周思源想了想說，河南省鹿邑縣幾千年來一直是官方民間認可老子的故里，但自1990年代初開始流傳一股「老子故里在渦陽」的說法，於是兩地開始了近10年的老子之爭。
兩地「老子」相爭有一個事情，那大概是1990年6月，鹿邑縣太清宮鎮迎來一位遠道而來的臺灣客人———臺北中華道教學院的馬炳文（祖籍渦陽），當時陪同他的是鹿邑老子學會會長張景志。
馬炳文在回臺後給張景志寫了一封信：「能來老子誕生地朝拜始祖，一生光榮。」
同年7月28日，馬炳文又致信張景志：「老君臺、太清宮之現有建築，年久荒蕪，意欲發起募捐修護，未悉修護費需款若干……」。不長時間就收到捐款100多萬美元。
1990年11月17日，馬炳文又給張景志寫了一封信，稱經他考察，老子出生在渦陽的根據比鹿邑還多。
馬炳文突然提出老子故里不在鹿邑而在自己的老家渦陽，讓鹿邑人一時難以接受。
渦陽方面在媒體上刊登過一篇《老子故里到底在哪裡？》的文章，文章描述的是另外一個版本。
文章說，「1988年3月，如獲至寶的馬炳文再次回到渦陽，現場勘察後十分滿意，也是從當年開始，其外孫馬傑開始自費在鄭店村的武家河畔進行挖掘，先後找到九口水井，挖出十餘塊碑記及大量漢磚、瓷器等文物，此後幾年，馬炳文先後輾轉於渦陽和鹿邑之間，通過對比基本認定渦陽較符合老子出生地」。
最終，望眼欲穿的鹿邑只能眼睜睜看著這100多萬美元投給渦陽，由此拉開兩縣近10年紛爭的序幕。
黑鐵膽說，看來這個馬炳文是關鍵人物啊！
周思源說，可不是，老人的心思我們也揣摩不透。
周思源引著黑鐵膽他們來到了老子的誕生地太清宮，黑鐵膽看了看說，古色古香啊，我個人覺得，這裡應當是老子的故里。
周思源說，據史志記載，東漢延熹八年，漢桓帝劉志派中常侍管霸前來建立太清宮，始名老子廟。唐祖武德三年，李淵為了便於對天下的統治，抬高家族地位，就聽從吉善行的建議，認老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎上予以擴建，規模如京城王宮，做為皇室家廟。至玄宗李隆基時，太清宮又有增建，規模達到鼎盛，佔地8頃72畝，周圍40裡，宮內建築排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。太清宮稱前宮，洞霄宮稱後宮。前宮祀老子，後宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名「金水」，橋稱「會仙」。
黑鐵膽說，是啊，老子在唐代的地位是最高的。原因是他和唐朝的皇帝一樣，姓李。
杜天龍問，老子不是姓老？是姓李？
黑鐵膽說，老子的本名叫李耳。據傳，他是彭祖的後裔。他的母親理氏一次在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。