通過白如雪命運的改變，黑鐵膽覺得人生簡直就是一個偶然。或者說就是一個玩笑。
接下來連續有幾個晚上，大森都在教鐵膽如何通過眼睛來撲捉對立的心思。
大森還一再強調說，眼睛是五官之王，這一點一定要格外注意。
黑鐵膽雖然不是搞這個的，但他也知道眼睛是心靈的窗戶。
大森說，這一點一點不假，這是被心理學界所公認的。透過眼神去窺視人的心理活動，是人們在社會生活中常用的方式。
大森說，人類是一種視覺動物。以品嚐食物為例，我們絕不會只靠味覺，而是會同時注重食物的色香，以及裝盛方式或排列方法等。這些都是視覺影響心理的現象。假使我們在陰暗的房間裡用餐，就是知道那是美味佳餚，也會產生不安的感覺，使我們無心品嚐。反之，在整潔、明亮、燈光柔和、食物裝盛器皿精緻的餐廳進餐，就會使人產生良好的就餐情緒。可見，視覺位居「五官之王」，和人的心理息息相通，堪稱「五官之王」。
眼能傳神。雖然每個人內心所思所想不一樣，可是透過眼睛這扇窗戶卻能看透人內心最隱秘的東西。另外，眼睛的清濁如何，也折射出人的心理活動特徵。經常表現為睡眼惺忪的人，看起來就是一副傻相；而表現為眼睛雪亮，目光炯炯的人，自然顯得聰明伶俐。
眼睛與臉部其他部位不同，其周圍的肌肉更發達精巧。這既能保護眼睛不受傷害，又使得眼部本能的動作反射性很強，能最直觀地反映內心活動。比如，當危險物品襲來時，眼睛周圍的肌肉會反射性地讓眼瞼立即合上；當強光射來時，眼球內部的瞳孔立即收縮，以避免眼睛受到刺激。正是因為眼睛具有這樣本能的反應，也就不可避免地成為人臉上最誠實的部位之一。那些源自內心的各種情緒，衝突、煩惱、愉悅，總會不自覺地透過變化的眼睛流露出來。
接下來，大森還專門談到瞳孔的問題。大森說，瞳孔的變化也是人不能自主控制的。瞳孔的放大或收縮，真實地反映著複雜多變的心理活動。一個人在興奮、喜愛、感到愉悅時，他的瞳孔就會比平時擴大四倍；相反，遇到生氣、討厭、消極的心情時，他的瞳孔會收縮得很小；瞳孔沒有變化，表示他對看到的人或事
物漠不關心或者感到無聊。因此，眼球的轉動、眼皮的張合、視線的轉移速度和方向、眼與頭部動作的配合，都在傳遞著一些資訊，傳遞著一個人內心的秘密。
通過眼睛，你便可知道面前的這個人是和善還是兇惡、誠實還是油滑、喜歡你還是厭惡你。或許他整體上掩飾得很好，但總有那麼一瞬間，眼神就可出賣他。所以，儘管每個人內心所思所想不一樣，我們也能透過眼睛這扇透明的窗戶，能看透別人內心最隱秘的東西。
美國的大文豪愛默生說：「人的眼睛和舌頭所說的話一樣多，不需要字典，就能從眼睛的語言中瞭解整個世界。」
鐵膽說，看來，眼睛是「望」字中的核心了。
大森說，正是，我給你再講一個小故事吧。三國時期，曹操派了一個刺客去刺殺劉備。刺客見到劉備後，沒有立即下手，而是先和劉備「套近乎」，討論削弱魏國的策略。刺客的分析深得劉備的歡心。過了一會兒，刺客還沒有下手，諸葛亮走了進來。這時刺客很心虛，藉故去上廁所。
劉備對諸葛亮說：「依我之見，剛剛那位奇士，可以幫助我們攻打曹操。」諸葛亮卻連連嘆道：「此人一見我，神色慌張、畏首畏尾，視線低而流露出忤逆之意，奸邪的形態完全暴露出來了，他必定是個刺客。」