我完全忘記了昨晚的夢境，跟著孫六壬順著山坡走下去。
孫六壬和我走到山凹，來到一個村戶的門口，我喊了兩聲：「有人嗎？有人嗎？」
一個小孩走了出來，茫然的看著我們，但是並不再向我們走近。我問了小孩幾句話，小孩沒有回答。孫六壬對我說：「去下一家吧。」
山裡的幾個住戶雖然都在一個山凹了，但是這個山凹很大，房屋之間的距離也不近。我們走到第二家，我預感著一定又是一個小孩出來面對我們。
我的預感沒錯，這戶人家連門都沒開，就是一個小男孩趴在視窗，看著我和孫六壬。
第三家的時候，我的預感不靈了，是個老婆婆，老婆婆對我們說：「你們是外面來旅遊的嗎？你們走錯路了，三峽人家（宜昌某風景區）不在這裡。」
我大致算了一下這裡的方位，這裡應該屬於石牌的地界。於是我問老婆婆：「我怎麼沒看到村裡有年輕人？」
「他們都在景區做打工。」老婆婆回答我，「年紀大一點在那邊做生意。」
孫六壬還是在發呆，我發現她很久沒有說話了。這時候我發現了這個山凹的地形有個特點——只有一個入口，就是我和孫六壬進來的那個方向能夠進來。其他的方向是沒有道路的，長江邊也是陡峭的山崖，山崖距離江面有十幾米高，無法從水路上來。」
我隱隱感到了不安。
這些年，我一直很反感做一個神棍，但是最終我還是做了一個神棍。雖然我不到逼不得已才去學一些法術和算術，對什麼堪輿啊風水啊奇門之類的根本沒什麼興趣，可是我一直在和王八、趙一二、金仲打交道，完全不知道一點東西的話，怎麼可能。
這個地方如果讓王八來說，就叫「轂」，可以扎口的一個地方。王八和我在學校裡扯淡閒聊的時候，說起過，但是那時候我們兩個人都是瞎琢磨的菜鳥，嘴裡說的神乎其神，我從來就沒有遇到。到了現在我才想起來這個佈局。
我仔細回想，當年王八說起「轂」這種佈局是為了什麼，大致也是一種強大的陣法變種吧。上古時代人都信這些玩意，出現過很多種道教陣法，比如《封神演義》上就喜歡那這些東西說事。真正的我只見過七眼泉的紅水陣法，還真是了不得。中國人的東西都太保守，流傳著就沒了。那些光怪陸離的陣法到了後來，也慢慢失傳，留下一部分，讓山野間的神棍術士給當做普通的法術運用。
「轂」應該也是這樣但是具體要說這個佈局是從那個陣法中延續下來，或者是用什麼樣的方式運轉，王八和我都不知道。也許王八知道，但是我忘記他當年是怎麼說的了。
但是有一點我是記住了，這種方位佈局中有個很明顯的特徵：不能有年輕人。
所以在佈局的時候，術士就給「轂」內的人說明白，老年人和小孩沒事，二十歲到五十歲之間的人，無論男女，每年只能在特定的幾個時候可以回家，好像其中有重陽節和寒食節吧，我也記得不太是非常詳盡。
現在聽了這老婆婆說的話，一切都印證了。
大致就是這個樣子了，三面都是山，一面臨水。太陽只能在正午的時候照射下來。正西方留一個通道。方位也沒錯。
我現在要做的，就是等著孫六壬有什麼反應，果然孫六壬給老婆婆提出了一個我看來很無理的要求，她要老婆把村裡的小孩和老人都叫到一起來。
更讓我奇怪的是，老婆婆答應了。
這個村子是有學校的，距離江邊懸崖不遠處的學校，非常簡陋，很多大一點的小孩就住在學校裡，現在我也明白了老婆婆為什麼這麼爽快的就答應，因為其他的小孩也陸陸續續的來上學。
學校裡只有兩個老師，也是五十多歲的老人。我們繼續等，又來了七八個老人，有男有女。那些學生都去上課，操場上只剩下這幾個老人。
只有我和孫六壬兩個人是年輕人，這種人員結構讓我覺得很不安，一個沒有青壯年的村落，無論如何，都是十分讓人不自在的。