「媽媽，您別太興奮了，您是婦女隊長，怎麼能用破口大罵的辦法解決矛盾呢？而且，弄不好，會給爸爸帶來不好的影響！」吐爾遜貝薇不以為然地說。
「哼哼，」再娜甫冷笑了一下，「不罵她，眼看著她用最骯髒、最惡毒的話語來侮辱雪林姑麗嗎？」
「應當用正當的方式……」
「正當的方式？你打算用什麼正當的方式來對付庫瓦汗呢？找她個別談話嗎？給她念一篇檔案嗎？貼一個禁止造謠誣衊，誰中傷別人就罰二十塊錢的露布嗎？請人作一次理論輔導報告嗎？不，不行的。最好的辦法就是啐她的臉，教訓她，把她小時候從她老孃懷裡吸吮的那些個奶汁，都給她從鼻子眼裡擠出來！我也知道罵人不好，我也知道愛惜我的嘴，我也知道文明，禮貌，謙恭和氣……但是這個世界並不是完全由講道理講事實講禮法的人組成的，對於惡人，你不能一點沒有惡辦法。這還需要領導與組織的安排嗎？我絕不允許庫瓦汗這樣的人一次再次地欺侮雪林姑麗，前年麥收時候的事我已經給她記上了賬！我輕易不罵人，但是如果哪個壞傢伙以為好人是可欺的，我如果罵起人來魔鬼也會退避三舍……」
聽到這樣的話，誰能不高興呢？你也笑出了聲。
「瞧，我的孩子，你笑了。這就對了。」她又摟住了你，熱氣噴到你的額頭上，「我就是要來看著你，我就是要讓你笑，你如果笑了，我就放心了……我鬧不明白，為什麼好人常常掉淚，而那些毫無心肝的壞蛋卻常常怪笑連聲……電影上也總是這樣的……」
一粒燙人的水滴落到了你的額頭上。你驚訝地抬起頭，你看到了再娜甫媽媽眼眶裡含著那麼多火熱的眼淚。
「我看這事情還有點不簡單呢，」吐爾遜貝薇拉起了你的手，「為什麼庫瓦汗冷不丁地這樣鬧一陣子？恰好在這個時候，而且是在社教幹部的面前？你也真是，雪林姑麗，你至少應該明明白白地當著尹隊長和章組長否認艾拜杜拉打過她男人呀，你怎麼一句話也不說，真急人……」
「我……我當時氣得手腳冰涼，站都站不穩了。你不知道庫瓦汗那個兇樣子，像要把我的頭髮一根一根全揪下來……」
「她敢！」再娜甫媽媽大聲說，「唉依，雪林姑麗，我的孩子們，你們千萬不要怕他們。究竟是好人怕壞人呢，還是壞人怕好人呢？許多人有一個錯誤的估計，他們認為好人更怕壞人，因為壞人橫行霸道，無所顧忌。他們不要臉皮，不講道義，敢下毒手……這是一個多麼大的誤會啊！其實，壞蛋更怕好人。因為如今的世界不是他們的，好人要比壞蛋多得多。壞人的謊話和種種卑劣手段是見不得人的。他們做壞事的時候總是提心吊膽，擔心著某一天要被懲罰。好人是貓而壞人是鼠。好人是民警而壞人是小賊。為什麼我們要怕壞人呢？我試了多少次了，遇到哪個壞傢伙惡狠狠地撲了過來的時候，你就用五倍的狠勁兒迎著他，給他一傢伙，結果，他並沒有什麼了不起。這樣事情，一試就靈，百試不爽！」
再娜甫媽媽開懷暢笑起來，吐爾遜貝薇也微笑了。你呢，你也大笑了。從哭到笑，往往是一個大的飛躍。
雪林姑麗是丁香花的意思。說實話，作者在新疆並沒有看到過太多的丁香。石榴花，阿娜爾姑麗；百合花，萊依拉姑麗；花壇諸花，契曼姑麗……維吾爾人用諸花之名錶達了他們對於少女的美麗的欣賞，而給作者最深的印象的是丁香——雪林姑麗。
據說馬達加斯加、桑給巴爾、印尼、印度、巴基斯坦、斯里蘭卡都是丁香的故鄉，不知道那裡的丁香與中國丁香是不是有什麼區別。中國的說法說它是桃金娘科蒲桃屬灌木或小喬木。這個說法本身就很怪，它到底是灌木還是喬木呢？灌木好說了，它叢生著，彎曲著又互相依靠著。喬木呢，它即使有明顯的茁壯的樹幹，往往仍然是擰成了麻花，呈現著奇異的體型與線條，其顛倒，其混亂，其不得已，其千奇百怪遠遠超過了巴塞羅那的雷人建築家高迪的名作。
我尤其喜歡它的一簇簇的小白花與小紫花，一團一團，一捧一捧，互相連結。古人將它看作愁苦的視覺形象。李商隱詩曰：「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。」巨大的芭蕉卻無法幫助小小的丁香花舒展枝條和心思。正像偉人並不見得能幫助一個個小女子解憂添歡。
祖上來自波斯的五代詞人李珣有句：「愁腸豈異丁香結？因離別，故國音書絕。」他把丁香與離愁結合起來，有趣。他說的故國應該就是故鄉的意思，從他的中文水準看來，不像是新移民，不至於是想念波斯，說不定是想念西域。而我們的小說裡，作為人名的「雪林姑麗」一詞，則是維吾爾語中的一個俄語藉詞丁香——雪林——sirina加維吾爾語花（姑麗）的組合。而在波斯語、希臘語、法語中的花名中，也有對於漢族人相當類似的發音：selina，那應該是生長在水中的，俗名「月亮」的花，有點像丁香，開的是四瓣小白花，是草本多年生花卉。還有人說那可能是三角紫葉酢漿草——紫蝴蝶，又名幸運寶石。紫蝴蝶的圖片給我此花乃是開放在夢中的感覺。雪林姑麗的性格是丁香無疑。雖然在寫此人物時作者尚不知道中國古典詩詞將丁香視為愁悶愁苦愁煩的形象。
我們可以假設，通過發音，實現了某些花兒的聯通與移動。
然後第三個姓李的南唐中主李璟的名句是：「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。」它被王國維所高度讚賞，而王國維自己也寫過丁香。
第四個李姓詞人李清照對丁香寫得極平實真切，她的寫法是：「梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生。燻透愁人千里夢，卻無情。」她寫到丁香的單純與簇擁，她輕視梅花的重疊與俗重，她描寫丁香的醉人的香氣與平民化、一般化的境遇，而「卻無情」三個字更令人回味不已。
丁香愁嗎？我倒從沒有這樣的感受，我喜歡的是它的顏色的清雅而又隨和，它的形狀的簡單而又紛紜，它的氣味的濃馥而又自然，它的在不止一種語言中的發音也極其美麗，口型很好。近年來我尤其欣賞讚美傾倒於它的枝幹的糾結與堅決，柔韌與自由，生長的行雲流水般的隨意之美。我感動於滿樹繁花的丁香樹幹之可曲可折可彎可擰巴可匍匐，表面軟弱的灌木與小喬木，完全無善可陳的樹幹樹枝之上，仍然開出了大體量、大面積、如雪如浪濤如瀑布如雲霧如渲染的動人心魄的奇香滿天，沁人心脾的花朵。為了開花，丁香樹幹樹枝承擔了一切忍受了一切無言於一切也付出了一切。它開的花無可比擬。還有它的開花時節：不早不晚正好是春天的花季。就是說，丁香還沒有開，春天就是還沒有來；丁香開過了，傷春也罷，依戀也罷，春也就去了。
問君何事到人間，繁花尋覓是春天。雪林姑麗應難忘，丁香滿樹香連天。哦，親愛的雪林姑麗！我的如雪的白丁香與如玉的紫丁香還有波斯的草丁香啊！
小說人語：
我們有一個夢，它的名字叫做人民。
小說人知道現已時過境遷，例如改造主觀世界，與工農兵相結合的說法已經不再行時，也許你聰明的還感到了輕蔑——所謂關於「洗腦」的嘲笑與反叛。
不，它不是來自謝洗腦之恩的愚忠，而是來自天良、人情味與革命的旋風。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱（屈原）。喑嗚則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。（轉引自中華人民共和國國慶十週年時赫魯曉夫講話中引用的《代李敬業傳檄天下文》中名句。赫氏以此來講中國人民的奮起，發展了駱賓王原意。）人民，只有人民才是創造歷史的動力（毛澤東），在俄羅斯誰能快樂而自由（詩人涅克拉索夫），被侮辱與被損害的（作家陀斯妥耶夫斯基），人民最偉大，人民最可愛，人民最可憐（語出一位已退位二線的領導同志）。
沒有民粹的激情，獻身的大悲與博愛的誓願，就沒有那些歷史事件。
沒有這些你卻成了人五人六，你和人民生活在兩個不同的世界裡，這是歷史的悲哀，這是你聰明的悲哀。這是你最大的危險。您忒玄了，您！
你聰明的，你愛人民嗎？你愛新疆的各族人民、維吾爾族人民嗎？你愛雪林姑麗們嗎？
也罷。