朱尚炳並不喜歡這些禮規。幾十年了，就算是佛像也會感到累，但命知道是虛禮，也只得順著。便也說：「平身
曲建直起身來，口說：「謝王爺
「長史不是說去內陸探親嗎，怎麼會來找本王。是不是有什麼事情？」
朱尚炳之所以這樣問，是才想起曲建在昨日駐蹕時，向他請辭，說是探訪在海陽為官的同窗，但是昨日網走，今日怎麼又回來了呢？
徐宗仁說：「臣雖老訥不敏，但是卻在同窗那裡聽到了一個訊息。才特趕回來稟報王爺的
「什麼訊息？」別人不知道曲建和漳王的關係，但是朱尚炳自己心裡十分清楚，曲建原來曾經是秦王府的典薄，這個典簿的位置卻是因為其曾經在京師中一直陪伴朱尚炳而得到的，可以說曲建是朱尚炳最信任的人之一，而在建文四年朱尚炳被改封漳州，曲建並未被牽連，是因為典簿本來就是一個不起眼的王府雜官，朱尚炳是為了給自己留後路，才故意和其撇清關係，兩者裝作不是十分對路，要不，曲建也不會拐了一道彎又回到朱尚炳的身邊。
聽王爺問及，曲建掃了一眼四周，朱尚炳隨即會意的笑了幾聲，道：「曲長史，你陪孤王四處走走，看看紅螺山的景色。」
兩人讓護衛遠遠跟隨，則獨自在山包頂上站立，望著遠方的海水，曲建說：「金剛奴現在廣東，有人看見了！」
朱尚炳兩眼一眯，透出一股寒光，卻保留著一絲詫異，問道：「孤王不是聽說他被武衛局的人給殺了嗎？」
「四大天王之首，那有那麼容易就死了的，臣還聽說，現在小芝和他在一起
「小芝？」朱尚炳想了一下，畢竟那麼多年的事情了，早已經沒有了印象，在曲建的提醒之下，才想起了原來的素荷，問道：「他們現在哪裡？。
「聽說他就住在海豐縣赤石鎮元新寨，在哪裡隱姓埋名，叫金大虎，以教武謀生。那裡屬於惠州府地界，咱們剛剛路過
皺著眉頭，朱尚炳遲疑的說道：「這個人不能留，要不我給劉寶打個招咖
「王爺，金網奴已經死了，難道你還想再讓他死一次？」
有些意外的看了曲建一眼，朱尚炳沒有想到自己的這個心腹竟然準備為金網奴求情，難道就不怕牽連到他這個王爺嗎？要知道金網奴可是欽犯啊，要是被抓，很可能給皇帝藉口再次將自己治罪，現在的建文帝已經不是原來的小皇帝了，聲望如日中天，要整死自己估計沒有什麼顧忌了。
但是也不好當面將事情說的太絕，以免讓曲建感到自己太其於絕情，想了一下，才繼續說道：「金網奴來到江南，卻不去找本王，反而隱居，分明是對本王有怨憩之心，不能不防
「海陽知縣乃是當年臣保舉的官員，是臣的侄子，讓他來海陽，就是為了王爺的海上生意方便，金網奴上個月曾經去找過他，託他給微臣，說及了他在示新塞等地積蓄了一部分弟子，可以為工「力。」
「有用嗎？本王過了年就要回京師了！」「王爺回京師了，但是漳州的生意卻回不去，還是要交給小王爺的，而小王爺在漳州沒有什麼可以信任的人，臣認為金網奴倒是可以託付。而且王爺在京師要和小王爺通訊，總要找些可靠的人手不是？」
「你是說金才奴可信？」朱尚炳猶豫著說。
曲建點點頭，其實他心裡還有一些事情沒有對朱尚炳講，但是現在又不是時候，金網奴這次突然來廣州，肯定不是偶然，而是北方的有些人要拉攏王爺以及小王爺，但是現在看來，王爺已經沒有了那份雄心壯志，只有暫時緩緩再說了。
兩人又商量了一會，決定過幾具由曲建親自出面去一趟惠州府，去看看金網奴現在的情況，是不是有必要冒險收留，要是為了自己，朱尚炳絕對不會做出這個。舉動，但是曲建說起兒子要來就藩的事情，使他想起了當年他初來漳州時身邊無可信之人的那種彷徨，也想為兒子留一些基礎。
因為朱尚炳知道，自己一走，王府之內的大部分人也要面臨著朝廷的清理，當今皇帝，也就是自己的那位堂吳，絕對不會允許一方藩王建立起屬於自己的勢力，也不會允許上任藩王特別是父子之間有什麼瓜葛，而金網，奴來的正是時候，真的有那麼巧嗎？
這些日子，正在元新古寨以教授武藝謀生的金網奴，不，是金大虎心裡極不寧靜。
赤石在海豐的西北，東部是雙宮嶺，與梅隴鎮轄地接壤，東北部是東都嶺，往北延接白馬山，與平山驛交界；西北部犁黃四山接黃竹徑而至觀音坐涼山，與平山驛多祝接壤；西部是亞婆髻山，與平山驛吉隆相鄰；西南是谷嶺山，與鵝坪鎮交界；南部是吉水門山和圓墩山；東南部是羊蹄嶺，與鯨門鎮交界。
這裡四面環山，群峰重疊，將明熱洞、大安峒、四大鄉三塊盆地環圍在中間，四周高中間低的地勢。有古寨十餘座據守。乃是攻守兼備的兵家之地。
而元新寨在海豐縣西南約六十里。屬赤石鎮。現居住在該寨的有陳、李、侯、曾四姓居民。除了曾姓是本地翕族土著之外，其他三姓大都是從閩南之地遷移過來的，左右也有幾百年的歷史，大家已經牢牢的融合在一起，不分彼此了。
元新寨呈方形，東西面寬約百米，開三門，南門為正門，東西兩個側門。各用花崗岩石作門柱，左右兩邊門柱對稱各打製一行圓孔。在每兩邊對稱圓孔中橫放架設圓形木棍，作護門之用，另再置兩扇厚實大門。古塞的四角邊緣各置方形箭樓，箭樓均有小門連結寨內。四面牆壁均高有射箭口和槍眼。四面寨牆用灰沙務築高約五米左右。
該塞城以正門南門為，南北向為中心街道，東西兩側各置十餘座整齊對稱的民房，座與座之間相距整齊有序。東西兩側寨牆各留南北向通巷。整座古塞橫豎有巷，所以四通八達。
這裡的人不但十分排外，而且團結異常，除了必須的生活購買外，就很少去府縣。但由於他們按時交納稅賦，也不找什麼麻煩，所以官府之中也很少過來找麻煩。
一般對外人十分排斥，甚至有些敵視的苗頭，可能因為他們之中的俞族乃是少數民族，從宋朝時就備受欺凌所導致的。但是隻要獲得他們的認同，他們就會投入全心全意的信任，而金網奴則是因為收過一個，弟子是舍族人，父親是元新寨中的寨主，所以能在此地落腳並受到了元新寨眾人的認可。
當初武衛局的特種兵圍困金網奴殘兵，由於弄不清楚到底敵人有多少，也知道大明軍隊根本沒有打算留活口，因為抓他回去等於給大明皇族找難堪，還不如殺了了事，這一點金剛奴作為四大天王之首，是看的清清楚楚的。
所以他做出逃走的打算，屬下的教徒中，有忠心耿耿者願意冒充他的身份代替，金網奴也沒有了決死之心，於是就帶著幾個弟子逃走，其中一個叫曾阿牛的，正是元新塞寨主之子。
於是就開始流落江湖，繼續他的白蓮教傳教生活，過了幾年卻發現，大明對於邪教的打擊力度十分大，特別是在北方，白蓮教根本就沒有市場，他在山東境內呆了一陣子後，受到徒弟邀請，來到了海豐縣赤石，在元新寨內教授寨子中的子弟們武藝，才發覺這裡基本上與世隔絕，而且信仰十分雜亂，正是他白蓮教的生存之地。
仗著自己的武藝和裝神弄鬼的本事，金網奴以金大虎之名在海豐的各個古寨中贏得了一定的聲望，但是他不敢明目張膽，因為他知道，白蓮教想要興盛，必須要有後臺，但是找來找去，還是沒有辦法，只有把目光投向自己原來的主子，也就是現在的漳王朱尚炳。
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