早在2000多年以前，古希臘人就把「認識你自己」作為銘文刻在德爾裴神廟上。然而，2000多年過去，在現實生活中，我們還是不難發現，「認識自己」這個似乎任憑誰都懂得的道理，卻還是有太多的人不是真正的懂得。
老子在《道德經》中說道：「知人者智,自知者明。」《孫子兵法》也曾經提到：「知己知彼，百戰不殆。」人類以其卓越的智慧發射出「神五」，甚至「神六」，但這並不意味著人類就能好好的認識自己。做事根本的還是要先學會做人，既要做一個智者，又要做一個明者，只有這樣，我們才能為實現成功的終極目標，奠定堅實的基礎。
魏晉南北朝時期，我國北方「五胡十六國」中「後趙」開國皇帝石勒雄才大略英明神武。有一次，石勒舉行國宴招待高句麗等外國使節，酒過三巡，一時興起，豪氣干雲的問身旁的大臣徐光：
「徐愛卿，你以為憑朕的文治武功，可以同歷史上的哪個帝王平分秋色並駕齊驅啊？」
徐光這廝當時已對千幾百年後張一一先生名動天下的曠世經典《一夜成名》略有心得，自然懂得「成功者讚美別人」的真理，於是面不改色心不跳的猛拍馬屁：
「依微臣看來，陛下英雄蓋世，創下萬世不朽基業，漢高祖劉邦望塵莫及，魏武帝曹操視若等閒，三皇五帝以來無有出其右者，真可以說是‘前無古人，後無來者’啊！」
石勒聽罷，哈哈大笑，說道：
「寡人哪裡會不知道自己的本事呢，徐愛卿，你說的未免也有些太誇張了吧，你一定是在網上讀過張一一的《一夜成名》吧？張一一這傢伙簡直太狡猾太厲害了。平心而論，寡人如果生在漢高祖劉邦的那個時代，一定恭恭敬敬投奔他的麾下，服從他的指揮，與韓信、彭越等千古名將在沙場上橫刀立馬一較短長！寡人若是生在光武帝劉秀的那個時代，就要與他逐鹿中原問鼎天下，到時候，那就還真不知道會鹿死誰手了！」
決策失誤總是由認識失誤造成的，所以關鍵是首先要認識自己，任何事業的成功之路，都是從認識自己開始的。正因為石勒深有自知之明，對自己的能力和水平有一個基本的認知，所以他才能知人善任（任用漢族官僚張賓等），才能馳騁沙場轉戰千里所向披靡，最終使「後趙」和「前秦」一樣，成為「五胡十六國」中最為強盛的國家。與石勒先生做派不同的有一位貽笑千古的趙括先生，這傢伙缺乏自知之明，偏又好大喜功，長平一役，白白斷送了趙國40萬軍人性命。
在現實生活中，如果自我被擴大，就容易產生虛榮心理，形成自滿和自我陶醉。這種人喜歡炫耀、譁眾取寵，不能客觀地評價自己。如果自我被貶低，就容易產生無能心理，認為自己無用，一無是處。這種人本來可以才華出眾，成績超群，卻由於自我貶低，「非不為，是不能也」的自欺欺人的自我退縮傷害了自我。
還有一些人，也並非自己想要東遊西蕩，但老是找不準方向，找不準角色，究其原因，主要是對自己的估計不準確。估計太高，則流於幻想，雖有遠大抱負，卻無實現可能，到頭來四處碰壁，所有夢想終歸是竹籃打水一場空；估計太低又可能浪費資源，高射炮打蚊子，得不償失，造成資源的極大浪費。
我剛剛大學畢業（其實並不曾畢業）的時候，目空一切，眼高於頂，以為老子才華天下第一，用人單位一定會排著隊搶著高薪聘我，誰知道遠不是這麼一回事兒。無可奈何花落去，我只好單人匹馬一杆槍天涯海角四處奔波，居然還是沒有哪裡有誠意收留我。
雖然找工作四處碰壁，我還是沒能正確的認識自己，依然對自己有一種近乎盲目的自信。我把大學裡寫的一些豆腐乾敷衍成冊，拿到國內一些非常牛掰的出版社，在出版方詫異的眼神中，要求他們首印十萬冊出版，其實我那時候對圖書策劃一點概念都沒有，更別提選題策劃、前期預熱、中期製作、後期推廣、發行到位、品牌延伸等一系列圖書的立體營銷過程了，只是一味偏執的認為「一一的，就是最好的」。
直到當初一個個的美好願望紛紛化為夢幻泡影、已看不到任何急於求成和一夜暴富的希望時，我這時候才逐漸明白，自己遠沒有想象中那樣的強大，對於一個初出茅廬的甚至連大學畢業證都拿不到的年輕人來說，我並沒有多少可以驕傲的資本，我必須擺正心態，從頭再來。
我認識到自己的荒唐之後，不再好高騖遠，腳踏實地的從廣告公司的小文案做起，經過不斷的努力和刻苦的鑽研，再加上我方法正確，十個月後，我的收入增長了十倍。
我的經歷，似乎能給剛出校門的還不知天高地厚的天之驕子們一些啟迪。所謂「當局者迷，旁觀者清」，人們一般都能清晰看到別人的優點和缺點，往往卻對不能正確認識自己。那麼，我們該如何認識自己呢？