儒道釋三家有個共同特點，就是不怎麼相信語言，不喜歡對一些核心概念下定義，認為有些東西就是「只可意會，不可言傳」的，所以仰仗於「悟」，「心領神會」等。
一個最典型的例子就是「佛祖拈花，迦葉微笑」，說的是有一天，在靈山會上，有人將一枝金色菠蘿花獻給佛，請佛說法。可是佛祖一言不發，只拈著菠蘿花給大家看。與會者都莫明其妙，不知佛祖是何用意，只有佛的大弟子摩訶迦葉尊者領悟了佛祖的含義，微笑了一把。於是，佛祖將花交給迦葉，並把自己多年修得的心經傳給了迦葉，當然傳的方式也不是使用語言，而是「以心印心之法」傳的。
這在我們佛門外的人看來，就危險得很，就憑這一笑，佛祖就把那些寶貴的東西全交出去了？如果迦葉當時是在做百日夢，夢見天上掉餡餅了，並因此一笑呢？
當然對佛祖來說，不存在這樣的危險，因為佛祖一定是花了長期的功夫觀察自己的弟子，並早就對弟子的德智體有了全面的瞭解的。再說，佛祖傳授心得的方法也是不用語言的，所以如果迦葉那一笑是誤打誤撞，他後面就無法理解佛祖的心得。
老子的《道德經》一開頭是這麼兩句話：「道可道，非常道；名可名，非常名。」這兩句話，困惑了後人幾千年，各種解釋猜測都有。
一個比較常見的解釋是：「可以言說的道，不是恆常之道；可以定義的名，不是恆常之名。」給人的感覺就是最深刻的道理是不可言說的，能言說就可以被不同的人用不同的方法言說；一個事物最本質的性質是不可定義的，能定義就能被不同的人給予不同的定義。
著名漢學家waley取上面這種解釋，將這句翻譯成：
thewaythatcanbetoldofisnotanunvaryingway;
thenamesthatcanbenamedarenotunvaryingnames.
有人據此得出結論：老子很不相信word，因為word不等於它所指的事物，我們所說的「太陽」，這個詞並不等於天上的太陽那個實物。這還是實際的東西，如果是一個抽象概念，那就更麻煩了，有時人們說話時用了這個word，但實際所指卻是另一個物；有時幾個人用了不同的word，但指的都是同一個物；還有時幾個人用了同一個word，結果卻指的是風馬牛不相及的幾個物。
儒家學說也不怎麼探討語言、概念與事物之間的關係，常常是suppose別人都知道自己在說什麼，別人對某個詞的理解都跟自己一樣，或者管你的理解一樣不一樣，我就這樣說了，你懂不懂是你的事。
孔子的《論語》裡有這麼一句話「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。」，他老人家就這麼說了，既不定義女子是指誰，也不定義小人是指誰，他的弟子在記錄他的高談闊論時也不做個解釋，就那麼一記，又搞得後人爭論不休。
有人說這表明孔子對女性的歧視，說女人跟小人一樣，最難伺候，跟他們親近吧，他們就不尊重你，跟他們疏遠吧，他們又怨恨你。有人說孔子不是這個意思，「女子」是指那些舞女，還有人說「女子」是指某人的老婆。但不管「女子」是指誰，既然孔子沒有指明是在說舞女或者某人的老婆，那理解為泛指所有女子也沒錯。
還有人把這個「與」解釋為「給予」，於是把這句話理解為「如果把女兒嫁給小人，那就麻煩了，跟他們親近吧，他們就不尊重你，跟他們疏遠吧，他們又怨恨你」。這些人還用孔子的私生活做例子，說他不可能歧視女性，因為他在外遊學多年，只有家中一妻，而沒有納妾。但我們知道這不能說明什麼，孔子不納妾，也可以用來證明他覺得「女子難養」。家裡有一個老婆就「難養」了，乾脆躲出去遊學，你還叫我再納一個「女子」，豈不是更「難養」？不納!
不管孔子本人說這句話時，是個什麼意思，幾千年來的popular理解就是女子跟小人一樣討厭，近不得，遠不得，這無疑成了男尊女卑傳統的思想基礎，孔子作為儒家學說的奠基人，又是這句話的始作俑者，這口黑鍋背定是該他背的了。誰叫他不把話說清楚的呢？不相信word的人，往往受到word的懲罰。
以儒道釋三家學說為基礎的中國傳統精神，不可避免地帶有很大的模糊性，並因此產生歧義，引起誤解。這給搞這方面研究的人提供了一個飯碗，使他們總有事可做，但給我們這些不想搞這方面研究的人帶來極大麻煩，因為隨時可能被捲入爭論，耗時耗力，最後發現是老祖宗們自己沒說清楚。
人們受中國傳統精神的影響，常常是儒道釋三家精神的組合，有的只信一家，有的信兩家，三家混成的人也不少：年輕時積極求功名，爭取在社會的階梯上往上爬爬；求不到功名了，就轉信與世無爭；等到人老了，或者受了重大打擊，連與世無爭都不能安慰自己了，就誦經念佛，忘卻今生的苦惱，一心期待來生。
儒道釋三家對男女之間的愛情都沒有費心論述過，更不用說把女性當作光明、美好、善良、正義、智慧、慈愛等象徵了。以儒家思想為基礎的封建禮教對女性是極端歧視的，提倡的是「三從四德」，即「在家從父，出嫁從夫，夫死從子」。如果丈夫死了，又還沒兒子的話，那妻子最好是殉夫，至少不能改嫁。就算還沒過門，只要許給人家了，訂婚了，女子也應該守寡，俗稱「望門寡」。
我認為老三和靜秋的愛法沒有受「中國傳統精神」的影響，我就不在這裡「證無」了，如果你不同意，請你「證有」，你只要拿出一個例子來證明老三和靜秋的愛法受了中國傳統精神影響就行了。
「精神」說了，下篇說「品德」。