在「聖戰」的號召下，他「砍掉樹木，使菜園枯死，讓可貴的涓涓細水流入沼澤之地，耕地成為沙漠，並樂此不疲。在相繼處死了昔日的敵人和昔日的盟友被其倔強的親兵「誤殺」後，帖木兒樹立了自己在河中地區獨一無二的地個，讓他頭痛的哈比勒也不小心被食物噎死。
這個瘸狼帖木兒的確值得大明關注啊。幾個知情人在心裡暗暗的嘆著氣，皇上費盡心思而想以朱林對付這個瘸狼，但是朱林離開竟是不久就食言背叛，現在遼東雖然沒有發生太大的戰事，萬一在帖木兒進攻大明時，朱林突然奮起，那大明恐怕就永無寧日了。
按照道衍在帖木兒軍中的慣性思維，要是其不和朱林聯絡，那才叫一個怪事呢。
大明該怎麼應對，朱林反叛之後，對於其家中與朱林有著不尋常關係的徐輝祖，在陝西也被限制了權力，只靠一個西北軍鎮的平安總督嗎？明顯是有些不夠，而皇上最近好像一直在忙於江南的教化，和日本方面的戰事，參謀部幾次送上去的急折都沒有音訊。
朱允墳好像完全不在乎帖木兒的戰事一樣，或者是朱林的背叛使他猛然經營多年的計劃陷入了停頓，一時間難以適應而手足無措起來。
建文七年的頭等大事，本來就應該是對付帖木兒隨時的進攻。對於游牧民族的天然重視，使參謀部上下如臨大敵。他們不敢將訊息外洩，害怕引起朝野之間的恐慌，或者是那些文臣們嘲笑他們的嗤之以鼻。
就算是他們不顧這些，也不能說出去，因為皇上下達了禁言的旨意，一切只能以密摺的形式上奏，所以他們只能在那裡乾著急，誰也做不出什麼事情來。
朱允墳此刻在做什麼，朝會散後，皇帝召見了戶部的主要官員，詢問關於戶口和田土的問題，這也算是一件大事，管理戶口和田土。是一項非常複雜的系統工程。而且事關軍國大計，非抓不可。與歷朝各代的帝王一樣，朱允墳從登基開始就深刻地認識到這項事情的重要性。以確保國家的賦稅收入與繼役徵發，鞏固皇權統治。
華夏民族最早進行人口普查登記的國家，戶口制度源遠流長。根據洪武大典所收集的資料記載，這個制度在秦朝以前已經實行。及漢代。設有專官管理戶籍。唐、宋兩代，戶籍編制工作日臻嚴密，開始發分戶朝統治之日。戶口類別的當，分更為細緻。有民戶、軍」眶戶、站戶、醫戶、鹽戶、窯戶、儒戶等各種戶別。此外，還有驅戶、佃戶等。
大明的戶口制度，是在蒙元的基礎上發展起來的。對此，只要看看戶籍的分類，即可一清二楚：凡戶三等：曰民，曰軍，曰匠。民有儒，有醫，有陰陽。軍有校尉，有力士，弓、鋪兵。匠有廚役、裁縫、馬船之類。瀕海有鹽灶。寺有僧，觀有道士。畢以其業著籍。人戶以籍為斷，禁數姓合戶附籍。漏口、脫戶，」
隨後由寧國知府陳灌創造出來戶帖制度，一直實行倒如今，在洪武三年的時候，朱元璋詔命戶部進行一次最大規模的人口普查，並排部分官兵和國子監的生員協助。在普查的基礎上制定戶籍、戶帖。籍儲存於戶部，帖則由百姓自己保管。
到現在為止已經三十多年了。而今年，朱允墳準備發動再次的人口普查，並詳細規定了普查的一些細節。
諸如，此安普查以民族普查為主，普查真正漢族的數量以及分佈。因為自漢武帝以來，外國皆稱漢族，但是漢族真正的界限，卻不知從何分起，特別是五代十國、蒙元的侵襲，原來以黃河流域為主的漢文化，已經遭受到了嚴重的破壞，甚至沒有了十分明顯的特徵，現在大明，除了幾個特定的民族之外，都被外國稱為漢人，但是朱允墳不滿意如此的結果。
這是他下令普查民族的目的之一，隨後還會命禮部制定關於漢族人的服裝、禮儀、節日、圖騰和慶典。以加強漢族在天下的形象，不會向另一個時空一樣，只是一個族別的標誌而已。
另外，就是在戶籍、戶貼的基礎上，增加國籍一說，因為曾經是法律系大學生的朱允墳，知道國籍是指一個人屬於某一個國家的國民或公民的法律資格，表明一個人同一個特定國家間的固定的法律聯絡，是國家行使屬人管轄權和外交保護權的法律顧問依據。
現在的大明，隨著馬上就要開放的海上貿易，往來的外國商賈也會隨之增加，怎麼區分兩者之間的分別，還有以什麼名義來保證大明商賈的權益，實行國籍是十分必然的，但是由於現在的條件所限，朱允煩規定，無論是哪個民族，只要宣誓效忠大明，並在當地官府簽下文書後，即可發給大明國籍文引，證明其的身份，也象徵著他們會受到大明的保護。
朱允墳不再像朱元璋時那樣限制百姓的流動，所以國籍的確定。也標誌著身份證明的事情也要開始實行，具體的技術正在錦衣衛軍備局完善中。
而洪武年間，在鄉村以一百十戶為一里，推丁、糧多著十戶為里長。其餘一百戶分為十甲，每甲十人。每年役使里長一人、甲首一人，負責一里一甲之事。
里長、甲首輪流擔任，其先後次序以丁、糧多寡為定。每十年為一週，這種形式暫時不變。
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在城鎮建制單位名稱不同。鄉村叫「裡。」城中稱「坊。」城鄉結合部為「廂」。坊、廂的錢糧差役，以及其他公共事務，由坊長、廂長督責，差役由坊、廂內的居民按丁輪充。這也暫時不動，因為朱允墳需要大量的民間力量來協助官員完成這次普查。
而這次人口普查所編制黃冊，每裡坊編為一冊。冊的前面繪有一個總圖。鰓寡孤獨不服繼役者，則帶管於一百一十戶之外，列於圖尾，稱為「畸零」。僧人、道士給以度蝶，凡有田者編入民冊。按一般民戶徵派賦稅；無田者亦稱為「畸零
黃冊一式四份，一份送戶部，其餘三份分別儲存於司、府、縣。送呈戶部的那份，於年終進呈，然後轉送南京玄武湖後湖東西二庫收藏。
朱允墳絲毫沒有將帖木兒的即將進攻放在心上，一直醉心於這次普查之中，不知道究竟的官員，見皇上如此勤於國事，更似乎將日本的征戰也漸漸淡去，不少文臣從心裡開始喜歡，但是一些頭腦清醒的官員，卻有些擔心遼東的狀況，因為朱林還一直隱忍不動，似乎正在進行著別的陰謀。
終於，朝堂之上等到了不好的訊息，建文七年四月底，朱林大軍渡江了，但不是鴨綠江，而是圖們江，知道形勢不利於自己的朱林，並沒有主動挑釁遼東軍鎮主力，而是在突然之間渡江而過，消失在長白山以北的亦麻河流域，不見蹤影。
傅雍和耿炳文不敢大意，連忙派斥候跟蹤而去，但遭到了各處*女真部落的抵制，無功而返，也無可奈何，一時間，朝野之間都在猜測著朱林的真正目的。
防：最近幾張可能有點悶，蟲子知道，所以儘量快點結束，進入正題，謝謝支援！！