古代有個叫陳堯諮的人。擅長射箭，以此自矜，而賣油翁只略表讚許。他把一個油葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上，將油通過錢孔灌入葫蘆中，錢孔卻不曾濺上一滴油。真可謂妙哉。
「所以說呀！本領不是天生就有的，它需要經過勤奮的勞動才能獲得，此所謂：業精於勤。年輕人精力充沛，只要肯下功夫，鑽一門學問，經過長期的努力，一定會熟練掌握它的奧秘。應用自如的，也就是熟能成巧的道理。」楊老等老人家趁機對在場的年輕人教育道。
陳堯諮的超人本領和賣油翁的絕技，是天生就有的嗎？非也。賣油翁曰：「我亦無他，唯手熟爾。」的確。老農能辨別風雲，善治理田地；演員翩翩起舞，表演精彩動人；雕塑家的作品玲瓏精巧，形象逼真；詩人的作品膾炙人口，耐人尋味……
人們總會向他們發出各種讚歎：了不起啊，了不起啊！豈知所有這些，哪一樣不是長期經驗的積累，日夜苦練的結晶。
當今，有一些青年人自暴自棄，既不鑽研業務，又不虛心求教，他們總是這樣嘆息：「我太笨了，能混碗飯吃也就夠了。」
他們真的笨嗎？非也。他們談起服裝髮式來頭頭是道；織的毛衣，稱得上是藝術品；玩起撲克來，誰也比不過他的機智靈活。這也可謂：「無他，唯手熟爾。」若是他們把這些精力都用在學習上，為四個現代化也如此鑽研，那結果該是如何呢？
在場的人全都一副受教的摸樣，但是是不是很得受教了，領悟了，也就只有他們自己知道。
「其實，做什麼都好，一定要專心，真正投入所在的領域，那就肯定能在裡面闖出自己的一番天地來。」楚家強也補上一句。
他這話，主要就是對在場的大學生說的，這些人，也可以說是自己的師弟師妹了。他們都快要離開校園，走出社會。在這個階段，一個正確的人生觀、價值觀、就業觀非常重要。
大學生抱著小錢不願掙，大錢掙不來的態度，虛度年華，浪費青春。明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。
當然，在楚家強心裡，這裡面可能還涉及一個很糾結的問題。那就是愛一行，幹一行，還是幹一行，愛一行？表面上看是文字遊戲，實質上是對待工作的不同態度，取得的效果也是截然不同的。
愛一行，幹一行，主觀上是以自己的喜好為原則，打心眼裡想去從事某項工作。而一旦不能從事自己喜愛的工作，就會弔兒郎當，甚至是消極怠工，後果可想而知。
幹一行，愛一行，主觀上是不以自己的愛好為原則。而一旦從事了自己不喜愛的工作，也會全力投入，甚至會碩果累累，前途自然非常光明。
「沒有錯啦！古人云：三百六十行，行行出狀元！你們呀！一定要正確樹立自己的就業觀，這對你們以後的發展，會有很大的幫助。」洪老也適當說句話，希望這些年輕人能夠重視。