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第四十八章 江南風波惡(第1頁,共2頁)

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由於前秦苻堅在淝水大敗,中國北部的勢力分佈圖因而大大改變。預測到天下即將大亂、志願成為邊境長官的張軌子孫,於涼州建立「前涼」,在北方算來是稀罕的漢族政權,卻於西元376年張天錫時代為前秦所滅。

五胡十六國中,前秦為最強大的政權,並與東晉平分半壁江山。然而淝水之役後的前秦,國力急速趨弱,並在各地激起極大的漣漪。

鮮卑族慕容垂儘管對一敗塗地的苻堅伸出溫暖的手,卻沒有跟隨他返回長安。

「北方邊境的百姓會因為聽到王師戰敗的訊息而人心動搖,為了預防他們受到他人煽動,我就留在此地鎮撫吧!」

慕容垂以這個藉口留了下來。他後來成為「後燕」的始祖。

在出兵淝水的這一年年頭,苻堅為了威壓西域諸國,曾經派出呂光為將軍的遠征軍。當時西域諸國中,位於今日迪化的車師國,以及相當於樓蘭的鄯善等國都在前秦的勢力範圍內。呂光由這個地方前進,降服焉耆國後,進而攻打龜茲國(現在的庫車)。

雖然龜茲激烈抵抗,呂光卻已佔領其國都。主君苻堅在淝水大敗的訊息就在這個時候傳來。

——這麼一來,我只有自立一途了!

呂光企圖在龜茲自立,因為這是西域諸國中最富庶的地方。然而,有人對此表示反對。這個人是龜茲國國師——佛僧鳩摩羅什。鳩摩羅什的父親是印度貴族,母親是龜茲王之妹,他曾留學印度,是被譽為天才的名僧,早就有使佛教普及於中國併為此而亟欲前往東方的願望。他意圖與呂光共赴中國,因此不希望呂光在龜茲落地生根。

「留在龜茲則兇,迴歸東方為吉。」鳩摩羅什道。

這個時代,佛僧占卜吉凶是常有之事。

「既然如此,我就回東方去吧!」

呂光於是折返,在今日甘肅省武威附近一個叫姑臧的地方建立了政權據點。後世史家稱呂光政權為「後涼」。

呂光的後涼算是一個規模相當宏大的政權。此外,更有許多支配領域只及於一個城市的弱小政權紛紛建立。回到長安的苻堅,再也無法維持前秦的局面了。

羌族(西藏族的一支)領袖姚萇是曾出仕於前秦、在苻堅面前連頭都不敢抬的人,此時卻擺出強硬的姿態,要求因戰敗而沮喪不已的苻堅交出傳國之璽。傳國之璽是證明天下之主身份的玉製印鑑,要求這個東西,等於是擺明「我才是天下之主」。

傳國之璽的由來已久,後漢末期戰亂之時,曾經一度失落。袁紹等人衝入宮中殺戮宦官時,可能是玉璽官太監把這個東西丟入井裡。接著進入洛陽的董卓,挾擁獻帝並強迫廷臣遷都至長安。董卓為不使天子和廷臣留戀,因而燒燬宮殿,也把井埋掉。直到後來,進入洛陽的孫堅於修復宮殿之際,無意中發現這隻玉璽。因此,傳國之璽可能因此傳到三國之吳,後來向西晉投降時才將它獻出。

傳國之璽何時落入苻堅手裡,已無資料可稽。大概是前趙劉聰軍隊攻陷洛陽、擄獲懷帝和羊皇后時沒收的吧?這個東西后來輾轉落入苻堅手裡。

「汝輩小羌膽敢要求傳國之璽,僭越之極!」

苻堅暴跳如雷的應道:

「傳國之璽,朕已還給東晉了!」

姚萇毫不容情地攻打舊主苻堅。貫徹對各種族一視同仁之理想主義者苻堅,遂在他過去優遇的異族手下滅亡了。

苻堅於新平佛寺與張夫人一起自殺,是西元385年七月的事。

姚萇遂建立後秦政權,成為長安之主。後秦的壽命僅僅三十三年而已。

至此為止,北方諸政權的壽命如下:

·前趙(劉淵創始)二十五年

·後趙(石勒創始)三十二年

·前燕(慕容皝創始)三十三年

·後燕(慕容垂創始)二十六年

·前秦(苻堅創始)四十三年

北方政權全都如此短命。前述漢人政權「前涼」得以維持七十多年,算是最長命的紀錄(「代」這個始終只在塞外的政權,自屬例外)。

與之相較,南方東晉政權雖然問題層出,卻延續百年以上壽命,誠可謂不容易。事實上,東晉也曾經遭遇過多次危機,「王敦之亂」就是一個事例。這個事件過去後,有一個名叫桓溫的人抬頭,並且由於北伐成功,一度奪回洛陽,他的權力因而變得極大。

後來,桓溫企圖以禪讓方式取得東晉江山。以禪讓方式奪取後漢天下的是魏,而晉代魏,採用的也是禪讓的形式。

桓溫十五歲時父親被殺,十八歲時得報殺父之仇,因此揚名。他是個偉丈夫,由於娶明帝之女南康長公主為妻,之後平步青雲,官至荊州刺史。荊州乃東晉西方屏障,為國防上的要地。他在這個地方統轄荊梁四州之軍事,併兼任安西將軍,藉此充實了自己在軍事方面的實力。

當時,長江上游有氐族的「成漢」政權,領袖是一個名叫李勢的人。桓溫不畏蜀道之險,率領少數精銳軍隊前往討伐。

建康(南京)朝廷有不少人為這次遠征的成敗擔憂,唯有一個名叫劉惔的廷臣道:

「桓溫一定會獲勝,這一點可以由他賭博的方式看出。除非篤定會贏,否則他絕對不會下注。因此,遠征之事不需擔憂。需要擔憂的是,戰勝蜀之成漢後的他,會不會跋扈於朝廷內。」

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