將一切盡心教導，並還用靈丹靈藥助長，看來年紀雖輕，實則尋常人苦練百年，也不能有此成就，至於瑜迦法門原是天竺至寶，烏斯藏密宗重儀式、誦密咒，講神通的修為，也是由天竺傳來，而紫虛上人的瑜迦法門卻直接得自天竺高僧的傳授，所謂「名師出高徒」更非凡向，到了於志敏更覺得瑜迦法門，可以魂遊太虛，像做夢一般好玩，狠狠地下苦功，那把這些雜牌和尚放在心上？
等到弘緣大師把話說完，立即道：「比不比瑜迦是後來的事，在下先問氣力怎樣比法？」
弘緣大師道：「這個倒也容易……」一指放在場那石獅道：「那石獅足足有三千斤，先由盤陀大喇嘛搬來此地，檀樾再把它搬回原地，大喇嘛又把它搬回來，檀樾又把它搬回去，這樣一來一往，誰不能把石獅搬到一定的地點，誰就算輸了！」
於志敏道：「要是我把它搬到更遠的地方呢？」
弘緣大師笑道：「大喇嘛自然把它搬回這裡來！」
於志敏眼睛一轉，心裡已經冒出一個壞主意，笑說一句：「好吧！請大喇嘛先搬來好了！」
弘緣大師對盤陀大喇嘛說了。大喇嘛打量於志敏一眼，立即呵呵大笑，大踏腳步，走往石獅近前，蹲下身軀，雙手端著石獅的前腳，搖了兩搖，立時大吼一聲，那三千斤重的石獅，已被他高舉過頂，然後歪了半個身子，把肩膀託著石獅的腹部，一顛一歪地走將過來，再把石獅往地上一放，氣雖然不喘，而臉上卻有點發紅。
於志敏看在眼裡，心想：「我要你多搬兩次，你就要出洋相！」卻見弘緣大師道：「檀樾該你的了！」於志敏漫應一聲，上前去把石獅搖了又搖，相了又相，才裝出十分吃力的樣子，把石獅抗上肩頭，一搖一擺慢慢走去，因為人小獅大，旁觀者由遠處看來，只見有獅，不見石人，還以為石獅自動走路，真個又奇又驚。
但那盤陀大喇嘛卻是識貨，一看對方抗獅的手法步法，即知是佛門久已失傳的「大士降獅功」，心裡不禁嘀咕，朝著弘緣大師嘆一聲道：「這少年人真是當世奇才！」再看時，於志敏已到廣場的盡頭，急忙飛步過去，把石獅搬回場中。於志敏也跟在他後面，待他一放下石獅，又立刻把它搬了回去。
這樣你搬過來，我搬過去，已搬了一二十次，最後盤陀大喇嘛已是氣喘如牛，汗下如雨，臉紅如火，皆彎如弓。於志敏看是時機已到，嘻嘻笑道：「這回我要搬得更遠一點！」
雙手抓起石獅前腳，高舉過頂，健步如飛，直朝西首的看臺奔去，距看臺仍有十餘丈，雙腳用力一蹬，竟縱上臺頂，把石獅安在牆尖上，然後飄身下來笑道：「請大喇嘛把它搬下來吧！」
盤陀大喇嘛上去一看，這可糟透。原來石獅腳下原是有個石盤子，於志敏把牆尖頂在盤子中央，只要誰去動它一動，石獅就非倒下不可。牆尖是個三角形，正面後面都無法取力，側面就是牆外，要想取下石獅，非踏上瓦頂，無能為力；但要踏上瓦牆，三千斤的石獅再加上一個人的重量，那怕不立刻陷成一個大洞，連人帶石獅跌了進去，把坐在看臺裡的活佛壓成死佛？盤陀大喇嘛固知這一場比試必敗，卻不道人家使出這個方法，竟使自己一籌莫展。
眼看看臺下萬頭攢動，仰臉望著自己，不由得滿臉通紅，朝於志敏深施一禮，咕嚕幾聲。
弘緣大師才在臺下揚聲道：「於檀樾，你已經得勝了，請把石獅拿下來吧！」
於志敏笑道：「這又何必？我再把另一頭石獅也搬上來，讓它看守屋頂不好麼？」轉身一掠，直達另一隻石獅的前面，說一聲：「勞駕！」不容分說撈起便走，轉眼間，又把它安在另一個牆尖上，恰好一個一邊，雄踞左右。
札倫眾僧看到於志敏還有餘力搬來另一頭石獅，而且仍然是恁般矯捷輕靈，個個都目瞪口呆，阿古虎活佛雖然看不到自家頭頂上被人家搞鬼，可是座下的大喇嘛已將情形稟告，任憑他再是轉世的活佛，一想到萬一石獅倒了下來，把自己壓成肉餅那股味兒，也不禁冷汗直流，趕忙吩咐遷座臺下。
這時，於志敏和盤陀大喇嘛都已躍了過來，盤陀像個鬥敗了的公雞，垂頭喪氣走回本隊，一群大小喇嘛眼見少年漢客連勝幾場，誰都不肯冒昧出試，找回灰頭灰臉。弘緣大師急步上前，朝甫移座下地的活佛參拜畢，將於志敏說要印證瑜迦法門的話轉達上去，只見那活佛和他近旁的大喇嘛，面顯驚異之色，過了半晌，活佛點頭召來幾位紅衣喇嘛計議了好一陣，才見一位身軀高大的紅衣喇嘛跪在活佛座前，活佛對他摩頂再三，又默咒了一陣，紅衣喇嘛再拜而起，到達於志敏的面前，深施一禮。
弘緣大師立即加以解釋道：「這位燃燈殿博迦大喇嘛，已蒙活佛賜與般若大智慧和檀樾印證！」當下有兩名灰布袈裟的小僧，取來兩個蒲團，設在博迦大喇嘛和於志敏的面前。
敢情由活佛賜與大智慧的鬥法，是札倫寺開光以來僅有的事，因為這種印證，就等於活佛親自和別人鬥法，不過活佛自有他尊嚴的地方，所以假手於門下首席大喇嘛而已。所以旁觀眾僧一聽這個宣佈，立即起一陣輕微的騷動。於志敏見蒲團已設，只含笑說一聲：
「請！」脫下鞋襪，走上蒲團，盤膝坐定。只見他雙掌合十，體略前傾，眼簾低垂，一派莊嚴穆肅的神情，令人肅然起敬。
博迦大喇嘛本是此中能手，更加活佛授與般若大智慧，心中但覺一片空明，但見於志敏一盤膝入定，立時進入意景皆空的境界，仍不禁暗說一句：「不好！」慌忙坐上蒲團，瞑目內視，嘴唇微動，念起真言。阿古巴活佛雖未直接參加這場比試，卻也盤膝坐在他的座上，靜寂入定，承持密法。
這時，已有幾名小僧，靜悄悄抬來兩大捆麻繩放在兩人身旁。約莫半盞茶時，博迦順手一撈，撈著麻繩一端，往空中一拋，那條麻繩居然垂直豎在地上，並還漸漸朝空中伸長，眨眨眼已升高二三十餘丈。
說起來也是奇怪，當博迦抓起麻繩拋進空際的瞬間，也不見於志敏如何動作，他身旁的麻繩竟如活的一般，也向空中直射，博迦的繩上升，它也上升；博迦的繩停止，它也停止。
亦步亦趨，看樣子還要高出博迦的繩二三丈。
阿古巴活佛念動真言，越來越急，霎時場裡嗡嗡的聲音越來越大，眾僧也急忙就地枯坐各念經咒保護自己，原來這種「禪唱」，威力無窮，難怪功力薄弱的眾僧，要各自為戰了。
但是，於志敏仍如不知不覺，地上兩捆麻繩要看看即將放完，忽然間，群山也反射過來禪唱的聲音，博迦的麻繩如流星一般，筆直射入空際，而於志敏身畔的麻繩，反朝地面緩緩墮落，博迦登時面顯笑容，正待起身說明自己得勝。那知於志敏嘴角忽露笑意，「-縛雞淡納莫」的六字真言連珠出口。「莫」字的餘音未歇，博迦的繩子卻「呼」地一聲，整條跌落地上。
這一個突變，博迦的失敗已成定局，只見他立即俯伏在於志敏的跟前，撫著於志敏的腳趾狂嗅不已。
阿古巴活佛也在華蓋之下緩步過來，朝著於志敏合十致禮，嘴裡咕嚕嚕地說了幾句梵語。
慶賓葉嘆喇嘛慌忙過來傳譯道：「檀樾已超脫六凡，德同四聖，乃大日如來真傳首徒，小僧如何能敵？」說畢，目視阿古巴活佛，阿古巴又深施一禮，步出華蓋，才著於志敏的手臂，在十千眾僧呼擁之下，折回寺內。
這一回，阿古巴活佛對於志敏頂禮有加，一直把他迎進精舍獻茶。並告退更衣，換了一套尋常僧服，出來和於志敏縱論佛學，皆大歡喜，對於於志敏所請各事，更是沒口答應。
不知不覺間，已是申末酉初，於志敏急忙藉詞告別。阿古巴活佛還待傳令僧徒，列隊相送，於志敏連說不需，只得躬送出精舍門外，由弘緣大師送出寺門，上馬飛馳而去。
於志敏回到居停所在，王紫霜和紅姑已倚閭相迎，半嗔半喜道：「你這人一走就是大半天，事情到底辦得怎麼樣了？」於志敏手裡解鞍，嘴裡答道：「本佛爺親自出馬，還有什麼辦不好的？」
王紫霜笑說一聲：「喲你是個佛爺，我們都該變成尼姑了！」紅姑不禁瞟她一眼，但布幔後諸女，已吃吃笑了起來。
於志敏也笑道：「如何不是？過一會還有好笑的哩！」順手在筐裡倒了一點馬料，解了鞍羈，挽著她兩人的手兒走進屋裡。
這時，屋子的中間，一桌酒菜已經擺好，居停主人見於志敏春風滿面，心知一切順利，也就舉杯慶賀，待於志敏把經過說出，說到搬石獅戲耍大喇嘛那一段時，諸女笑得幾乎把飯也噴出來。
居停主人笑道：「從此之後，我們札倫寺又添一奇景了！」
王紫霜笑道：「你那‘-縛雞淡納莫’到底是一句什麼東西，竟使活佛也幾乎做不成了？待我也念念！」
於志敏失笑道：「那是文殊菩薩的六字真言，它的意義是‘滅惡興善’，因為我立念於善，誰要阻我這善，他便是惡，阿古巴雖未立念為惡，但他不欲共襄善舉，剿滅魔教，已冥冥中登上了惡途，縱使他把觀音菩薩‘-嘛呢叭爾-’的六字真言念破了嘴，也終歸無用。」
紅姑不禁喟然長嘆道：「原來善惡兩條路，竟分得恁般明白，連到藥走中間的路，也是罪惡的了！」
於志敏動容道：「誰說不是？世間事，要就是善，要就是惡，決不會是有善有惡，有善有惡，無善無惡，非善非惡，可善可惡這種胡塗的東西！」
王紫霜笑道：「連帶告子也給你罵了！」
紅姑笑道：「告子是古人，罵他幾句，他也不會從棺材裡翻身找你，可別罵到現時的人，罵出個麻煩來！」
王紫霜道：「他何止罵著現時人？要是將來真有個無善無惡，有善有惡的胡塗蟲，還不是被他罵了？」
於志敏失笑道：「你們只顧得編排我，難道胡塗蟲還不該罵？」
居停主人相處日久，也聽得懂幾句漢話，此時忽然插口說一聲：「該罵！」惹得大家都笑了起來。
各人嘻嘻哈哈笑了一陣，於志敏才道：「我們也該去和於前輩見面，分領金蜈蚣守路了，今夜我還要做夜遊神哩！」
王紫霜也像記起一樁什麼事，「哦」一聲道：「你可知道各派的人來了多少？」
於志敏聽他話出有因，反問道：「你知道？」
紅姑笑道：「你別套話了！要是不知道，又何必問你？」
於志敏被猜中了心事，不禁默然。
王紫霜笑道：「本該讓你憋著悶氣也好。說實在話，你前腳一走，我和紅姐也後腳出門，往各處走了一轉，已發現武當、全真、正乙、天師、青城、邛崍、苗嶺等七派人馬、以青城、邛崍、苗嶺、天師等四派來人最多，看來每派都有百人以上，武當和全真兩派來人最少，只有三四十人，但其中倒有幾名好手。」
於志敏喜道：「他們住在那裡？待我去對段前輩說！」
王紫霜笑道：「就在札倫的近處，我一時說不清那些村子的名字，不過，都十分好找！」
於志敏好笑道：「這村名都說不上來，怎見得好找？」
王紫霜噘著嘴道：「你這人真是！人家話都沒說完，你就上來打岔，我不說了！讓你自己去找！」
於志敏見她又鬧小別扭，忙陪笑道：「說吧！」雙眼流露出企盼的光輝。
王紫霜這才回嗔作喜道：「告訴你罷！苗嶺派趕了一大批山羊，挑著虎皮、鹿角，敢情是來做買賣的；邛崍派住在札倫街上，多數扮成商隊，也不知他們葫蘆裡賣的是什麼藥？全真派清一色黑道袍，只有四五位和我們差不多大的少年，住在札倫東端；青城、正乙、天師雖多的是牛鼻子，但他們的帽子上辨別的出來，青城派嵌有一塊方玉，正乙派卻嵌一個八卦圖……」
於志敏插嘴道：「是太極圖吧？」
王紫霜著惱道：「我說八卦圖就是八卦圖，什麼太極圖不太極圖的？他那八卦裡面沒有黑白那對魚，僅是一個空八卦，你懂了沒有？」
於志敏直被罵得發怔，苦笑不迭。
王紫霜看他那怪樣子，也不禁「噗」一聲笑了起來，又道：「天師派不必說了，你自己也知道！」
於志敏漫應一聲，看天色已經不早，忙率諸女找到於正明和武邦，商議結果，仍照於志敏和段化鵬，玉山樵者等所議定，把金蜈蚣分作四隊，守住各路口，又恐王紫霜和紅姑寂寞，特留下阿菊伴著王紫霜，瑾姑伴著紅姑，自己帶著阿菩和阿莎與及金眼隼負責連絡。