「大人何意？」
「哪樣東西喜歡的人最多，它也就最值錢。像羅德里格那般孜孜以求，只會讓世人厭惡。哈哈。不過，我也不能欺負羅德里格。不管怎樣，他還是歷盡辛苦漂過來，其他三百五十餘人也一樣。」
家康的話，使正純在回家路上感到無比興奮。
唐·羅德里格被本多正純請到家中。
「大御所決定派阿倫索·姆諾茲和路易·索德羅二位神父為使節，乘船前往墨國。故您帶著其他人也乘同一條船吧。」
羅德里格大吃一驚，「姆諾茲和索德羅為使節？那能安全航行嗎？」
本多正純故意輕描淡寫，避開話題，「您若擔心，就先別去。反正，很快就有軍船來迎接您。」他知班國水軍目前正在為船隻不足而發愁，「怎樣，您是接受大人的好意，還是推辭？」
羅德里格完全被家康搶盡先機。他在提出借船之前，所扮外交使節之舉，有些過頭了，所提期望更是異想天開！
「不！強大的皇帝斷不會讓毛頭小子來開船，鄙人非常願意乘那條船！」羅德里格急道。
譯完此話，姆諾茲在正純耳邊悄悄道：「此計乃是三浦按針想出來的？」
正純微笑著搖頭，「你也同意大御所大人了？」
「大御所大人……」
「是。本來你是通譯，不過未事先告訴你，抱歉。」
「大人何意？」
「請你和索德羅為大御所大人的使節，前往墨國。」
「這……」姆諾茲臉色通紅，輕輕擦了擦額頭的汗水。家康出手，快得出乎人意料。
「大御所大人真乃雄傑！」
「索德羅不會有異議吧？」
「不……不會。索德羅神父雖身體略有不適，但必欣然接受。」
「好。那就請你將此事代為轉達。船員人選確定下來後，我再向江戶稟報。」
至此，送返羅德里格一事已定。家康和菲利普三世所轄墨國之間，一扇嶄新的交易大門正在開啟。
無論對於德川家康還是對於日本國，慶長十四年都是具有特殊意義的年份。
從慶長十三年到十五年這三年間，家康與其屬下的開拓熱情熊熊燃燒，其高xdx潮正是在慶長十四年。是年，朝鮮確定再建日本館。島津家久向本多正純報告，已佔了琉球，經家康許諾，將進行管轄，是為五月下旬。日本和朝鮮國主之間締結己酉條約，是為七月初四。同年，尼德蘭國主提出通商希望，決定將平戶港設為貿易港；大明國的十艘商船組成的船隊帶著貨物，亦來到薩摩交易……
俸祿較高的大名，也開始將眼光投向海外。
伊達政宗納洋女人為妾，絕不僅僅因為好色和特殊癖好，他在加賀的前田府中秘密照顧和保護高山右近和內藤如安等人，也不僅僅因為他們忠於天主。
先前那強盜武士不分、恃武逞強的耐代，早已過去了。家康的強大武力和巨大聲望，成為建設太平盛世的堅實基礎，其眼光自然遠勝古人。家康自然樂於看到此情形，這亦可為穩固國內統一垂範。
為了讓日本人親手打造的船隻首次橫渡大洋，作好各種準備之後，「按針號」於慶長十五年六月十三從江戶出發，順利到達目的地，並於九月十一抵墨國馬旦徹魯。搭船前往的日本人，當然不是隻有負責船務的武士和船員。京都的朱屋立清和田中勝助等商家就有二十三人。很難想象此際的世人是如何看待外面的世間。
徵夷大將軍德川秀忠甚至給班國國君送遞了外交文書。由於家康乃是隱居之身，故信函只能以秀忠名義書寫。信函中雖提到羅德里格，細節卻讓姆諾茲和索德羅轉述，均表明了家康的謹慎。
此事卻在唐·羅德里格的日記中，被大大粉飾了一番。他說，皇帝（家康）派使節時曾向他請教人選，他便提名姆諾茲神父。
姆諾茲一行正欲出發之際，索德羅卻聲稱抱恙，不能同行——他從一開始就未打算離開日本。因為正於此時，與他有不共戴天之仇的尼德蘭船隊首次來到日本，獲准於平戶入港，英吉利船隊很快也會到來，他不會蠢到在這個時節離去。
「按針號」滿載著迷茫、榮光和希望，從江戶出發。這次遠航究竟有何作用和意義？
日後京都商家朱屋立清所著《外藩通書》中言：所乘「按針號」橫渡大洋後，帶回了甚多猩紅氈，但彼處並無多少金銀。朱屋發現墨國人對渡海而來的日本人無甚興致。作為商家，他感到此萬里交易前景未必光明。和朱屋立清、田中勝助等人一起出航的後藤莊三郎，則於慶長十六年夏回到日本，帶回頗多紅酒和呢絨。此為後話，不言。
但此航成果，已有人向家康詳細稟報，家康對墨國和出航困難也有了新估量。之後不久，自稱「答謝使節」的塞巴斯蒂安·比斯卡伊諾將軍，來到了日本。
比斯卡伊諾於慶長十六年夏來到日本，六月二十日在駿府城拜見了家康。作為對送羅德里格一行回國的謝儀，他送與家康鐘錶、猩猩緋的斗篷、紅酒，還有班國國君、王妃和太子的畫像。家康欣然接受，同時批准比斯將軍在日本沿岸探測的請求。
家康知其目的不過是要尋找黃金島，對他希望在長崎至浦賀之間尋找良港的說法，答應得很是爽快，因家康有自己的心思。
比斯將軍乃是和商家田中勝助一道而來。不過，他的請求如此爽快得到允准，立時導致尼德蘭人和英吉利人對他生出猜測和中傷。比斯卡伊諾在奏報中寫道：
〖當地一名耶穌會教徒告知僕一子虛烏有之事，曰在此之英吉利、尼德蘭二國人將僕尋金銀島一事密告皇帝（家康）、皇太子（秀忠）並讒言吾國人好戰，仗威勢橫行歐羅巴。
皇帝則曰，同意僕等探測海岸，然若有不軌企圖，必傾全國之力御之……〗
此「耶穌會教徒」便是索德羅。索德羅從一開始就認為，即使同意比斯卡伊諾在黃金島探險，也不能讓他產生特別的野心，更別指望他說出心裡話。
家康通過擴大貿易和開發礦山，努力開拓國人視野。當然，他在武功方面，亦充滿自信。這些都是後話，不贅言。
卻說慶長十四年初冬時節，家康決定派索德羅和姆諾茲為使節，乘「按針號」送唐·羅德里格回國後，便離開駿府前往江戶。他要去為生母傳通院祈求供養，督建寺院。安藤直次和竹腰正信隨行。此二人乃家康親手調教出來的年輕俊才。家康坐轎，二人騎馬，其他隨行人員均為步行。他們走得並不匆忙，三百多里路走了十來日，直如遊學。
走了大概一半路時，一日午後，一行到達箱根權現境內，回頭可遙遙望見富士山。此時，安藤直次似想起什麼，突然對家康道：「大人，日後的世道必發生巨大改變。」
「改變？」
「日本國內不再只有英吉利人和尼德蘭人，世間各地的人都會來。」
直次所言令人不安。竹腰正信搖搖頭，看看家康，又看看直次。
「是啊。不能說那樣的日子不會到來。直歡，你感到不安？」家康道。
「是。不……真是那樣，天下是否會治理得更好？」
「哈哈！你最近和洋人接觸得太多了。」家康一邊笑，一邊指著碧空之下的富士山，「看那裡。」
「呃？」
「高的東西，好的東西，不論從何處看，都穩穩當當。」
直次也朝湖對面的富士山望去，不過他這個年紀，還無法完全明白家康的深意。
「直次，正信，你們都聽著。你們知我為何挑選駿府隱居嗎？」
「那裡可直視關東和關西各要害處……」竹腰正信說了一半，便打住了。
直次小心翼翼道：「因為有富士山？」
「哦？你認為有了富士山，便會讓人心緒大佳？」
「是。」
「哈哈。就是因為這個。」家康微微一笑，「到了江戶，咱們再看看富士山。駿河的富士山、甲斐的富士山、箱根的富士山、江戶的富士山……」
「不管站在哪裡看，富士山其美如一。」竹腰正信接了這麼一句，好似已領悟到什麼。
「正信明白了？」家康穩坐如鐘，笑著搖搖頭，「從何處看都一致的富士山？不，是富士山教導我，要有徵服世間所有大海的勇氣！」
眾人不語。
「富士山從不同處看來都不一樣。來，仔細看看。近處、稍遠處、再遠處，早晨的、中午的、傍晚的……真是千變萬化啊！」
「但……不管何時，何地，富士山都其美若是！」
「哈哈！正信似不喜得罪人啊。」
「有何不可嗎？」
家康又笑了，「從哪裡看皆美如是，我對此並無異議。把這留在路上想吧。到達江戶之前，你們可都得好生想想。我啊，每次看到富士山，就想，它究竟想告訴我些什麼？它是不是在告訴我，要走出日本？」
直次和正信對視一眼，不語。山頂的寒冷已使樹木披上了一層霜，只覺四下涼颼颼的。
家康見下人正單膝跪地聽他們說話，便道：「走吧。」