太上忘情，大道無情！
尹曠的呆愣，皆是因為「無情」二字。
以人力行毀滅之事，則必然不可以缺少情。可是，僅僅是要有毀滅之情嗎？這固然是說的通的。就如貂蟬所言，「若是有情只怕也不忍毀滅」。但是如果毀滅需要的是毀滅的強烈意志的話，尹曠是絕對不缺少的。可是他卻久久都無法領悟「毀滅法則」。所以，還不夠！
所以，他想到的並非是人的無情，而是「大道無情」，「太上忘情」。
此無情，絕非人之無情。
人的情，是在人這種生物出現之後才具有被的。但是法則，天地間的大道，卻是先於人這種生物而存在。就此「無情」而言，是根本就沒有所謂「情」的概念，這便是「大道無情」。在天地法則，大道至理面前，不存在情，一切都是平等——不，或者說根本連「平等」的概念也不存在。它就是那樣，不需要詮釋，不需要比較，不需要人為其附加任何的概念於意向。一切皆空，完事皆虛。
在天地面前，人的意志是多餘的！
想透了這一點，尹曠恍如感覺一股清風撲面，有種豁然開朗的爽快|感。但是緊接著，神情又暗淡了下來。尹曠呆愣了一會兒，便嘆息一聲，道：「任妹子，我需要休息一下。」貂蟬輕輕的「嗯」了一聲，便如飄雲般離去了。
尹曠嘆息，是因為要進入這種「大道無情」「太上忘情」的狀態談何容易？人因有情而為人。人無情便是畜生。可是要做到石頭草木一般根本沒有「情」的概念……只怕也只有將自己變成沒有思想沒有靈魂與意識的石頭草木才成吧。可是如此一來，作為人還有活下去的意義嗎？
關於這一點，尹曠曾經也思考過。以人之力行非人之事。這隱隱和校長的目的，與高校存在的意義有著某種關聯。可是到目前為止，除了知道要將多個自己的靈魂融合，點燃「本源靈燭」以外，其他的一無所知。要做到這一點，必須「凝軸」，才能自由出入穿梭於各個世界。而要「凝軸」，卻需要領悟至少三種法則。而要領悟三種法則，則必然會觸控到「大道無情」的理念。
難道高校就是為了培養「太上忘情」的聖人嗎？不，或許這只是其中一個，「成就唯一真實的人」似乎才是高校最終的目標？可是這又是為了什麼？為什麼要「成就唯一真實的人」呢？
其實尹曠曾經觸及過「無情」的狀態。第一次，是在「死神來了」當中。那次是在黑人大叔面前，看著他為死人處理遺體，莫名其妙的就進入了那種狀態，最後也莫名其妙的退出了。第二次，是融合「君」創造世界的記憶，不自覺的陷入那種「創世神」般的狀態，同樣是「無情」。而第三次，是在領悟「死亡法則」的三年之中。通過不斷的設計殺人，他成功的做到了將人命與石頭草木劃等號。這算是「無情」的初級狀態。而現在，他已經觸控到了「毀滅法則」的門把手，就差進入「忘情無情」的狀態。尹曠有種感覺，一旦進入「忘情無情」，他絕對可以領悟「毀滅法則」。
可是究竟要如何做呢？
尹曠深深的吸了一口氣，然後緩緩的放鬆，讓自己的情緒平緩，讓自己的心跳減弱，然後一點點的讓自己意識變得飄渺……然後，他開始幻想自己存在於一處空洞的什麼都沒有的所在，周圍混沌一片，自己的意識在那裡如煙如霧的漂浮，然後構想著……突然，尹曠睜開了眼睛。「不行，不行！這樣子還是介入了自我的意識！」尹曠躥了起來，不禁有些煩悶。作為一個具備獨立思考能力，頭腦支配著軀體的人，怎麼可能自主的做到那種「無情忘情」狀態嘛？又不是真正的石頭草木。而真正的沒有意識情感的人，那還是人嗎，就算是也是死人，和石頭草木一模一樣。