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第一百四十六章 迷離(第1頁,共2頁)

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甘時放下朱允憤和眾大臣的猜測。**a把場景拉到北平看剛反應,因為歷史中常見有事後的諸葛,卻很少會出現先知的孔明。

慶壽寺內,兩個自以為可以把握住時事脈搏的神棍,開始繼續探討未知的前程。慶壽寺,舊稱雙塔慶壽寺,因為寺院周圍有海雲、可庵兩位高僧的磚塔而得名。南宋淳熙十三年由女真人所成立的金國建立。

蒙元至元十二年開始重修,至元十九年完工。這次重修之後,慶壽寺「完整雄壯,為京師之冠。」為了儲存這座寺廟,在劉秉忠營建元大都時,忽必烈命令「遠三十步環而築之」因此大都城牆南坦此段向外彎曲,繞開雙塔,形成了一個,弧形。

道衍從洪武十五年隨燕王來到北平,就一直居住在這裡。

慶壽寺最有名的雙塔,分別為七層和九層。九層的那座據說是供奉雲海禪師的舍利子,七曾那座則是供奉可庵大師舍利子的靈塔,所以分別叫做:「光天普照佛日圓明海雲佐聖國師之塔」和「佛日圓照大禪師可庵之靈塔」

道衍和袁棋兩人,就在雙塔旁邊的專門供奉油州大士僧伽及寶公真身的聖容殿前站立,早已經屏退了寺中僧侶,所以也沒有必要裝出那種道貌岸然。臉露憂色,半晌無語。

還是袁棋有些沉不住氣,開口問道:「大師,你說說看,下一步我們該如何抉擇呢?」

道衍彷彿沒有聽到似得,盯著光天普照佛日圓明海雲佐聖國師之塔,塔高九層,每層的八個角,都鏤刻有磚雕的裝飾性蓮花垂簷柱,垂柱與垂柱之間,有磚砌欄額相連,垂柱上方,磚鏤的角替、枚頭、華板等上面,刻有細膩逼真的草紋、雲紋,顯得極為莊嚴肅穆。

那裡供奉著雲海禪師的舍利子,而云海禪師正是自己仰慕一生的僧子聰的師傅,僧子聰正是蒙元開國時的重臣劉秉忠,道衍就是攀比著劉秉忠,才走上這條不歸之路,欲成開國建業之功。

因洪武皇帝的殺戮,其故友宋謙、高啟多被誅殺,所以認為朱元璋並非明君,後朝廷下詔,命精通儒術的名僧集於禮部考試。他被選送應試。由於才學出類拔萃,考試結果名列前茅。本可授於官職,但不願受官封,僅接受僧服之賜。

洪武十五年八月,馬皇后病逝。朱元璋命選有道高僧侍奉諸王,為諸王誦經薦福。才使他看到了希望,因此與燕王朱林結交」。

想到自己近二十年的光陰,盡力謀戈,只能艱辛的走的如此地步,而南京城的那個乳臭未乾的小皇帝,卻已經登基大寶,做了皇帝。真的是造化弄人譁

袁棋又喚了兩遍,才將道衍喚醒過神來,不動聲色,反問道:「道兄以為該如何呢?」眼睛有些深邃的往其身後看去。

不由先是一愣,繼而順著道衍的眼光瞧去。見燕王世子朱高熾正緩緩而來,身後跟了一個白衣文人,雖然初春北平較為寒冷,但還是搖著扇子,不知道其到底是為了什麼。袁棋雖然知道燕王府和慶壽寺不遠,又開闢的有專道可通,但是見世子就那麼的隨意前來,心中也是大奇。

道衍見袁棋如此,卻是微微一笑,遙遙躬身對朱高熾一揖道:「見過世子!數月不見,世子別來無恙乎?」

袁棋原本是道衍舉薦而來增加燕王成就大事之氟心而用,雖然很受信賴和禮遇,但比之道衍,不能並肩而論。看到這個情況,才知道道衍大師早就約好了世子在慶壽寺內商議,心裡自愧不如。

隨後相互介紹了一下,朱高熾身後搖扇而隨的白衣文人姓金名忠,卻是寧波府人,正是在洪武二十六年,被朱元璋下詔移民至北平的江南富戶之一。

金忠在北平數載,與道衍也有往來。道衍屢次與其交談,現其學識淵博,不但陰陽之術,竟對兵法戰陣也是十分精熟,於是暗暗稱奇。便將金忠引薦給了燕王。經過幾次長談,朱林對金忠也是大為讚歎。朱林手下有袁棋、道衍,倒不稀罕金忠的陰陽之術;真讓他看重的,是金忠對兵事的精通。這個金忠於三略六韜無一不曉;說起武侯陣法、李衛公陣法也是頭頭是道,並頗有獨到見解。

燕府能人不少,卻正缺這麼一位熟悉兵事的謀士。經過幾番試探,金忠也表示願意效忠燕王,且他又是道衍薦的人,朱妝便將其引為腹心。但礙於身份,朱抹不便直接將其任為屬官,於是便由其召集江南富戶子弟五千人,練成民團。

而朱高熾那時一直在京師為質,所以不曾相見,而歸來後,金忠又率領民團潛入朝鮮協助李芳遠成事,去年方才迴轉。朱高熾接觸之下,馬上引為心腹,幾乎朝夕不離。而道衍觀金忠所之民團,比之燕王鐵騎雖然不足,但是戰鬥力也是很強,在朝鮮李芳遠奪位時起到了很大的作用。

幾人介紹完畢,道衍又笑著對袁棋道:「金忠乃飽學之士,尤其熟於兵法;爾素來不愛兵事,現既與他相識,以後一文一武正好輔佐燕王和世子成就大業。

袁棋忙道:「受教,眼卜認識先生,我自當朝夕請教。」說完,便向金忠一揖。

金忠忙還一長揖艦,袁大師乃是我聳前輩。豈敢當此大禮。我等皆披忠幹照。平日同帳,互相拾遺補缺而已。」

袁拱與金忠你謙我讓,忙活的不亦樂乎,做足了表面功夫,其實兩人心中到底如何想法,誰能知道。袁棋此剪見這個金忠被燕王世子信任,又手握兵權,心中更是不爽。但是世子和道衍在側,兩人都是他惹不起的,也只能笑容滿面的忍了下來。

「大師,出大事了!」朱高熾看見互相問好完畢,轉而向道衍說:「京師那邊傳來訊息,說是皇帝冊封李芳果,命郭英送其歸藩。另外遣曾鳳韶、茅大芳等人為宣諭使,召李芳遠往京師學習禮儀!」

「什麼!」話一齣口,在場四人,三個人不動神色,袁棋卻是大吃一驚,先前的輕鬆氣氛瞬間散盡。這樣一來,北平在朝鮮多年的謀哉,不是全部白費了嗎?

沒有理會他的大驚小怪,道衍皺了皺眉頭,心道,江湖術士就是江湖術士,沒有一點做大事的樣子,要不是要靠袁棋的名聲和在士族中所謂知陰陽之術的威望,他還真的不希望燕王用這種全憑嘴皮子生活的人。

道衍和朱允墳的想法不謀而合,就是利用傳媾和謠言的影響來左右民心、時局,當然,姚廣孝侷限於當時的眼光,只能用宗教、迷信說事,而朱允墳的《大明週報》。利用輿論收買人心。

兩者相比,根本沒有對比性,而《大明週報》玄意的暫時只在江南之地大肆宣揚,所以道衍沒有完全明白其巨大的作用,只是當做邸報一般。

否則,無論付出多大的代價,道衍也會模仿的。

擺擺手,道衍問袁棋道:「袁道兄這次由京師到荊州,不知道湘王那邊之事怎麼樣了?」

搖搖頭,袁棋道:「湘王無意,所以我盅惑荊州知府,但走到最後荊州知府被調往京師做他用,皇帝褒獎湘王,計劃失敗了。」

「但是恨王倒是可以利用,相信沐員的奏疏,不日就會呈送南京。屆時倒是可以看看,皇帝怎麼處理先皇親子和先皇義子後代之間的關係。」說完,袁棋臉上露出得意之色。

原來就藩雲南的氓王朱鞭與世鎮雲南的沐家將門向來不和。西平侯沐春死後,其弟沐晨襲爵。

袁棋受命在江南以相術流轉在各地,向機挑撥藩王和朝廷之間的關係,當知道沐家和氓王不和後,藉口夫象,對沐員說朝廷削藩日急。正愁抓不住機會,這時如果將哦王之罪狀以及諸多不法之事收集到一起,紮紮實實的參了他一本。朝廷得報,即可有理由削藩,又可使沐家在立大功後,掃除了心腹之患。

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