「馬走日字象走田，人走時運豬走膘」。
麗麗瑪蓮大酒店的大堂裡，掛著這樣一幅標語。如同有些酒店的電梯間每天要換上不同日期的地毯、餐桌上每天要換上不同的時令鮮花──昨天是一束玫瑰，今天就應該是一束鳶尾花；昨天是一束鳶尾花，今天就應該是一束狗尾巴草──房間裡每天要換成不同顏色的床單和被罩一樣，麗麗瑪蓮大酒店每天在大堂裡都要換上一幅不同的標語、口號、俚語、俗語或者乾脆就是知心話。這是文雅之後的粗俗，這是拘謹之後的隨便，這是珍饈佳餚之後的貼餅子熬小魚，這是縱慾之後的一點羞澀和大惡之後的一點回頭是岸。富麗堂皇的大廳裡懸掛著一條街頭標語，不啻在炎熱的夏天突然吹來一陣涼爽的風或在冰天雪地裡突然出現了一個溫暖的驛站。有一次瑪蓮當著我們的面說，這也沒什麼稀奇，就像偉人的語錄幾十年之後就成了卡拉ok一樣，文化大革命到了我們這個世紀的作用也就是在我這個大堂裡換換標語了。對於這些一天一換的標語，一開始看著還感到新鮮，但久而久之，對於我們這些經常出入瑪蓮飯店的人來說，也就見怪不怪甚至覺得瑪蓮有些誇張了。一天一天的標語並沒有給我們留下什麼印象──哪裡有文化大革命那麼驚心動魄呢？──就像情人的結交一樣，初結交還可以，時間一長就味同嚼蠟了；哪裡有12歲的初次驚蟄讓人震憾呢？在這些標語和知心話中，別的對我都是一晃而過，還就「人走時運豬走膘」這句話讓我在心裡「格登」一動並停留了很長時間。世界就是這樣。一切如同滿天移動的雲塊，你保不齊哪塊雲彩有雨，你拿不定主意出門是不是該帶雨披；你覺得世界很嚴重，將雨披帶上，出門不久，煙消雲散，世界的東方，推出紅彤彤一輪紅日；你覺得今天紅日也會出來，告訴小孩他娘，烏雲遮不住太陽，雨披不帶了，出門不久，你正騎在腳踏車上，霎時間電閃雷鳴，降下瓢潑大雨，你正好被澆了個「落湯雞」。已經中年的你躲在小商小販的雨篷之下，看著眼前在風中掙扎的雨絲，馬上就想起了你似水流年的人生，雞毛狗碎的種種細節──這一切都是值得的嗎？在這瀝瀝啦啦的雨中和小商小販的討價還價聲中，馬上就有一絲布林喬亞的傷感呢。
人是一片雲，人是一股煙，人是一片綠葉，雖然一片片綠葉都不相同；人是無人知道的小草，眼看著他們在風中雨中掙扎──人要走了運氣，昨天還是街頭的乞兒，看他躲在酒店的一隅喃喃自語，今天就看著他在主席臺上招手；你說，我過去與他很熟，他這個人品質壞得很，擠公共汽車的時候，就愛往女人身上蹭；打仗的時候，一聽到炮聲就往陣地後面竄。但從今往後，他出門一溜車隊，不是不用擠公共汽車了嗎？他嚮往的起碼還是異性關係，不還不是同性關係嗎？他就是以前往小夥子身上蹭，你又能怎麼樣呢？我建議你現在還是放聰明點，不要按照過去的身份，上去哥們長哥們短的大聲喊叫，說些過去的往事，你最好還是謙虛地站在他面前，聽他作指示，給他留一個好印象。同樣，看到影帝、大款、凡是在五星級飯店出出進進的貴族男女，都不要想起他們的過去，就按他目前的身份對待他或她或它（含他們手中牽的狗）。純粹出於羨慕和嫉妒，我曾經喃喃自語地研究過世界上一些發跡人的歷史。他們都是要不發就不發了，要發就相對集中，有一個爆發期；那真是時來運轉，說爆就爆，火爆，想不發都不成，想不成功都攔不住；前兩天看他還躺在那裡是一團稀面，轉眼之間被下了油鍋，再夾出來，就是金燦燦胖嘟嘟一顆碩大無比的油條。變不成油條的人，就永遠是一團稀面。所有的人到了晚年，都愛回憶自己的青春往事，那就是還原成稀面之後，又在回憶油條。當然，人無百日好，花無百日紅，長江滾滾東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。但這是失意文人對歷史的看法。他把他自己的無奈與失意毫不道德地轉嫁到歷史身上。為了這首詩，我曾請教過我的故友、三國時大名鼎鼎的曹成曹丞相。他說，這首詩是狗屁。與人打仗，如果想著是非成敗轉頭空，那不是阿q嗎？這是把現實和歷史搞混淆了。曹成淪落為一個普通庸俗的村民已經一千多年，但這話說的，還頗有丞相風度。曹成邊說這話，邊住上拔了拔補釘摞補釘的大襠褲腰，接著眼中還真放射出昔日的威風的光芒。
馬蹄聲踏過了我們的心田
……
我們不約而同地背誦起新軍時代的這首詩。第二天我返回京城時，曹成背來半麻袋新出土的落花生，動感情地對我說：
「小侄一番話，激起了我心中許多浪花。一把落花生，不是什麼好東西，自己地裡種的，拿回去哄孩子吃吧。」
後來我在小販的篷子下避雨的時候，還常常想起故鄉的他老人家。我覺得我們的感情比較相通。與他老人家的千年失意相比，我的自嘆自憐又算得了什麼呢？當然，我不是非要把自己和英雄、火爆、成功、大款、油條、錦上添花和時來運轉聯絡起來，置辛酸文人的目空一切和看破紅塵於不顧，我清楚地知道，高高在上的永遠是少數，共同把日子過成一桶稀粥相互分不清面目轉眼間煙消雲散的是大部分，世界永遠是上流社會的世界；我不明白的是，我為什麼到了這把年紀還穿著髒羽絨服騎著破腳踏車在街上走，別人比我年輕卻剛洗過桑拿按過摩用女人一樣的手梳理著自己的頭髮坐在法拉利裡或騎在毛驢上往前跑──他們還在車裡啜「可樂」呢。我異性關係還只是在床上混口飯吃的水平，別人怎麼就發展到了同性關係？不患貧患不均。我看著他們來氣。這種來氣的心理損耗比不讓坐法拉利不讓騎毛驢找不到同性關係夥伴還讓人受折磨。我小的時候，一個一塊玩尿泥的朋友的娘黑大憨粗──往往在吃飯的時候大聲訓斥著一桌子像豬娃一樣的孩子：
「多喝粥，少吃饃！」
我的眾多的餓死的鄉親在臨死時說：「讓我吃口乾的！」
我就是那隻能喝粥不能吃饃的可憐孩子和臨死時也吃不上一口乾的可憐的鄉親。我至死不知道兩個男的躺在一塊兩條毛茸茸的腿交叉在一起的滋味、樂趣和感覺。我們什麼時候才能混跡到上流社會，與一幫道貌岸然男的打著領結女的戴著紗罩的人在麗晶時代廣場的party上平起平坐？只有那裡才可以願意吃乾的就吃乾的，願意喝稀的就喝稀的；男盜女娼已經不算什麼，非男非女才是時代新潮。時機在哪裡？機遇在哪裡？契機在哪裡通行證又在哪裡？卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。──可管什麼用呢？我常常穿著髒羽絨服、騎著破腳踏車、偏腿站在五星級飯店的門口，看著旋轉門進進出出在旋轉的男男女女、領結與紗罩，看著看著就看呆了。最後眼裡憋著委屈的淚心裡在憤怒地喊叫：「我操你們大爺！」
多少年後，我與世界著名球星也是著名同性關係者巴爾·巴巴裹在了一起。一次我們纏綿之後，又像賈寶玉林黛玉一樣躺在一起敘話。當我重提這段往事時，他一邊愛護地用指頭為我梳理著頭髮，一邊深情地看著我讚歎：「別看你那時地位低下，這句話卻出口不凡！」
我不解地問：「為什麼不凡？」
他：「從你當時憤怒的物件講，你當時就有同性關係情結，不然我們也到不了今天。等我們有了孩子，我不就是孩子他大爺？要不，就仍然讓他叫我大媽好了。」
說到這裡，他以袖掩面，倒像女人一樣「嘀嘀」笑了。我也笑了。與他躺在流動的水床上。流動就是舒服。他的手在我身上輕鬆舒展地流動著。我嘴裡抽著一支薄荷型香菸。這時想起當年在五星級飯店門前骯髒委瑣的樣子，不禁一陣慶幸。我怎麼就從苦難中掙脫出來了呢？我怎麼就從芸芸眾生之中，脫穎而出到了上流社會呢？我不是在做夢吧？由苦難到幸福，站在幸福的彼岸回頭再看苦難，心裡可就有說不出的感慨。感謝生活，感謝苦難，苦難是一筆財富──你這樣告訴你的後代。世界上的偉人，都在操著同樣的統一的口腔說話。如果你當時沒有脫離苦難而被苦水嗆死了呢？你又該在臨死之前說「給我一口乾的」或是像我當年站在五星飯店門口一樣罵「我操你大爺」。於是我們只好等待時機、契機、通行證、毛驢、雲開霧散和黎明前公雞的第一聲啼鳴。公雞，讓我吃口乾的。在我喝粥的同時，別限制我吃饃頭。讓我在這雪地上散點野吧。讓我去參加麗晶時代廣場的party會吧。讓我每天都見到那些貴族、豪門、政客、大款、影帝、領結、面紗、自命不凡和自命清高的人吧。我可以等待，我比別人更富於耐心──因為：世界上所有優秀的著作都在反映同一種心情：悲涼與等待。
這一天終於到來了。但等這一天到來的時候，我們卻沒有一點心理準備。它到的太突然，它使我們的焦急心情戛然而止，猝不及防，它使我們露出自嘲的笑容。這時我們才知道，我們所等待的一切，原來是這麼簡單。我們發生了懷疑：這是我們等待的嗎？是事情本身就這麼簡單，還是我們自己心理上把世界搞複雜了？給我們一個支點，我們真能把地球給翻轉過來嗎？世界真是一個圓圈嗎？事情真是一個琉璃蛋嗎？轉著轉著就轉到了我們面前，但世界上百分之九十九的人一輩子眼睜睜不見琉璃蛋的到來，又說明什麼呢？我慶幸我沒有心臟病。有心臟病的大哥或大姐，企盼過久，積勞成疾，一見琉璃蛋滾來或東方露出了黎明的曙光，血液「呼」地聚集在一起，凝結不散，大哥或大姐立即氣絕身亡，給自己的人生劃上了悲壯和圓滿的句號。我應該感謝孬舅，我應該感謝同性關係者，我應該感謝麗晶時代廣場，我應該感謝請願和對話，他們的一切和他們事情的奮鬥結果與我毫不相干，同性關係者有沒有家園我並不關心，我感到興奮的是，從這個事情上，我竟然漁翁得利，同性們在那裡麻煩、棘手和痛苦，我卻從中間撈到了不少好處；它竟成了我人生的一個重大轉折點和命運上升翻轉的臺階。過去我是一個微不足道的小文人，現在經過一個與文字毫不相干的事件，我竟然搖身一變，成了文學大腕。過去苦苦奮鬥那麼多年可望而不可及的東西，現在唾手可得，三千軍中取上將首級，如囊中探物。雖然說慚愧我也慚愧，看著十里坡酒店──門前的酒帘還在那裡飄呢──中被自己麻翻的人倒下，拍著手說聲慚愧，指著他說「倒也倒也」。「喝了老孃的洗腳水」。但心中依然很得意。你想想，滿大街都是你一個人的書，全世界的人都在捧著你的兩本書在看，在說，在傳，在議論，在評價，報上說的是它，電視裡說的還是它，大家見面，都在問「你看過它了嗎？」似乎誰沒看過誰就不夠檔次，誰沒看過誰就跟不上時代潮流，當然馬上就面臨著被淘汰的危險。所以不管看過的還是沒看過的，見面都說看過了，都齊聲叫好，說這兩本書出得太及時了，太必要了，太讓人開眼和太讓人吃驚和眼紅了。連權威的文學評議家權威的報紙專欄，都說這是兩朵藝苑的奇葩。《烏鴉的流傳》和《大狗的眼睛》，看人家這名字起的，就透著奇異、學問、智慧和靈氣。不是任何人都能起出這樣的名字的。我們還是服了他吧。「秘書長加同性關係，先睹為快；小劉兒成大腕，今非昔比」。看看電視中的回放，在麗晶時代廣場，我與孬舅騎毛驢站在一起，還給老人家出主意，對付一幫同性關係者呢；孬舅是人中豪傑，我當然就是文壇大腕，不然我怎麼與他站在一起？不然老人家怎麼會讓我出主意？雖然我們平日從事的行當不同，但世界在根本意義上都是相通和殊途同歸的。秘書長平日的工作是對付人，我寫書是琢磨人，琢磨與對付，是意識和實踐的兩個方面，不然我也不會想出那麼絕妙的高招；這高招一經採用，立即生效，使孬舅得勝回朝──這是理論運用實踐的極佳體現。
我的名聲就這樣猝然雀起。雖然這一切來得太快、太猛、太讓人措手不及和沒有思想準備，但我幾天下來，馬上也就適應了。沒有適應不了的形勢，沒有適應不了的世界。我們連小販的雨篷都不怕，還怕麗麗瑪蓮飯店嗎？我們連死都不怕，我們還怕生嗎？過去小文人都委屈的當了，現在文學大腕還當不了嗎？當然一切還是有些緊張、有些手忙腳亂，但幾天下來，也就從容自如，應付得當，遊刃有餘甚至有些不在意的瀟灑了。不就是接待來訪，給人簽名，上報紙，上電視臺嗎？接待採訪可以趁機拍幾個條兒好的女蒼蠅，給人簽名可以簽到別人難以親近的身前或身後的隨便可籤的地方。當然，我也不會忘記，還要趁機宣傳自己下一部還沒有寫的著作並馬上與書商簽了一大串抬高碼洋的合同。當然，這時你會感到很忙，許多沒想到的事情，許多沒想到的朋友，許多沒想到的美妙的機會和圈套，都紛至沓來，排著隊等候你的挑選。貴族、大款、影帝、領結、面紗、旋轉的門和不旋轉的電子自動門，party和非party，先鋒party和後現代party，漆黑的或粉紅色的大門，過去閘在你的面前，現在自動開啟。朋友，進來吧，我們是同類。鮮花、美酒、美男與美女，你要什麼？從今往後，我們承認你，我們可以稱兄道弟，我們可以狼狽為奸，我們是少數人，我們可以坐在大多數人的頭上，比他們站得高看得遠，指點江山與激揚文字，領導時代與吃喝拉撒睡的潮流。
我很快混跡於這些新的人類和類人中間。過去的朋友，請原諒我。不是我不在意，不是我不珍惜，人生的道路只能往前走，不能只靠回憶。這首歌詞寫得怎麼樣？在麗麗瑪蓮五星級大酒店的咖啡廳裡，我問坐在我對面的穿著咖啡色大衫戴著墨鏡的當代影帝瞎鹿。如果我再靠回憶，再與過去的芸芸眾生與百分之九十九在一起，我還怎麼能與瞎鹿平起平坐呢？瞎鹿往上推了推墨鏡，身子往前欠了欠，並不與我搭話，而是端起了面前的咖啡，抿了兩口；等將身子又放回到沙發背上，錯開一個時間差，才面無表情地說：
「還湊合，但也只能作為一個插曲，不能作為片頭片尾的主題歌。」
接著，又揮了一下手，象徵性地強調了一下。我發現，過去的朋友、現在的影帝瞎鹿在我面前有些矜持。他似乎對我的突然成功也有些猝不及防，不知該調整到怎樣的心態來對待我。不過我沒有責備他，我知道這是人之常情。過去抱成團已經形成一個動物圈生物場和氣場的一群動物，對突然而至的一頭野山羊，雖然明知道要承認它，接受它，它是我們過去失散的一個兄弟；但看著它怪裡怪樣的的神色、動作、迫不及待的心情與眼神，心理上還是一時接受不下。沒有外來的這位，我們在一起的心情、習慣、氣味，相互多麼熟悉，多一個外人攪在中間，相互多麼彆扭。這就是咱娘或咱爹年輕時由於一夜風流失散在外20多年現在又來尋找的兄弟嗎？經過鑑定了嗎？化驗他的血型和尿樣了嗎？看他流著鼻涕的面孔多麼骯髒，看他吃飯的動作多麼彆扭。恐怕就是承認下來，接收下來，這個由彆扭到熟悉、大家扔在一起相互認不出來的過程，路途不知有多麼漫長。我完全理解他們的心情和他們對我的態度。我可以耐心等待。開門之後等人認可的等待，總比被人關在門外的滋味要好受得多。屋裡比屋外暖和。在已經抱成團的屋裡而不是草原上的那群山羊中，相對於我，瞎鹿又與別有山羊不同。別的山羊我們都是第一次接觸，以前生活在兩個天地，相互都不認識。不認識就談不上關照。打招呼就談不上熱情。但正因為不熱情，互不關聯，他們對我也不存在防備。加入別人是加入，加入小劉兒也是加入，所以加入誰都無所謂，我們沒有必要過於嫉妒他。但瞎鹿就不同。我與瞎鹿認識過早，認識了一千多年，是老朋友了，相互知道根底；正因為知道根底，是老朋友，就使瞎鹿對我多了一層先驅者對後來者感到的威脅、因而在心情上產生的酸意、醋意、對我的防備和嫉妒。沒有一個領袖不本能地討厭自己的接班人。朋友是什麼？朋友就是防備和嫉妒。就好象我們以前沒有進入貴族圈子仍在大街上擠公共汽車一樣，先擠上汽車的人，並不首先討厭旁邊車道上卡迪拉克裡坐著的貴族，而是討厭仍往公共汽車上擁擠的與自己同樣骯髒的弟兄，害怕他們佔了自己已經佔據的位置。何況瞎鹿也像我一樣，早年也是通過苦苦奮鬥上去的。苦出身的人，一旦奮鬥得了勢，就對自己奮鬥所得到的一切特別珍惜，半點不肯拋撒給別人，一點不肯幫助正在走他過去道路苦苦奮鬥的弟兄；不認識的他倒可能幫助，認識的一點不肯寬容，說不定還背後給你撒芝麻鹽盡盼著你倒霉他好看個笑話。我一個年輕後生，你用得著跟我一般見識嗎？瞎鹿，我們是遷徙路上共同走過幾千里的弟兄。但瞎鹿微微一笑，就是不肯寬容。他坐在咖啡桌對面拿腔拿派戴著墨鏡的樣子，還不如去年他替孬妗在亞洲大飯店走模特把大門放我無票進場時的態度。那時我是一個連入場卷都撈不著的無名小輩，他倒居高臨下地對我溫和；現在我奮鬥到與他平起平坐，他開始拿腔拿派與我拿上了影帝的派頭。但我沒有辦法。這是我初入上流社會要付出的必然代價。倒是他見我情緒中流露出些忿忿不平，主動單刀直入地對我進行了開導：
「你不要有什麼忿忿不平，你不要以為進入了這個圈子，就立即可以與我平等了，裡面還有許多層次呢。雖然都是貴族，但貴族與貴族又不同，貴族的內容和方向也不同。譬如說咱們倆，你再是大腕，也只是一個文學大腕；我呢，是一個影視大腕，是一個影帝，知道嗎？我問你，你在街上走，有幾個人扭臉看你？誰知道你是小劉兒？大家還不是把你當成街上來來往往的一個普通人，一粒扔到煤堆裡揀不出來的煤核？這時把你當成大腕的，只有內心的你自己。你的書完全等於白寫。你這時的感受和反應是什麼？我知道，你會說我自尊、我自強、我自己知道自己，我對世俗的東西不屑一顧，棄之如敝屣；但這種想法的本身，不是也說明你有些憤憤不平和顧影自憐嗎？不是我膚淺，不是我非要和你對照才可以滿足我的虛榮心，相信我影帝當了這麼多年，早已過了那個階段；何況我不用和你對照，我在社會上的地位也水落石出，早已蓋棺論定。群眾的眼睛是雪亮的。咱們不說街上，說這咖啡廳，知道我為什麼在這裡還要戴墨鏡嗎？」
我搖搖頭。我不明白瞎鹿為什麼在桔黃色的幽暗的咖啡廳還要戴墨鏡。我覺得這事情有些誇張。我突然想起什麼，試探著說：
「一定是你老人家早年眼睛不好，後來失而復得，重見光明──失而復得的東西，一般都特別重視和珍愛，所以除了拍電影，何時何地都戴上墨鏡，是一種保護措施。俗話說，眼睛是心靈的窗戶，我們要像保護眼睛一樣保護什麼──譬如講，團結。」
瞎鹿見我這麼回答，大為光火，他佛袖一甩，一杯熱騰騰的咖啡上下顛簸，撒了一桌布；瞎鹿不顧桌布，氣恨恨地問我：你是真這麼認為，還是故意氣我？」
我嚇得戰戰兢兢地站起來答：「我真是這麼認為，我不敢故意氣你老人家。」
瞎鹿鄙夷地看我一眼，說：
「要不說你剛入貴族圈子，你還不服，這不一下說明問題、一下露出了狐狸尾巴了？如果你這樣回答是明知故答，故意氣我，我生氣還小些；你真這麼認為，我可就從心眼裡徹頭徹尾看不起你。我現在明確告訴你，我一天到晚戴墨鏡不是為了保護眼睛，我的眼睛恢復得好得很，不需要保護，你潛意識中那點對我的嫉妒、恨不得我眼睛立刻、馬上、現在而不是將來、今天而不是明天就再次瞎了你們好山中無老虎、猴子稱大王的卑鄙心理──以為我不知道嗎？──就立刻馬上趁早回去吧，我的保健醫生說了，我這個眼睛一復明，就再也瞎不了了！你們就徹底把懸著的心放下吧。為什麼我一上鏡馬上就出彩，就與那些電影混混不同，就高他們一籌顯得鶴立雞群呢？他們還不服氣，背後嘁嘁喳喳，有什麼不服氣的呢，影帝只有一個，不可能遍地都是黃花。這麼大的一個性格演員，靠的是什麼，靠的只有一個，那就是眼睛。你剛才說，眼睛是心靈的窗戶，這句話雖然俗氣，但還準確。別看我的眼睛小，平時像睡著一樣，但小有小的好處，聚光，一上鏡就光彩照人，贏個滿堂彩。這麼好的眼睛，你以為我願意每天都用墨鏡遮擋，悶住它蓋住它使它整日不見陽光就這麼暗無天日下去嗎？你以為它不需要充電不需要觀察世道人心嗎？但是沒有辦法。不是我不願意，是你們不讓我摘下去，是你們害了它，是你們在遮擋、戕害、蹂躪和侮辱它！你們以為我不知道？你們以為我是傻子？」
瞎鹿越說越氣憤，甚至氣得流出了眼淚。我確實是剛入貴族圈子，頭一次在貴族圈子見到這種像芸芸眾生中常見的場面。我像往常在芸芸眾生中見到婆娘發火一樣，顧不得尋找事情的頭尾，慌忙先將自己擇出來，擺脫自己的責任。我抖著身子說：
「瞎鹿叔，這一切不怪我，我沒有把你當成傻子，我沒有戕害你的眼睛，我沒說不讓你把眼鏡摘下來。你摘，你摘，這不關我任何事，我又不是演員，咱們中間不存在競爭。我只是不明白，你為什麼在咖啡廳還戴著眼鏡；難道你這時把眼鏡摘下來，還能天塌地陷，世界翻了天不成？」
見我這麼說，瞎鹿不再氣憤了，甚至有些得意，他嘆了一口氣說：
「說你不明白，看來你還真是不明白，在社會底層混得久了，到底人窮志短，馬瘦毛長，眼圈子小沒有知識。我們雖然以前是鄉親，但社會地位分別太久，之間看問題的方法、層次、立場和光圈，都對面不相識，尿不到一個壺裡了。我們看似在談話，其實我們之間沒有交流，語言從來沒有在一個層次上發生過碰撞。我們在進行一場貌似親熱的誤會的談話。什麼是悲哀呢？這就是世界上最大的悲哀。我說給你你不相信，我要按你說的在這裡摘下眼鏡，這裡真要引起一場混亂。我這就摘給你看，我這就摘給你看。」
瞎鹿說著，真賭氣把黑墨鏡從眼睛上摘了下來。馬上，我所想不到的情況，天塌地陷一片混亂的情況，就真的在咖啡廳出現了。瞎鹿的摘下眼鏡的面孔，馬上被卡拉ok打在了咖啡廳正面牆上的彩色大螢幕上。瞎鹿剛摘下眼鏡一下適應不了外光的神情、眼皮趕緊收緊的尷尬模樣及由此對我的憤怒，都明白無誤地顯示在大螢幕上。
「影帝在這裡，影帝在這裡！」
看到螢幕上的變化，咖啡廳所有喝咖啡的人都驚醒過來。一時沒有驚醒的人，害怕自己遺漏了世界上的重要事情，急忙向身邊的人打聽。甚至驚動了咖啡廳之外的其它地方和東西：茶廳、飯廳、水廳、過廳、門廳、廁所、大堂、小賣、樓梯、伙房、笤帚、掃帚、拖把、毛巾把，什麼，影帝與我們在一起？貴族圈子的人，下降到我們平民圈子裡了？他為什麼到這裡？是來與民同樂，還是來體恤民情？我們生活的理想，我們生活的信心，我們生活的寄託，瞎鹿，你為什麼要到這裡來？這樣幸福的時刻，就這樣悄悄而至和突然降臨了嗎？這太讓人激動了。這太讓人沒有思想準備了。這樣的機會並不是每天都有。這樣的機會機不可失，時不再來。讓我們挨一挨影帝，讓我們見一見影帝，讓我們摸他一把親他一口讓口水和哈拉子滴在我或他的襯衫上或是褲頭上。我的親人，我的親親，瞎鹿，你在哪裡？大家嘴裡這麼唸叨著，蜂擁而至，如風捲殘雲，人在地上滾，毛巾把在天上飛，女的把裙子都撩開了，男的把自己的三角褲叉的背後，又開了一個三角口。大家你爭我奪，爭先恐後，就這樣把瞎鹿撕吃了，吞噬下去，轉眼之間，不見瞎鹿的蹤影。連骨頭都被別人吞噬下去。大螢幕也不見了，被人打成碎片一人一塊揣到了懷裡。我本來在瞎鹿的身邊坐，現在早被人給扔到了圈子外。似乎這個世界跟我沒有關係。我憤怒，我後悔，我不該在這裡與瞎鹿賭氣鬥嘴，促使他摘眼鏡，給他和世界造成這麼一個結果。我前幾天沒有擠進貴族圈子之前，也是這些如狼似虎芸芸眾生中的一員嗎？我以前活的可真盲目和容易激動。眼前的混亂如同一面鏡子，映照出我的過去。瞎鹿叔，我由我的過去，知道了你的過去和現在了，我知道你的奮鬥、痛苦和辛酸了，我理解你的矜持和拒絕，不撤退和不寬容了。瞎鹿叔，原諒我剛入貴族圈子，原諒我的膚淺和無知。我不該與你攀比，你比我人高一頭；我不該嫉妒你，因為你比我不知多付出了多少眼淚和辛酸。我突然明白了，瞎鹿叔，我們都是一些藝人，我們都是同一戰壕裡的戰友，我們為什麼要爭個你高我低你死我活呢？面對著混亂擁擠的人群，我不禁放聲大哭起來：
「瞎鹿叔，我們換個咖啡廳吧，我不要在這裡！」
瞎鹿臉上一道道血痕，與我換了一個飯店和咖啡廳。當我重與瞎鹿坐在十里洋場大酒店咖啡廳時，看著瞎鹿在那裡整理自己的面容、重新戴上眼鏡，我羞愧難當，我恨不得找個地縫鑽進去。我說：
「瞎鹿叔，我明白了，我明白了咱們的差別。我雖然是一個剛成氣候的大腕，但大腕與大腕還是不一樣，我整天不戴眼鏡，怎麼就沒有人擁擠我呢？剛剛有兩本書走紅，剛剛有人找你簽名，剛剛有人找你採訪，就自以為成功和天下第一了嗎？沒有你老人家今天作對比，我恐怕今天還矇在鼓裡呢，我恐怕還在坐井觀天和夜郎自大呢。你今天的實際行動，就是對我最大的教育和鞭策。我可知道自己幾斤幾兩了。我可知道自己吃幾碗乾飯了。我自以為自己進了貴族圈子，就可以馬上變成個大倭瓜，誰知到頭來依然是個壓不住秤砣的蛤蟆。瞎鹿叔，原諒我的無知，原諒你這個蛤蟆侄子吧！」
說著，我又抽泣著哭了起來。瞎鹿見我這個樣子，本來想借機擺架子對我教訓一通，現在也不好那麼做了；正因為不能那麼做了，他對我這種服輸認軟對他感情的阻擋感到憤怒。本來他是要藉此進行感情發洩的，最好我中間再有些什麼不通和拒抗，給他進一步發洩提供條件和藉口；現在我自動招認了，服輸了，使這一切過程都顯得毫無必要和可以自動省略了，那瞎鹿剛才還摘眼鏡幹什麼？從一定意義上說，他的眼鏡不是白摘了嗎？他臉上的血痕不是白被人抓了嗎？過程的結果證明著過程的毫無必要，事情的結果扭曲了事情的本質和走向，把食物放到冰箱是為了保鮮，誰知食物自動在冰箱裡相互串了味，多麼讓人委屈和掃興。扔了吧，可惜；留著吧，它已經串了味。我突然明白當年曹成曹大叔為什麼在軍中夜間傳了個口令叫「雞肋」，那是多麼複雜委屈的心情。現在的瞎鹿瞎大叔，就好象當年的曹成曹大叔；坐在瞎大叔面前的我，就好象當年在曹大叔面前自作聰明的楊大個楊修。瞎鹿不馬上像曹丞相殺楊修一樣殺了我，就是念鄉親之情寬容我，還能讓瞎鹿怎麼樣呢？瞎鹿也像洩了汽的皮球，不耐煩地向我擺擺手說：
「算了算了，你別在那裡哭了，你把我的心都哭亂了。我碰上你算是倒霉。什麼叫鄉親？鄉親就是一根擺脫不掉的大尾巴。如果不是你，我何必捨生取義這麼做呢？我還需要向世界證明什麼嗎？說到這裡，我倒承認我還是有些膚淺。明明知道鄉親們是一群烏合之眾，無非曹成、袁哨、白螞蟻白石頭之類，還有你，你們知道些什麼？你們懂什麼藝術？你們的水平還能高過戛納、奧斯卡和柏林東京乞立馬紮羅電影節上的評委們嗎？我在他們那裡都得到了承認，我還需要向你們證明什麼呢？但是不行，我過不了這個溝坎和心理障礙。我現在特別理解項羽兄弟為什麼富貴時要過江東霸王別姬時為什麼不過江東，劉邦坐了皇帝為什麼要把鄉親們都遷到長安。偉人在許多方面都是相通的，偉人們過去受過你們欺負。我從小在你們中間長大，我打小眼睛就瞎，我受你們的欺負和白眼，比劉邦項羽更甚，現在好不容易發了，把事情做大發了，我不讓你們看看，我不在你們面前顯顯威風，我能嚥下這口氣嗎？我在世界上辛辛苦苦做的一切，不是等於頃刻間失去意義了嗎？你雖然不理解我，但你好賴是我的街坊侄子，我今天就是要摘下眼鏡讓你看一看，看你回去見了鄉親們怎麼說。我知道，如果不是我的提醒，你回去會抬高你自己，故意把我們的地位扯平，鄉親們又不懂，一聽都是大腕，以為我們一樣，我最容忍不了的就是這個。你想怎麼樣？你想用你烏鴉的翅膀，去遮住我太陽的光芒嗎？辦不到！今天你都看到了。我臉上的血不能白流，我臉上的指甲印不能白抓，我要用血喚醒民眾！」
瞎鹿越說越激動，把剛才壓抑的情緒通過自己挖溝排水給發洩出來。面對他的發洩，我無話可說，因為他說的都對；他在那裡越威風激動，我在這裡就越顯得可憐巴巴。但正因為可憐巴巴，我對這種無邊無際和沒完沒了的羞愧感到憤怒。兔子急了還咬人呢。殺人不過頭點地。瞎鹿，你不就比我早出道幾年嗎，我不就是剛出道不懂規矩有些初生牛犢不怕虎有些新官上任三把火有些得意忘形冒犯了你，這對一個嘴邊沒毛大腿根也沒毛的年輕人來說，一切不是很正常嗎？你是前輩，你是師長，你是俺街坊叔，你就是這樣對待後來人和下一代嗎？至於抓住不放嗎？至於在這青草地上狠勁地馳騁你這匹老馬嗎？你發洩的機會至於這麼少嗎？你心中的壓抑至於這麼深嗎？用得著把你在生活中壓抑積攢的一切兜頭都摔到我頭上轉嫁積壓到我心上嗎？──用得著這麼欺負人嗎？長江後浪推前浪，病樹前頭萬木春，誰能料到誰將來怎麼樣呢？你就一定料定你永遠高人一頭可以永遠騎在我脖子上拉屎撒尿嗎？大狗就不死、小狗就不長大了嗎？我眼中流出了淚，但這時的淚已經不是悔恨的淚，淚已經變質走味了，它是憤怒、覺醒、註定要還擊的淚。怎麼還擊？我沒有與他針鋒相對，而是用在麗晶時代廣場對付同性關係者的辦法，想起祖上村莊的法寶，來了一個出奇制勝。面對他的滔滔不絕，面對他的憤怒和興奮，我像村中輸理的婦女一樣，「霍」地一下站了起來，在後邊拍了一下屁股，在前邊拍了一下雙掌，又朝手中啐了一口唾沫，跳了一下雙腳，我大吼一聲：「你到底想怎麼樣你！」
果真把瞎鹿嚇了一跳，愣在那裡。我又吼道：「你不就是臉上被人抓了幾道嗎？用得著這麼張狂嗎？我賠你，我賠你還不行嗎？」
接著，我「刷刷」幾下，在自己臉上也抓了幾把，露出血淋淋的幾條，露出一張血臉，把瞎鹿驚得目瞪口呆，立即把嘴巴閉上，不知該說什麼才好。祖上的法寶能夠治國，兩張血臉擺在一起，就擾亂了瞎鹿的思路，把剛才爭論嚷吵的不同層次、不同茬口的問題，用一個簡單的辦法，一下把它們混淆和扯平了。瞎鹿不是一個腦漿多麼不渾濁、思路多麼不混亂的人。他不是一個多麼狠毒多麼不善良的人。他不是一頭狼，他不是一頭狡猾的狐狸，他是一頭善良而可愛、莽撞而衝動的黑熊黑瞎子。他看到我的血臉，忘掉了自己的血臉，他有些茫然不知所對。他不知自己剛才說了些什麼和做了些什麼，引起他的侄子和鄉親這麼大的憤怒。他甚至有些驚慌，有些害怕，他聽到了我軍的衝鋒號，但弄不清我軍的底細，他沒有看到我們計程車兵就有些膽怯和想退卻了。他到了抗美援朝的戰場。他甚至想說：「我這是在哪裡，我來這裡幹什麼？」
此時此刻的瞎鹿，又恢復了他藝人的感覺。公平地說，作為一個藝人，瞎鹿還是合格而偉大的，感覺還是寬廣而細微的──他是有神經末稍的。當他來到火車站或是機場，面對來來往往南來北去的人流，他常常發生一種幻覺，不知這些來來往往的人是從哪裡來，又要到哪裡去，不知自己身在何處，會不知不覺地流淚；有時又擺脫眾人，一個人騎著毛驢隨便在什麼道路上行走，不知不覺走到天地盡頭，看到前面再沒有道路，挽轡大哭而返。面對一張孩子的血臉，他也突然有了藝人的飛昇，不知自己身在何處，好象又到了天地的盡頭；他不再對我發火，他開始搓揉自己的雙手，不知道自己怎麼一下就把世界給搞亂了和自己又錯在哪裡。他為了這搞亂而感到對不起眾人。當然，瞎鹿的主動退卻，也包括他性格上的弱點。正如他所說，他從小受人欺負，養成一個欺軟怕硬的毛病。你軟，他就硬；你真硬起來，他就害怕了，不管是對是錯，就像擺地攤的算命瞎子遇到了工商局人員一樣，趕緊將自己那一套收拾起來再說。面對臉上流血的我，他忘記了自己影帝的身份，他一下又回到了早年的村中；他由高大的偉人形象，一下還原成一個人見人打的地老鼠。我成了英雄，直巴巴地站在那裡。他成了可憐巴巴孤立無援的人。他又像早年村中的走街串巷的瞎子流浪藝人一樣，閉上雙眼，努力用耳朵去分辨各種聲音，從這些聲音中去分辨各人的不同。他主動上前用袖子拭我臉上的淚和血，在一縷咖啡廳頂窗打下的陽光下，用舌頭去舔這些傷處。瞎鹿的舌尖，是多麼溼潤、柔軟和可人意啊。他柔聲的問：「還疼嗎？」
我賭氣地說：「怎麼不疼，它在牆頭上長著嗎？」
瞎鹿低聲下氣地說：「別生氣了，一切都是我不對，待會咖啡廳的賬單都歸我付，行了吧？」
我破涕為笑，兩人握手言和。我知道，瞎鹿今天對我的懺悔是真誠的，因為他說要付全部的賬單。瞎鹿雖然貴為影帝，片約如潮，片酬是亞洲最高的，家中有一頭標緻的小毛驢，但他的生活習慣，依然是村中的樣子。愛吃紅燒肉，愛吃酸菜魚，愛吃豬肉燉粉條；雖然住在大東亞富人區一幢豪華的別墅裡，但家中的擺設，仍是雜亂無章：沙發是波蘭真皮的，桌子卻是1949年土改時在家鄉分到的地主浮財，四條退全部被蟲子蛀得往下掉木屑；臥室裡也是家鄉的樣子，橫扯一根竹杆，上面亂七八糟搭著瞎鹿的被子、褲子、單子、西服、中山裝、領帶及好幾個粘在一起沒有清洗的褲頭。房頂爬滿了蜘蛛，地上跑滿了老鼠，空中飛動著蝙蝠、貓頭鷹和夜的精靈。瞎鹿身為影帝，許多女影星包括那個自稱為影后的人，都連線不斷的向他送秋波，但瞎鹿就是不與她們結婚。不與她們結婚並不是瞎鹿生理上有什麼毛病，瞎鹿回答記者提問時曾說，這方面不用大家替我操心，我在身體的這方面非常健康，不信到我臥室看一看竹杆上的褲頭！惹得記者們一陣大笑。但他為什麼不結婚呢？是不是還保持著勞動人民的傳統美德，對愛情堅貞如鐵，心中仍然懷念著什麼人，就像剃頭匠六指，在歷史上一直懷念過去的柿餅姑娘一樣──於是這人兒成了一個化解不掉的情結，阻擋著現在愛情的發展呢？瞎鹿說：人一過了40歲，情已經失掉了，剩下的就是欲；過程都省略了，要的只是目的，哪裡還能想起過去玩過的愛情遊戲呢？他可不像六指那麼傻帽。又讓提問者驚愕。那到底為什麼不結婚呢？就是因為瞎鹿是影帝由此帶來了一筆不大不小的財富。這成了瞎鹿為之苦惱的人生癥結。財富、金錢，緊接著就要來美女，這個美女來幹什麼？純粹是來跟我結合嗎？還是以結合為名義，來居心不良瓜分我的財富呢？世界上這樣的例子太多了。美女來的越多，瞎鹿越是感到可怕；美女們越是甜言蜜語，瞎鹿越是懷有戒心；他影帝的影響越大，他的片酬越高；他的片酬越高，他心裡越是痛苦，對女人越是敬而遠之。他整日生活在女孩子中間，他的心離她們卻一天比一天遠。他是賈寶玉。但瞎鹿的身體又是健康的，三十如狼，四十如虎，白天一片戒心，到了晚上一切都崩潰了；瞎鹿瞎急，只好用老辦法把頭往牆上撞，或是急不可待地開啟電視和錄影機看毛片，坐山觀虎鬥，望梅止渴，然後自己傷感的開啟褲頭，自己給自己解決問題。錄影完了，電視白花花的一片，瞎鹿疲憊地蜷縮在自己像狗窩一樣的床上，不禁失聲痛哭。他拍打著被子說：「妞們，我操你們一家！」
當然有時也自責，後悔，自己打自己的臉：「我怎麼會是這樣？金錢和財富，我像痛恨妞們一樣痛恨你們！我明天就結婚，我把你們都給妞，看你怎麼樣！」
接著從床墊子下面拽出一疊疊美元、法郎、德國馬克和義大利先令，撒滿一屋，用腳踹，用手擰，其自責自悔的心理消耗，遠大於性壓抑的痛苦。他說，我身為影帝，我不該把一切都寄託在這不會說話的別人印刷的紙上，明天我就改正，明天我就去找妞，我解放了，我革命了。但到第二天朝霞映滿天空的時候，瞎鹿又把昨晚的一切忘得乾乾淨淨，又恢復成了昨天的瞎鹿。漸漸瞎鹿發展的，不但對女孩子懷有戒心，對男的，對朋友，對鄉親，都在他的金錢面前人人平等。他得過一些電影國際大獎，周遊過許多國家，從西方世界回來，別的沒有學會，頂住了他們的精神汙染，但有一點學會了，那就是付賬時的aa制。他沒有替任何人任何動物付過賬單。今天面對著我的血臉，他提出付所有的咖啡賬還是平生頭一次。我能不感到震驚嗎？我能不感到受寵若驚嗎？我還能與他計較剛才的爭吵與爭鬥嗎？我只能破涕為笑，與他握手言和。他見我笑了，也就放心了，又討好地與我說：
「我們只顧爭論些不重要的問題，把我們今天見面的主要意圖都給忘掉了，想一想，我們今天約會的主要目的是什麼？」
瞎鹿這麼一說，我也立即興奮了。我喝了一大口咖啡，有些慚愧，有些幡然悔悟地說：
「對對對，我們今天約會的主要目的，主要是談藝術，怎麼一見面就談起這些亂七八糟的東西？」
一到談起藝術，我與瞎鹿的身份又為之一變，我又開始矮他一頭，他又開始趾高氣揚。因為我在藝術上有求與他。我懷疑這是不是瞎鹿設下的又一個圈套。這時我又感到，雖然都是貴族，但大腕與大腕還是不同啊。我從事的是文字，他從事的是影視；雖然都在藝術的糞堆上就像在我們村西的糞堆上蛆蟲熙攘，但我像糞堆上的蒼蠅，他卻像糞堆上的屎克螂。蒼蠅只能在糞堆上飛舞呻吟，屎克螂卻能從裡面滾出糞蛋，推著這糞蛋像推著地球一樣向前滾動，嘴裡說著：這就是藝術。屎克螂不能摘下腦門上的墨鏡，一在世界亮相就被人撕吃。屎克螂，你怎麼就那麼香。蒼蠅整日瞪大眼睛尋找世界，到頭來走到大街上沒一個人相認。高山流水，沒有知音，這對一個從事藝術的蒼蠅來說，是多麼大的痛苦。我們的可愛的影帝瞎鹿，就是鑽了這樣一個歷史的空子，伸出屎克螂的大手，把我們這群蒼蠅，牢牢地抓在他手的中。影視是通過文學改編的，屎克螂是由蒼蠅變成的，但默默無聞的蒼蠅一經點化，馬上就可以隨著屎克螂在世界上狐假虎威地風光一番，於是事物的主次關係就被顛倒了，不是屎克螂求著蒼蠅，而是蒼蠅求著屎克螂。一開始瞎鹿見了我們還比較客氣，總是說：「文學是電影之母，我的一切藝術感覺，都是從你們那裡得來的。」
後來就不行了，就不拿母親當回事了。這時的母親成了妓女，而他成了一個興致所至的嫖客。問題是這時的母親也不爭氣，看著別的母親隨著屎克螂的上身名聲大震和返老還童，世界上所有的母親都紅了眼。我也願意跟屎克螂走一趟。屎克螂，瞎鹿，我的親親，從今往後，你就不要把我當作母親了，你納我為妾，把我當作你老人家的宮女吧。你給我改個名字吧，叫春香叫秋黃叫麥粒叫神經植物都可以，我可以把過去的名字給忘掉，作品再次印刷時我就叫春香。一排排的妓女站在院中，等待著嫖客的挑選。選誰一次，幸誰一次，誰就跟著嫖客在世界上風光一回。嫖客就是公雞，嫖客可以讓我在這雪地上撒野，可以帶我去參加麗晶時代廣場的party會，可以讓我在喝稀的時候又不限制我吃乾的。就是天涯海角，就是海枯石爛，妹妹我跟著你走。瞎鹿在我們中間，就是這樣一個地位。他戴著墨鏡，他在墨鏡後瞪著瞎而復明的眼睛，看著我們的醜惡表演。我們把靈魂和心跡展示給他，任他調笑、蹂躪、想什麼時候強xx我們就把它當作早已期盼的靈與肉的結合。我就是在這個時候，在我兩本小冊子《烏鴉的流傳》和《大狗的眼睛》因為麗晶時代廣場、孬舅、孬妗、同性關係者而名聲大噪時，好運氣接踵而來，我平生第一次接到了影帝瞎鹿的電話：
「小劉兒，你的兩本書我都看了，寫得不錯嘛。請你看在鄉親的份上，我們也合作一把吧。我們也編一個妓女和嫖客的故事，讓它在世界上風光一把吧。你同意嗎？」
我……我當然同意。我像別的母親或妓女一樣激動得說不出話來。我過去何曾被瞎鹿正眼看過一次，我過去連瞎鹿心目中的宮女都不是，現在怎麼喜從天降，眼看要連升三級、要和世界上的第一嫖客因而也是世上第一男人的影帝瞎鹿共同上床、施展各自的技藝了呢？瞎鹿叔，你說怎麼辦吧，你說讓你侄子幹什麼吧，你說往東我不往西，你說打狗我不打雞，就是前面是個火坑，你說往跳下，我就先跳下去再說。本來已入貴族籍，現在又成了貴族中可以打鳴的小公雞，我該不該奔真走相告、給諸位朋友都打打電話或發發傳真呢？我在接受記者採訪時，馬上就把將要和影帝瞎鹿合作的訊息給捅了出去。一些女記者聽到這個訊息，都驚訝地張大了嘴巴：你被瞎鹿看上了？看樣子你真要成大腕了。我也順水推舟，趁機說了些誇張的、我與瞎鹿早年的故事，又趁機給可拍的女蒼蠅下了些套，可收穫的，馬上就收穫了；暫時不能收穫的，我只有像老農一樣等待將來的秋天的成熟的季節。這些被我拍到和暫時沒拍到的女蒼蠅出去將這訊息一炒，我立即又被報紙電視炒了個滿天紅。我知道，雖然瞎鹿現在早已過了戀母情結，一切不會從母親開始，他只是把我當作街上一個髒丫頭，看著還順眼，就納在宮裡洗巴洗巴用上了；他並不是要改編我的作品，而是讓我重新替他編一個妓女和嫖客在原始風景下的一種新的玩法。但我毫無怨言。我得認清我的地位，我寧肯委屈、吃苦，也不能放過這次機會。閨女上轎之前娘總要說，妮兒，你就認了命吧，你就隨雞嫁雞，隨狗嫁狗吧。我同意這種說法。娘，請不要阻攔我，不要阻攔我跟著大公雞到大千世界去風光。我要逃出黎明前的黑暗。我要借瞎鹿的翅膀，去替我掃開遮擋光明的雲翳。我就是抱著這樣一種心理和動機，來到咖啡廳與瞎鹿約會的。正是這種潛意識中的附屬和屈辱地位，無意中引起了我與瞎鹿的一場爭論，一場誤會，一場混亂和一場換咖啡廳和抓臉的鬧劇。瞎鹿得理不讓人，我據理力爭，兩位鄉親一見面，先一塊回到了家鄉，成了在村中對罵的兩個農村婦女，只顧嘴頭和身體語言的過癮，只顧跳腳，只顧用棒槌敲打臉盆，忘記了爭吵的起因和所要達到的目的。是丟了一隻雞，還是丟了一隻鴨，是老婆偷了漢子，還是丈夫有了外遇？一切都胡塗了，這時我們明白原來我們對爭吵的起因都不重視，重視的是這場爭吵的本身。原來這場爭吵是我們期待和盼望已久的。我們就是忘記了我們是為了藝術。一切都怪我，我們趕緊打掃一下過去，來談我們心愛的藝術吧。我坐正身子，雙手交叉，放在膝蓋上，做好傾聽瞎鹿對藝術的見解和他對我們將要合作的藝術大樹所作的總體的描述和綱領性意見；我掏出了筆記本；我彷彿看見這棵大樹已經生長在世界之巔，我與瞎叔正爬上大樹摘果子吃的情形；這是我們的果子，別人誰也別想吃，連味都不能讓你們聞著。但這時瞎鹿又擺上了架子。我在那裡乾等了他半天，不見他發言；我將身子向前傾了傾，仍不見他說話。他只是將眼睛藏在鏡後，張嘴對著我在對著我在那裡發呆。我又犯了老毛病，有些不耐煩地說：
「瞎鹿叔，你說話呀，咱們的片子怎麼弄，還等著你一錘定千音呢。你這麼遲遲不說話，讓別的部門怎麼工作？你說，咱們是從整體構思談起，還是從我剛才創作的主題歌或者是片頭片尾歌開始？」
瞎鹿仍不說話，開始搖頭在那裡呻吟。半天他突然說：「我有個新的想法，咱們在談藝術之前，先談談孬妗馮·大美眼和那天的麗晶時代廣場怎麼樣？那天我正好到外地走穴，沒趕上那場熱鬧。」
我楞在那裡。我對眼前的瞎鹿發生了懷疑。這是瞎鹿嗎？他對藝術創造就是這樣的態度嗎？我們要談大樹的構思，他卻突然想起孬妗。他在以前的藝術創造中，也是這樣心猿意馬和驢樁上拴不住韁繩嗎？他對福納克和王朔，也是這種態度嗎？我滿腔熱情為藝術而來，他對藝術卻是這種態度，俗話說心無二用，這樣合作下去，還能攢出妓女和嫖客的新篇章嗎？世界之巔的藝術大樹，還能結出碩大豐滿的果實嗎？他是故意幽默（名人有時有這個習慣），把這作為正題之前的一個開場白，正餐之前的一道甜食或一杯開胃酒，興奮一下我們的神經，活躍一下我們的腸胃、腦筋和思路，還是故意打岔，覺得與一個後來的年輕人合作，就需要故意抻他一把，修修軸，拿拿龍，拖拖他的時間，熬熬他的鷹消消他的脾氣呢？還是乾脆覺得與我合作有些後悔，現在要找一個託辭，拿我在這裡開刷呢？一個年輕人剛到巴黎，要想在這裡出人頭地，可真是不容易呀。這時我突然又有一種警覺，別是這老瞎鹿本來就沒這個主張，這裡乾脆給我下的是一個套──重攢妓女與嫖客的新篇章純屬子虛烏有，或這事本來有，但不是留給我做，只是把這作為一個釣餌，知道我是剛游到大海的一條嫩魚，必定上鉤，把我釣來，是為了讓我給他彙報他心上人孬妗馮·大美眼的近況。如果是這樣，我從人格上就感到受到了極大的侮辱。楞小子發起脾氣來，也了不得。我「啪」地一下把手拍在茶几玻璃上，將嘴噘起來說：
「瞎鹿，你不要這樣，咱們是明人不做暗事，你到底約我來是幹什麼？如果是談本子，你就說是談本子；如果是談馮·大美眼，我勸你也別打著藝術的旗號。看著咱們是鄉親，沒有藝術和屎克螂，我也會滿足你的個人願望，讓你望梅止渴和望洋興嘆一下，何必跟我玩這樣的貓膩呢？現在不比過去，好在我也是一個大腕，你不該這樣對待我！」
瞎鹿見我發了火，又有些著慌。他一下收起了他的架子，笑著臉對我說：
「看看，發火了不是，我知道你就會這樣。你的大腕地位，我還是承認嘛，不然我會約你寫本子？實話告訴你，為約你寫本子，我連福納克和王朔都得罪了。誰說我沒有頂著壓力，我也是頂著壓力的。誰說我們不談藝術了？起頭談談咱孬妗就是不談藝術了？這是什麼邏輯？剛長出牙的狗愛咬人，你就是這樣一頭長滿青春痘的雄狗，見誰咬誰，這還是地位不鞏固、自己不自信的表現。你以為搞藝術就得口口聲聲咬著它？就一定得曲不離口和拳不離手？錯了，那是初級幼兒英語。我如果是這樣，我以前搞出的片子，也不會這麼脫俗和讓人耳目一新。我搞藝術的時候，就從來不談藝術，就好象考試的前一天，我不要再在那裡瞎背一樣。那已經是強弩之末，撈不著什麼稻草了。倒是在自由聯想的空間，在事物穿插的背後，去找藝術的感覺和想象，說不定倒能構思出宏偉的新篇章呢。當然，沒有宏大的藝術把握和藝術涵蓋能力，他是不敢這麼做的。這就是我和你的區別。何況，談馮·大美眼就一定和藝術無關了嗎？馮·大美眼是世界名模，她身上的每一個細胞，都是藝術細胞，我們近距離看一下這些細胞，解剖一下它們的結構，觀察一下它們的切片和染色體，對於我們新搞的這部嫖客和妓女的片子，有什麼壞處呢？用得著那麼大驚小怪和大驚失色嗎？是我心裡有鬼，還是你心理脆弱呢？你給我乖乖地談孬妗，我們倒可能培植出一棵無愧於影帝的盤根錯節和枝葉繁茂的大樹，你要老這麼跟我鬧彆扭，憑你的小人之心，每每去度人家的君子之腹，我敢斷定，咱們的這場本來可以搞好的合作，倒要最終斷送在你手！我還不如回頭去找福納克和王朔去！是進是退，是福是禍，到底怎麼著，你自己仔細思量吧！」
瞎鹿越說越激動，最後倒是他佔主動，我又張口結舌沒有話說，成了無理取鬧。他說完這些話，仰倒在椅子上，對我撒手不管。我慚愧地一笑，也氣餒地覺得瞎鹿說的不是沒有一點道理，我自己也有些小肚雞腸，一切從狹小的個人出發，容不得半點別人和別人的時間耽誤。再說，誰沒有私心呢？誰不是時時刻刻想著自己的心上人呢？只要他片子決心搞，搞片子的同時，別說馮·大美眼確實跟藝術有些沾邊，就是不沾邊，他私下想一想，向別人打問打問，又妨礙什麼大局呢？我在搞藝術的同時，就不想自己的心上人了嗎？我怎麼對己寬、對人嚴，不能嚴以律已、寬以待人呢？這樣下去，將來能與人合作搞成什麼事情呢？這樣下去，豈不是煮熟的鴨子，又要飛到別人的鍋裡了嗎？我自己將自己的思想疏通，拍了一巴掌，又一次結束過去，開闢未來。有些討好地說：
「好，既然你說不影響片子，我就相信你，我可以把那天時代廣場的情況和馮·大美眼的現狀提供給你，不過我說過之後，咱們就得抓緊討論片子。」
瞎鹿見我馴服了，態度也就緩和了，也露出了笑容。他見我要說孬妗，也有些急不可待，連連答應我的條件，說：
「可以，可以，只要你一說完孬妗，咱們馬上就討論劇本，你原來創作的那首歌詞，也可以作為主題歌。」
我也點頭，與瞎鹿親熱得一家人一般。我們甚至手拉住了手。我這時知心地問：
「瞎叔，在談孬妗之前，我還有一點不太明白，你過去不是挺怕女人的嗎，怕她們沾了你的錢，為這事你把自己搞得也很痛苦，怎麼一提起孬妗，你倒顯得不管不顧了？你如果和她好上，就不怕她沾你的錢了嗎？」
瞎鹿見我提這問題，不禁「噗嗤」一笑，用手指頭點著我說：
「你呀，你也是隻知其一，不知其二。過去見女人，我害怕她們，是因為錢不假──但並不僅僅是因為錢，除了錢，還有其它許多方面呢。如果她真是愛我的錢，倒也沒什麼，怕就怕在，她與你好的目的在她自己心中也是很亂，說是愛你這個人吧，也是愛你這個人；但你如果不是現在這個樣子，不是家財萬貫，不是影帝，她又註定不會愛你。她到底愛的是什麼呢？她自己心裡也搞不清楚，她自己心裡也像打翻一鍋雜拌粥一樣；她就把這樣一鍋雜拌粥擺在了你的面前，讓你自己去分辨──她倒是不負責任。這就使問題複雜化了。我倒也不是在乎那點錢。當然，我也不能不在乎，當年餓死人的光景，我怎麼會能忘記？我臨死時還抓著一個爛鞋幫，把它當烙餅吃，嘴裡叫著：讓我吃口乾的！我辛辛苦苦用自己血汗攢下的一點錢，就這樣讓情緒不明的人去吞噬，留著我自己臨死時再去啃鞋幫嗎？再說，人無百日好，花無百日紅，看我現在是影帝，如同一個走紅的妓女，賓客盈門；但待我轉眼之間青春流逝、人老珠黃呢？馬上門庭冷落車馬稀，那時我哭著喊著找誰去？我能不留點後手嗎？結婚容易離婚難，那時你已經有了孩子，再受欺負，你都會找到心理安慰：為了孩子，就這樣湊合吧。這還不是最可怕的，更有那離奇的，這個女人目標不明地嫁給你，但很快她目標明確了，她只愛金錢和影帝，並不愛你；現在哪一個女人沒有外遇？等你人老珠黃，沒有金錢不是影帝了，她哪天一來氣，和那小王八串通好，像潘金蓮和西門慶一樣，說斷送你，用一包老鼠藥，就把你當三寸丁谷樹皮武大給斷送了，這時你哭天抹淚找誰去？歷史的經驗值得借鑑。歷史的教訓值得汲取。我不是有毛病，我不是不愛女人，誰都知道夜裡摟著一個女人睡得更有內容，但我就是這樣被嚇怕了！你不要勸我，勸我的人多了，都比你有頭有臉，我就這樣一輩子下去了，看她怎麼樣！」
瞎鹿說著說著激動了，用手拍著桌子，眼睛憤怒地瞪著我。我忙閘住他：「瞎叔，這裡沒人勸你，你愛跟誰不愛跟誰，礙不著我什麼。我現在不明白的是，既然是這樣，那你還追求馮·大美眼乾什麼？」
瞎鹿也覺得自己說著說著跑題了，清醒過來，不好意思地一笑；但為了挽回他的面子，他又強詞奪理地說：