有個詞說得好，叫做「遠香近臭」。
等著天氣更熱了，司空玲也就每天早上去請安的那會兒去鳳儀宮，下午都不在去了！實在是天氣熱，受不了這麼來回的折騰。雖然去鳳儀宮的時間少了，但是司空玲和鳳儀宮幾人的感情反而還更加好了。
這麼一來二去了，時間又偷偷的往前走了好幾天，轉眼間就要到端午節了！這個時代的端午節源遠流長，雖然沒有了大詩人屈原，但是卻有另外的一番含義。
在魏國，從民間到皇族都普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。認為此日均為不吉之日。因此，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，便是順理成章的事。並且因為避「端五」忌諱，便稱之為「端午」。
魏國的八大節日，每個都要過得非常的隆重，除非是到了滅國的時候，否則就是在打仗或者是天災橫行的時候，都是要好好舉行的。
皇宮還舉辦節日可不是小事，每次肖皇后都要提前好幾天，有的甚至要提前一個月，來安排事情，這端午節自然不例外。
司空玲瞧著肖皇后剛剛送來的東西，揮了揮手，讓人收好。
魏國的端午節不僅僅有我們知道的划龍舟、吃粽子、掛艾草、洗艾草浴，還有一些其他的習俗，這年頭在端午節的時候，婦女通常要帶一些配飾。
第一就是髮簪，一般用金銀絲或銅絲金箔做成。形狀為小人騎虎，亦有另加鍾、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女髮髻，也用以饋送。
第二就是步搖。在這裡有個別致的稱呼叫「豆娘」。端午節時釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蠍，又葫蘆瓜果。色色逼真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鍾鈴百狀，或貫以串，不可勝紀。
前面兩個都是女子戴的，而男子一般都是戴「艾虎」。艾虎是以艾編剪而成，或剪綵為虎，粘以艾葉，佩戴於髮際身畔。端午節飾戴艾虎的風習已經有千年以上的歷史。
然後小孩子一般都是戴「長命縷」，以五色絲結而成索，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，繫於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物。掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。
除了這些外。自然還少不了荷包了。
這種節日用的荷包，一般都是有宮裡的頂級繡娘製造的。有五色絲線繡成的，裡面裝的香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行製成）什麼的都是由太醫查驗後才能填充。
這種荷包。佩在胸前，香氣撲鼻。
司空玲這個是粉紅色的布料打的底，上面繡著彩蝶襲花，其實就是繡的一朵大紅色的牡丹花然後旁邊有兩隻蝴蝶。
肖皇后給司空玲送來的只有髮簪和荷包，這是適合她這個年紀的小姑娘佩戴的飾品。已經在這個朝代好幾年了，最開始的時候司空玲對這些東西非常的感興趣，可是到了現在每年都弄都已經感到膩味了。
讓雨嬤嬤她們將東西收拾好，司空玲眼瞧著天空的太陽落下了，想著好幾天都沒下午去鳳儀宮了，便帶著紅玉和紅月出了紫蘿閣向鳳儀宮走去。
皇宮裡的真真正正的御花園只有一處，就是在慈寧宮和鳳儀宮之間的地方。公主所就在鳳儀宮的一旁，因此去鳳儀宮並不會經過御花園。雖然如此，這一路上也有一些景色瞧，只是沒有御花園的景色美而已。
www▲ttkΛn▲co
因為並沒有什麼重要的事情，因此司空玲拿著一把描金紫藤宮扇慢悠悠的走在路上，雖然已經看過了路上的景色，但是每次看都有不同的感受。
忽然從另外一邊的假山後面，傳來一聲很淒厲的哭喊「娘娘，娘娘你怎麼了？」司空玲一愣，還沒反應過來，就聽見了一聲尖叫「不好，小主她見紅了，快來人呀！快去將御醫來。」
「主子……」紅月瞧著司空玲皺眉，上前一步說道：「主子，我們要不要離開呀！」宮裡面的人講究的就是一個事不關己高高掛起的態度，可是有些時候就不能退縮不然很容易給人一種此地無銀三百兩的感覺。
比如這個時候。
「本宮雖然今個是一時興起要去鳳儀宮，可是一路上也有人看見了，若是這時候離開了，不知道的人還以為是本宮心虛了！」她自然是沒什麼危險的，但是她身後的肖皇后了，這宮裡面的人總是喜歡以最大的惡毒去揣測別人，尤其是再這麼敏感的時候。
司空玲冷笑「走吧！過去瞧瞧，本宮倒是要看看，是誰敢這麼膽大妄為。」