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第二百三十五章 日本淪陷(第2頁,共2頁)

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其實在江戶、鎌倉附近守軍約還有近八萬人。足利義持想到應該還有一拼之力。不過宵忠所部率領大軍於川崎向北插進,先取川崎,再北上迂迴江戶的下町平民區將其圍住。耿瞅所率的軍隊沿武藏境內直趨山之手區域。鐵青山所領的近四萬人攻克巖村、布」之後,進據小金城,其手下攻克佐倉城,陳兵於海邊,江戶此時還不是另一個時空的東京所在,所以防禦措施本來就很少,經不得大明將士的衝殺。

三面大軍已經成合圍之勢,但是耿瞅繼承其父的性格穩健,步步為營,對鎌倉、江戶地區形成包圍之勢後,就暫時停頓,蓄勢待發。

七天後,江戶外圍要地盡失,於是環城防衛戰開始。三日後清晨攻陷城西南之山之手。聳日下午,一直強勢的足利義持終於按捺不住。召集諸侯大名宣佈撤退。

足利義持聲淚俱下的懇請諸國守護全力護估天皇的安全,集中所有的船隻,不顧一切衛護天皇船隊先出內海,往蝦夷等待勤王之師。

天皇帶走所有船隻,剩下的日本軍隊則作為佯兵,只能由武藏境內北上從下野殺出,迅速進入山中;而足利義持為了表示對天皇的忠誠,願意率領親信和家族武士。沿佐倉方向往東潛入江戶崎,然後再到矢作,然後再到海邊,從哪裡整頓後,在渡海往蝦夷會合天皇。

事情本來到了這裡,日本的敗亡已經無可挽回,可就是在正統的事情上,兩派又發生了爭執,今川了俊和大內盛見堅決要求向大明投誠,因為蝦夷此時還是荒無人煙的雪山島嶼,那裡有些居民,但也是沒有開化的蠻人。而且蝦夷一年四季都是天寒地凍,冷多暖少。甚至都沒有種植過莊稼,發展空間太少,在那裡,經過大明水師的圍困還是會全軍覆沒。

不如向大明表示忠誠,以自詡為天朝上國的高傲,說不定可以儲存部分國土,屆時忍辱負重,待到大明不提防的時候,東山再起。還有復國的希望。而到了蝦夷之後,如果明軍再步步緊逼,還能逃向那裡呢?

而足利義滿死之前,已經看透了大明的心思,知道大明此次為滅國而來,所以不抱任何僥倖,已經出家的足利義滿,在臨死之前,認為是大和民族的報應,也是多年來侵犯大明沿海的惡果,所以告誡足利義持,投誠不會是權宜之計,而是會導致大明皇帝的輕視,讓其一定不要放棄任何機會,而且,足利義滿那時才有些後悔拒絕朱林的邀請。

足利義持得到父親的囑託後,最後一步,決定到了蝦夷之後,立即按照足利義滿的計戈」往薩哈林島尋求陸地的立足一後再圖計出以堅決不同意大內盛旦和今」了俊「一六

爭執之下,兩派不歡而散。各自準備自己的計戈。

九月初五,大明攻佔鎌倉,直逼江戶。足利幕府的家族武士在東京外圍與大明軍隊多次進行激戰,但未能阻擋徵日大軍的多路攻擊。

九自初八,大內盛見、今川了俊代表後龜山天皇表示願意臣服,而此時正是後龜山天皇名譽上的執政期間,他們的表示臣服,代表著日本的滅亡。

九月初九,足利幕府集合所有船隻,攜帶日本皇室成員計二千餘人,還有幕府武士大約萬餘,各諸侯強行佔據百姓船隻,然後隨之出內海往北而去。其餘搶不到船隻的,或者隨後龜山天皇投誠,或者是遁入山林,企圖通過大軍封鎖,去尋覓足利義持所描述的過海往蝦夷的地點。

日本正式分裂,而大明隨即宣佈日本納入疆土之內,因為後龜山天皇在執政期間投誠,代表著合法政府,而執政期間,也掌管著象徵日本存在的三神器,即八尺勾玉、神鏡和草剃劍。但是為了表示誠意,也獻出交付於大明掌管。

還有一個原因,那就是所謂的蝦夷北海道,因為山地佔全島面積的百分之六十,其中又有一半是火山地帶,而且和日本本州島隔海而望,在大明水師的震懾下,足利義持根本沒有反攻的可能。逃到了蝦夷,面對的也只能是一望無際的火山群。

至於為什麼不強行登陸,只是在關東地方一個叫橫濱的小淡村駐紮下來監視日本軍隊。朱允墳自有打算,後龜山天皇雖然投降。兩個,首領式的人物大內盛見、今川了俊也在耿轆的監護之下。

但是足利幕府依舊有著影響力,朱允墳也不想日本一下子就進入了無政府狀態。他希望日本進入非黑即白的形式之下。

只要足利幕府存在,那麼一些隱藏的武士才不會轉化成恐怖分子,因為他們還有希望,他們還有盼頭,他們就會找足利義持和後小松天皇表示忠誠,那麼才有一網打盡的可能。

「滅國容易,滅人心難啊。」朱允坡心裡想著,在京師等待著後龜山天皇和大內盛見、今川了俊的覲見,日本被滅國之後,後龜止天皇還要去做一陣子愧儡,朱允墳會封其為日本國王,仍舊讓他回京師做日本國民的盼頭。但是後者大內盛見和今川了俊卻只能是在大明孤獨終老了。

在佛道之爭沒有結局之前,朱允墳倒是想到了一個好辦法,佛教在日本頗為昌盛,而這次是顛覆其信仰的時候了。之前,在他的授意下,耿瞅等人藉著戰火的便利,讓日本人飽嘗了被掠奪的痛苦。

文化珍品遭到了大明軍隊可以的洗劫。據耿瞅密報,徵日大軍攻破鎌倉和江戶以後,鎌倉的鶴網八幡宮,還有圓覺寺、建長寺、妙本寺、明月院、東慶寺、海藏寺等古老寺院,及名景鎌倉大佛等都不同程度的遭到清洗,為下一步道教紮根日本境內打下了基礎。

在日本國王回去的同時,朱允墳會派張宇初選擇一批道士跟隨其一起成行,屆時會宣佈日本的滅佛興道主張,算多在大明不能強項實施的政策也將會在日本實施,觀察效果後,才會轉移到大明境內實行。

從開始籌發」到後龜山天皇的投降,看起來不到三年的光景,在很多人的眼裡覺得有些匪夷所思,但是朱允墳卻是知道其中做足了多少功課,當然,和充足準備之下,兩國之間的國力懸殊是離不開的。日本人也不像是大明,中原人飽受外族的欺凌,對於一切都有著無比的韌性。相比於此點,日本就有些遠遠不如大明的承受能力,否則,以一個,立國千年的島嶼之國而論,怎麼會如此脆弱和經不起打擊呢?

不管怎麼說,日本敗亡了,蝦夷不是足利義持能夠長久生存的地方,後龜山天皇還未回日本安慰他的國民,朱允墳就得到錦衣衛的密報,足利義持開始往薩哈林島窺探,當然,也免不了聯絡正在勒靶邊境的朱林。

但是朱林此時卻沒有時間去理會足利義持的熱情,帖木兒已經開始不耐煩的往和林方向緊逼了。他終於忍受不住在別失八里的久待,遲遲不能進攻大明,原因也就是教靶的不肯臣服,偏偏帖木兒又不敢把後方交給不肯臣服他的人,必須要牽制或者是打殘鞋鞋,他才能放心的朝關內挺近。

在日本逃亡蝦夷的同時,帖木兒終於忍不住那份煎熬,遂命馬哈木、太平、把禿字羅三人分領的瓦刺擁立阿里不哥的猛裔:答裡巴為大汗,發起了向教靶討伐的戰爭。

比:最近看新聞看的鬱悶,不想再寫日本了,所以到今天就寫他被滅掉算了,今後好往西北發展,有些漏洞,請大家原諒了!!!!,如欲知後事如何,請登陸州兇叭,章節更多,支援作

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