宸妃，科爾沁博爾濟吉特氏，蒙古名字叫harjol，哈日珠拉，漢譯海蘭珠，生於約萬曆37年（1609年），她是孝莊的親姐姐，比孝莊大4歲。海蘭珠嫁給皇太極的時候已經26歲，比孝莊晚嫁皇太極9年。
她在歷史上極其受寵，可是關於她26歲之前的敘述，翻遍所有史料，卻是無可查證。也就是說，她26歲前是空白的，沒人知道這個極受皇太極寵愛的女人在過去26年都幹了些什麼事。
《清入關前內國史院滿檔案案》記載：“天聰八年（1634年）十月十六日。科爾沁部烏克善洪臺吉率諸臣送妹至。汗偕諸福晉迎至，設大宴納之為福晉。”
這就是harjol最早出現的相關記錄了，民國時期修撰的《清史稿》裡也有提到。
因為她嫁給皇太極的時候年紀太大了，所以後人便揣測她是嫁過人的寡婦云云，但這些也僅僅是揣測，“年紀大”並不能作為“再嫁”、“寡婦”的有效證據。在前清，年紀大嫁人的女人也不是沒有——例如葉赫老女（布喜婭瑪拉）33歲嫁人、努爾哈赤的養女孫帶（舒爾哈齊的四女兒）28歲嫁人。
也許有人會說，那是因為寡婦的名頭太難聽，所以被皇太極有意銷燬了宸妃的前半生經歷。如果是這個，那就更難讓人信服了，且不說皇太極有沒有那本事讓所有史官（包括朝鮮的）閉嘴，只說“寡婦的名頭”。寡婦是個忌諱的詞語嗎？皇太極或者說前清的大臣百姓介意寡婦再嫁嗎？
大家可別忘了，皇太極的後宮那四合院裡住著的一後四妃都打哪來的。除了姑侄三人外，麟趾宮貴妃娜木鐘原是林丹汗的囊囊福晉，與林丹汗生有一女“淑濟”，一遺腹子“阿布奈”（皇太極把他養大成人，後來做了察哈爾親王）；衍慶宮淑紀巴特瑪·璪原是林丹汗的竇土門福晉，與林丹汗至少生有一女（皇太極養女，崇德五年下旨許給多爾袞）。這兩個妃子在後宮的地位舉足輕重，她們的身份不僅僅是寡婦，還都是帶著拖油瓶改嫁的寡婦，怎麼也沒見得人家因為身份問題而受人指摘，因此非得把自己的過往給銷抹得一乾二淨呢？
滿人不在乎這些，或者說當時的國人都不重視這些所謂的改嫁，皇太極的姐妹改嫁得多了去了，一改再改，改了繼續改的也有……所以實在沒必要因為這個原因而故意抹掉宸妃的過去。
harjol，這個如此受清太宗重視的女人，26歲之後，頻頻出現在跟皇太極關聯的史書中，卻在26歲之前，留下一片空白。如果她只是個寂寂無名的渺小人物，那麼這樣的記錄無可厚非，誰能要求一個小人物能在歷史上留下多少篇章？
可她不是。她是宸妃，一個險些讓清太宗淪為“昏君”的紅顏禍水。如何說她是禍水呢？依我看來，在當時清朝百官，特別是史官眼裡，其實皇太極為她瘋狂的種種“事蹟”已經算是在明君明主的政治光輝形象上，大大抹黑了一把。
扔下如火如荼的前線戰場，將八旗將士扔在一旁，心急火燎的為了一個女人而棄八旗將士的生死、利益於不顧，這在我們看來是痴情，是個絕無僅有的好男人、好丈夫，可恰恰是這樣的行為，用以評判一個皇帝好壞功過，那絕對已夠得上是“昏君”所為。
都說清朝的歷史是最不真實的，不真實在哪呢？不真實在清朝的歷史都經過後人修飾，也就是後人會把自己祖先的一些不好的行為進行粉刷，力圖保留美好的東西，所以清朝的帝王實錄大多是讚美多於貶低。那些最後保留下來的史載，是被動過手腳，經過美化處理後的產物。
《清太宗實錄》便曾先後經過兩次修撰，一次是在順治年間，一次是在乾隆初年。
那麼就讓我們再來看看，被動了n次手術後的“史料”最後給我們留下了什麼樣的敘述吧。
《清史稿·列傳》：敏惠恭和元妃，博爾濟吉特氏，孝莊皇后姊也。天聰八年，來歸。崇德元年，封關睢宮宸妃。妃有寵於太宗，生子，為大赦，子二歲而殤，未命名。六年九月，太宗方伐明，聞妃病而還，未至，妃已薨。上慟甚，一曰忽迷惘，自午至酉始瘥，乃悔曰：“天生朕為撫世安民，豈為一婦人哉？朕不能自持，天地祖宗特示譴也。”上仍悲悼不已。諸王大臣請出獵，遂獵蒲河。還過妃墓，復大慟。妃母和碩賢妃來吊，上命內大臣掖輿臨妃墓。郡王阿達禮、輔國公扎哈納當妃喪作樂，皆坐奪爵。