聽到這裡，我們都苦笑──沒有人懷疑平地青雄在人體內分泌研究上的權威地位，可是那和要把人性作改變，還是天文數字的距離！
遊救國看到了我們的反應，他很沉著地繼續說下去：「在我的研究有一定成績的時候，我開始實驗。」
大家都集中精神，聽他如何開始實驗。
遊救國分析出了一些物質，由內分泌系統產生，他認為可以影響人的行為。而他選擇了鴨子作為實驗的物件。
當遊救國說到「鴨子」的時候，我們都有訝異的反應。遊救國道：「在醫院附近有一條河、一些港灣和湖泊，有許多養鴨人家，我在散步的時候，觀察到鴨群的行為。一群鴨子，不論是幾百只還是幾千只，都一定有一隻鴨子帶頭，另一隻鴨子押尾。其它所有鴨子都根據帶頭鴨子行進，帶頭鴨子走到哪裡，大群鴨子就跟到哪裡，不會做其它的考慮。鴨子的這種服從帶頭鴨子的本性，和人類盲目認同領袖的本性，在本質上完全一致。」
聽遊救國解釋為甚麼選擇鴨子作為實驗的物件，我不禁苦笑。不單是鴨子，有許多動物，都有服從領袖的本性，人是動物之一，自然也難免如此。然而承認了人有這種本性，也就等於承認人和其它動物在本質上並沒有多少差別──這無論如何不是令人感到愉快的事情。
遊救國從鴨子的行為著手，開始研究改變動物本性的可能性。他的假設，還是從腦部的內分泌組織開始，經過不斷地試驗，他發現切除某一種內分泌之後，鴨子就在行為上不服從帶頭鴨子，而且離開鴨群，有獨立的行為。
他替上千只鴨子動了這樣的手術，除了有三分之一死亡之外，其餘經過手術的鴨子，在行為上完全成為獨立的個體，而不受群體影響，帶頭鴨子更對這些鴨子的行為，完全沒有影響作用。
取得了這樣成績的時候，離大戰結束已經有二十多年。
遊救國望著那群經過他手術的鴨子，在行為上完全不受本性指揮，帶頭鴨子嘗試去約束它們，它們會反抗，會勇敢地攻擊帶頭鴨子。
每當遊救國看到帶頭鴨子反而被攻擊得狼狽而逃的時候，他就開懷大笑，想象著當年納粹領袖一聲號令，如果根本沒有人聽從，或者更群起而攻之，那麼希特勒、戈培爾之流，也就只好抱頭鼠竄，落荒而逃，絕對無法發動戰爭，禍害人類。
而當時之所以有那麼多人，聲嘶力竭地高叫「希特勒萬歲」，完全是由於人類本性之中奴性在起作用──所有高叫「某某人萬歲」者，都是受本性中奴性的推動而做出的行為。
遊救國知道自己的發現，如果施在人的身上，同樣可以改變人類這方面的本性，從而達到從此以後，再也沒有人可以發動戰爭、再也沒有人可以以自己的瘋狂帶領億萬人進入瘋狂境地的事情發生。這對人類來說，是從低等生物進入高等生物的重要程式。
他知道這個發現，是人類有史以來最偉大的發現。然而他的研究到這時候卻停滯了下來。
因為他無法拿人來做實驗──就算他可以對人進行那種改變本性的手術，他也絕對無法對全人類進行那種手術。
於是遊救國就改變方向，既然他已經找到了人類這種本性的由來，用手術改變當然最直接，然而要使許多人、最好是全人類，都在本性上起變化，用藥物來達到目的，當然比手術有效得多！
當遊救國說到他開始研究用藥物來改變人類本性的時候，原來所有坐著聽他敘述的人，都霍然起立。
我們在同一時間想到了同一事情：那些大量被溶進了蓄水湖中的化學品！
遊救國和廉正風自然都很明白我們為甚麼會有這樣的反應。廉正風十分驕傲地向遊救國指了一指：「他研究影響內分泌的藥物，很有成績──在鴨群的實驗中，起到和手術同樣的作用，近十多年來，他大量製造這種藥物，而且肯定了絕對沒有任何副作用，所以決定使用……」
廉正風話還沒有說完，我首先叫了起來：「為甚麼選中本市？」