費南度這樣說，顯然是想把氣氛弄得輕鬆一些，可是卻沒有效果，紅稜重重頓足，一臉憤怒和無可奈何的神情，聲音十分沉重：「太可惡了！為甚麼有些人的行為如此惡劣，竟然可以完全不顧及他人的痛苦，而為所欲為？」
紅綾望著我和白素髮出了這樣的問題，身為她的父母，當然有責任回答，可是我們卻不知道該如何回答才好。
這個問題，不但我們無法確切回答，只怕世界上根本沒有答案。人類一直到現在為止，還不明白為甚麼大家都是人，而其中有一些人會有傷害他人的行為。
如果說，傷害他人這種行為是人類的本性，那麼人類本來就是可怕之極的生物，那麼答案就是傷害他人根本是人類的天然行為，也就無所謂「為甚麼」。
然而卻又不是所有人都有傷害他人的行為──或許每個人一生之中都曾經有過小小的、小的傷害他人的行為，可是當然不是每個人都會殺人放火。
每個人都會有程度很輕的傷害他人行為，很可以證明「人性本惡」的說法，然而又絕對沒有證據可以證明輕微的傷害他人行為會累積或發展成為殺人放火的大罪行。
所以紅綾的問題，雖然對於整個人類來說重要之極，可是有史以來，都沒有確切的答案。而且人類在對付「傷害他人」這種卑劣的行為方面，一直都是很消極的在事後懲罰（用法律對付），根本無法在事先防範，那是因為人類從來也沒有真正去尋找過為甚麼人會有傷害他人這種行為，當然也就無法徹底防止。
於是各種各樣傷害他人的罪行，一直在發生，而且越來越烈、花樣越來越多、手段越來越殘忍卑劣，顯示了人性的極端醜惡。顯然人類一直在採取的事後懲處的方法，根本無效。
可是人類卻好像並不想改變這種可怕的情形，實用科學可以發展到了派太空船到火星去的程度，可是並沒有科學家去研究人為甚麼會有傷害他人這種卑劣的行為。
當時大家都不出聲，氣氛很沉重，張泰豐先打破沉默，憤然道：「那些作奸犯科的，根本不能算是人！」
他在大城市中任職警務人員，和各種罪犯有直接的接觸，當然可以感到人在傷害他人的行為中，可以醜惡到甚麼程度，所以說起來也特別憤慨。
費南度苦笑了一下，喃喃地道：「別太抬舉了‘人’！」
張泰豐顯然不同意費南度的說法，瞪了他一眼，但是也不知道如何反駁才好。
這時候我心中感到很奇怪，因為看張泰豐和費南度之間的情形，絕非「酒逢知己」，反而像「話不投機」，很奇怪在倫敦會議中有幾百個參加者，他們是如何搭上關係的？我不會自我膨脹認為在巴拿馬的費南度知道有衛斯理這個人，所以才特地找上張泰豐的。
沒有多久，這個疑問就得到了解決，果然事出有因，下文自會交代。
當時紅綾神情很難過，連連嘆氣。