思想，別談那麼遠吧。
你怎麼理解「文藝復興」？
我最早辦的雜誌《獨唱團》，取的名字就叫「文藝復興」，但當時這名字沒被批下來，說帶「文藝」倆字的都不批新雜誌了。我聽信了，當時就取了第二備選名字《獨唱團》。結果沒過多久，好多帶「文藝」倆字的雜誌就出來了，如《文藝風賞》啊什麼的。後來我才弄明白，「文藝復興」這四個字裡，「文藝」沒問題，「復興」有問題。
「文藝復興」這個詞語更多的是指義大利的文藝復興，但我覺得對中國人來說，心中的那段文藝復興的情節，可能特指的就是1930年代，那時彷彿有過一陣子文藝復興的意味——有一些啟蒙運動，一些好的文學冒尖，此後是一個低谷。現在因為網際網路，文藝發展又比以前稍微好一些了，但是離「復興」、「茂盛」還差很遠。
在現有體制下，中國有可能實現文藝復興嗎？
體制是可以被人心架空的。文藝能不能復興，其實也是人心的問題。如果人心沒有復興的話，那再多的基金、再多的口號，都沒有用。有的時候，很多事情——我個人比較悲觀——過了就是過了，比如交筆友的那個年代，手抄本的那個年代，搖滾起來的那個年代，香港電影的黃金年代，它過了就不再來。
你相信現在的人心嗎？
現在的人心其實相信的是情緒。人們都是跟著情緒走的，無所謂誰對誰錯，只在於看哪個順眼，聽哪個順耳。
你有些悲觀。
對，還是那句話，過去的就過去了。
但是，總要力所能及地做一些事情。現在的文藝很難像以前那麼興旺，因為它的載體發生了變化。當時我辦雜誌，就希望有一個地方，能夠讓更多的年輕人在文藝方面受到重視。大家都想要出名，但如果沒有一個很合適的、好的載體讓他們出名的話，他們就很容易去走譁眾取寵的道路，人們也不會想看我們這樣正兒八經的訪談。
微博時代是否會樂觀些？
如果把文藝復興理解成小的概念，從純粹的文藝角度講，那它無所謂難或者容易。如果理解得大一點，理解成「人的覺醒」的話，就會存在一個問題——重複啟蒙。在網際網路時代，你看著很多事情散佈得很快，但其實挺難的，因為我發現受眾其實是同一批。
如果這批被啟蒙的受眾是兩百萬，那麼啟蒙就一直在這兩百萬人中進行，很難打破壁壘，走向那些喜歡曾軼可的人，喜歡李宇春的人，喜歡看美劇的人……文藝復興或者說個人覺醒，只是成了一個美劇的劇種，就像你們這批人是喜歡看《絕望主婦》的，而我們這批人是喜歡看《文藝復興》的，就會變成這樣，而每個壁壘都很高。微博相對自由，但在微博上，隨著知識分子的話說得越來越多，加上自身的內鬥，他們的公信力會下降得很快。
知識分子的公信力為什麼會下降？
我覺得很多原因要從知識分子身上去找：一沒共識，二沒合力。這就像我們去加油一樣，大家要去往同樣一個地方，都在同一輛大巴上，我說咱們先省點錢，加93號吧；有人覺得我們要走快點，加97號吧；還有更極端的，說這車得加98號，跑得最快，直達目的地。結果想去同一個目的地的三夥人自己先吵起來了，把加油站炸了，然後旁邊一群人就笑這幫傻逼。現在很容易會面臨這樣的問題。
看起來微博能改變很多東西，但事實上，這很艱難。在傳統媒體時代，你發現很多報紙真的改變了一些東西，改變了一些制度、一些走向，甚至改變了很多官員的命運。但是在微博時代，大家的注意力轉移得太快了，有些特別重大的公共話題也只能延續一天甚至半天。在形成合力的過程中，隨便哪個傻逼出來喊一嗓子，注意力就會被分散。
有什麼途徑可以打破你所說的壁壘嗎？
其實挺難的，唯一的途徑就是從最早的基礎教育入手。教育是最堅固的一個壁壘。