新鄭到了,李斯掀開車簾，一縷金色的朝陽灑了進來，照在浩然臉上。
子辛以手臂為浩然擋住陽光，浩然卻已醒了，問道：「進城？」
李斯睜著一雙佈滿紅絲的眼，道：「可繞道，也可進城，進城則補充食物、飲水，看兩位如何打算。」
雖是徵求浩然、子辛的意見，李斯話中之意已十分明顯。
韓國地處秦，楚，齊中心，地小人稀，若過新鄭城而不入，要找到村莊購買食物，又不知得過多久。
子辛略一沉吟，便道：「韓非在城內？」
李斯道：「師兄前往魏國借糧。」
浩然伸了個懶腰，道：「崑崙鏡拿來我看看。」
李斯忙道：「此物不可亂用……」還未說完，崑崙鏡已被浩然輕巧抄了過去。
子辛笑道：「不妨，世間誰都怕古器反齧，唯有他是不怕的。」
李斯疑道：「這話何解？」
子辛笑答道：「他是天下法寶的祖宗。」
浩然橫了子辛一眼，隨口揶揄道：「臣何德何能，文也不行，武也不成，磨個墨還濺人一臉，怎比得上大王一身王霸之氣？」說話間隨手撫上崑崙鏡面。
崑崙鏡中映出一處山清水秀之景，浩然微微蹙眉，道；「這是哪兒？」
陽光鋪於鏡面，景象又幻，現出屋頂瓦片，山河旭日於屋頂上跳躍不休。
浩然怒道：「什麼破玩意兒，抖啥呢，快讓人看點清楚的。」
鏡中光華一閃即逝，現出新鄭城全貌，三人明白了，還是得進城去。
是時春夏交接，城外沃野千里，俱是忙著耕種的農人，李斯在新鄭城外交出腰牌，守門衛兵便放馬車進城。
浩然掀開窗簾朝外望，窺探新鄭城全貌，新鄭城內大小房屋外，俱掛滿了緝拿的木牌。
浩然又好奇道：「街邊堆的那破爛有何用？」
李斯順著浩然目光看去，答道：「那是墨家的機關犁。」
數件囚車般的木籠堆疊在一處，有士兵取火把來，將其燒了，濃煙滾滾，城內居民均指指點點。
浩然道：「機關犁？能自動耕地，播種？」
李斯點了點頭，道：「墨家與我法家嫌隙由來已久，此次韓師兄寧願屈尊前往魏國借糧，亦不願向墨家屈服。」
少頃三人入城，尋了一間小客棧坐下，喚得酒肉來，稍作休整，李斯又取了錢幣，著客棧老闆前去幫忙採購物事，方詳細談起墨家之事。
新鄭本就不甚富裕，雖為國都，這小客棧內卻冷冷清清，清晨老闆開張掃了坐榻，角落裡唯有幾名衣著樸素的年輕人對坐飲酒。
子辛微一掃視，發現了異常，卻並不多言，只示意李斯談談韓國之事。
墨家起源於韓，亦歸根於韓，其始祖墨子出生地已不可考，未被門徒記錄，只知其在宋國辭官後，便帶領弟子一路跋涉抵韓。
墨子之能與春秋時期的另一名神匠公輸般不相上下，機關術與匠藝成為韓國足以抗拒各國的強大力量，時更有：「天下強弩盡出於韓，韓之銳鐵盡出於墨」一說。
墨子首徒禽滑釐攻「工」之道，於墨子辭世後挑起了振興墨門的重任；次徒輔子轍則專擅俠道，以使劍為主。
也是墨子老來糊塗，撒手西去之時，竟未言明誰堪接任鉅子之位，於是禽滑釐與輔子轍二人，為爭奪墨家掌門的交椅，在新鄭城外展開了一場轟轟烈烈的大決戰。
禽滑釐以無數木石機關傾巢而出，對陣輔子轍漫天飛劍，酣鬥三日三夜後，終斷去輔子轍一臂，將其趕出韓國，終身不得回墨門。
「等等，鉅子？」浩然疑道：「鉅子何解？」
李斯答道：「矩子便是墨門最高權力的象徵，墨聖曾言明，誰能獲得聖器矩鏡，便是……」
浩然哭笑不得，道：「這崑崙鏡什麼時候又變墨家的聖器了？」
子辛懶洋洋道：「不然你道墨家、法家鬥死鬥活是為甚。」
李斯一哂道：「倒也不全是因此神鏡。」
待得禽滑釐終於趕走了輔子轍，把門徒安頓下來的數十年後，墨家聲威如日中天，並以「黑火」為源，驅動各類機關，為韓人提供了極大的方便。
聲威過高自然引起了當權者的不滿與猜忌，當朝相國申不害為打壓墨家之威，暗自扶植法家眾臣，時商鞅在秦遭車裂，門徒四散逃離，其中有一徒便攜崑崙鏡來韓。
法家有一面能預知未來的崑崙鏡在手，無異於極利害的利器，動一步，知十步，過得數年，便在韓國開枝散葉，逐漸壯大。
傳至百餘年後的今日，當年這場爭鬥的促成者：申不害、韓昭侯二人亦萬萬料不到，法家與墨家竟已成水火不容之勢。韓非出身於韓王室，是最得韓王寵愛的公子之一，其聰明才智投於法家，無異於對墨門造成了巨大的打擊。
子辛道：「俠以武犯禁，儒以文亂法。」
李斯頷首道：「正是師兄所著《五蠹》之句。」
子辛見浩然似懂非懂，遂笑著解釋道：「韓非為扶植法家，特作《五蠹》，勸告天下君王要穩己位，必先收拾五種人。」
浩然明白了那兩句話，失笑道：「儒家和墨家自然是首當其衝的了。」
子辛點頭道：「不錯，他認為，這些人都是混吃等死的大米蟲，比方說：儒生、俠客、蘇秦一類的言談者縱橫家、毛遂一類的患御者，也就是依附貴族的門客，還有一種人，則是工商之民。」
浩然與子辛相視一笑，彼此心下了然，都明白了對方所想。
要真按韓非說的來，呂不韋仁兄也是「工商之民」，終逃不脫被砍頭的份兒，這些論調在韓國或是可行，於其他六國，則是萬萬吃不開的。