金特並沒有停頓，繼續說著：「人類做為一種高階的生命、一種有靈魂的生命，最終的目的，進化的終極，是拋棄肉體，使靈魂成為單獨存在。」
金特的話，聽來十分奇，可是隻要略想一想，就可以知道，人類一直在向這個目標前進……幾乎所有的宗教，歸根結柢，都叫人放棄肉體，追求靈魂離開了肉體之後的單獨生存。
不但幾乎所有的宗教如此，就算不是宗教，只是一種對生命熱切的追求，到最後也必然走上「肉體短暫虛幻，不值得留戀」的想法上去。
普通教授當時，對這一點的瞭解，還不是太透徹，但也隱隱感到了其中的道理。這道理既然涉及人類生命的奧秘，自然也使他感到了極度的震撼。他急速地喘著氣，到後來，竟有點出氣多、入氣少，發出的喘息聲十分驚人。
而金特根本不理他，仍然閉著眼睛，用不疾不徐的語調說著：「所以肉體生命並不足戀，戀棧肉體生命，是生命形式中落後的一面，生命形式越落後，就希望肉體生命的時間越長。可是人類終於會明白，肉體生命所帶來的痛苦煩惱之多，是落後生命形式的必然結果。所以，進化的方向，必然是縮短肉體生命的期限。」
原振俠聽到這裡，又不由自主發出了一下呻吟聲……那是他真正感到了心靈上受到了實在打擊，感到痛苦之後所發出的呻吟聲。
他望向普通，普通神色蒼白，額上和鼻尖都有著汗珠。原振俠這才感到，自己的臉上也很溼，用手去抹，抹了一手的汗。
不久之前，在溫寶裕的那間大屋子中，曾和金特討論過生命的長短形式。當時，人人都覺得金特的論點十分之怪……一直以來，幾乎每一個人都在追求長時間的生命……「長生不老」，被當作最高的理想，誰也不曾想到過，生命竟是時間越短越進步。
原振俠自然可以接受「肉體生命」這個名詞。
因為每一個人，自出生起，到死亡止，過的生活，都是肉體生命……一種依賴肉體而存在的生命形式。不是很可靠的身體組織，在生命歷程中，帶來的是許許多多的痛苦。
原振俠甚至強烈地感到，肉體生命的痛苦多於歡樂，既然它只是生命進化過程中的一個環節，自然把它縮得越短越好。
原振俠的思緒十分紊亂，一下子想到的問題極多，他突然又想到了一種叫「十七年蟬」的昆蟲。這種蟬，成蟲的生命，只有一個夏季，可是它的幼蟲，卻需要在泥土之中，蟄伏十七年。
十七年蟬的生命，進化的終極，是要破土而出，蛻化為成蟲。那麼，把蟄伏在黑暗的泥土之中的時間，由十七年縮短為十七天，不是對它更好嗎？
一想到了這一點，原振俠迅速將它和剛才想到的人的生命歷程，作了一個排列比較，他發現極為相仿：人的生命，進化的終極，是放棄肉體，靈魂單獨存在。那麼，把肉體生命，由七十年縮短為七十天，不是對人更好嗎？
他想到了這一點……那全然是由他在紊亂的思緒中，經過歸納而得出的結論。他自然可以接受這樣的結論，可是他還是感到了一股寒意。
普通教授一直盯著他，原振俠把他剛才作出的排列，在一張紙上寫了下來，給普通看。
普通的臉色更蒼白，緩緩點了點頭：「你的排列比較很好，就是那樣……」