他在提及天池老人之際，稱之為「一幫人」，語意之中，非但沒有什麼敬意，反倒大有敵意。這不禁令我有點愕然。
我道：「是，老人是……我想，天池老人大概是人類有史以來最偉大的一個人。」
布平翻起雙眼望著我，一副不服氣的神情。
神情激動敵意表現
我開始向他敘述天池老人的非凡成就和異能，反正這個院子中林木幽靜，十分寂靜，不會有什麼人來打擾我們的長談。
而我一開始的預料也是正確的，雖然我還不知道是什麼原因，但是布平對天池老人是充滿了敵意的。
（一個畢生致力於攀山的人，和一個畢生致力於探索生命奧秘的人之間，會有什麼衝突呢？當時我真的想不出來，而且，根據布平告訴陳長青的話，他和天池老人是曾經相見過的。）
證明布平對老人有敵意的表現是，當我提及老人的異能時，他都以不屑的口氣，批評上一兩句。
首先，我提及老人的靜坐，他說：那有什麼了不起，我也會。
我提到老人的「天眼通」，他又說：「哼，不稀奇，至少有超過一萬個喇嘛會這種功夫。」
我再提及老人的「神遊」，他仍然道：「很多老喇嘛都會。」
可是當我再說下去，說到靈魂的由心離體，思想和靈魂的微妙關係，無形無相的靈魂，甚至可以全然不受速度的限制，真正體現了意念所在，無所不至的境地時，布平卻再也說不出什麼來了。
這實在是一個有識地的人在聽到了這種事後的正常反應。
自然，我又提到了「轉世」的情形，布平在這時，神情略見激動，但隨即恢復平靜。
我把經過大略說完，才總結了一句：「我能夠知道那麼多，全靠金維和老人的指點，我認為老人是人類中最具智慧的智者，他對於生命奧秘的瞭解，幾乎比全世界的人所知加起來還多。」
布平低頭沉吟半晌不語，一開口，卻把話頭岔了開去：「我聽說過金維這個人，所有登山家，都不會喜歡像他那樣的人。」
我不禁大是訝異：「為什麼？」
布平一臉悻然之色，「哼」了一聲：「這個人，幾乎認識整個喜馬拉雅山區的羊鷹，很多人，甚至堅決相信他懂得鷹的語言。」
我更是奇怪：「那有什麼不好？」