我並不是不能接受溫寶裕的說法，只是感到他的態度太過於肯定而已。
這時候看他這種高興的樣子，我乾脆湊趣：「我知道這種把地球上各種生物的生命形式改變成為人的外星人，留下了一種儀器。那種儀器可以檢視一個人是由什麼樣的生物變成的，這種儀器的正式名稱我不能肯定，多半是‘原始形態鑑定儀’或‘形式改變前紀錄儀’之類。如果有這種儀器，你就算遺傳的情形再複雜，也可以檢查出來——」
我才說到這裡，溫寶裕已經極鷹興趣，大聲道：「有這種事？我怎麼從來也沒有聽說過？」
我笑道：「對於這種儀器，民間不理會它正式的名稱，自己有一個稱呼，叫做——」
我故意停了下來，溫寶裕和金維同時大叫：「照妖鏡！」
我鼓掌：「有了，這種儀器民間就叫做照妖鏡。用照妖鏡一照之下，看起來再人模人樣，其實是什麼東西變的，就可以看得一清二楚！」
溫寶裕大是嚮往，連連吞口水，像是恨不得立刻要我一面照妖鏡在手，好讓他到處亂照。
話說回來，如果真有照妖鏡在手，倒確然是很過癮的事情。
這時候金維的神情悠然：「何必要照妖鏡，只要稍具智慧，不是同類，冷眼旁觀，看那些興高采烈、大鑼大鼓、袍笏登場、戮力演出的那一堆，誰是狗類、誰是豬類、誰是爬蟲類、誰是蛞蝓（民間俗稱鼻涕蟲）類，也都可以看得清清楚楚——在得意忘形的時候，就會顯出原形，流露本性！」
溫寶裕揮著手；「我現在才知道，所謂流露本性並不是說流露人的本性，而是露出了原來生物的本性啊！」
我想了一想，我們剛才在說的那些，主要是溫室裕發表的議論，屬於可以接受的假設，當然不能就此肯定，同時也不能完全否定，視乎接受程度如何而定。
所以我道：「兩位，我們現在畢竟是在真實中，不是在幻境裡，太過天馬行空的想像，多少應該存疑才是。」
溫寶裕瞪了我一眼，一副話不投機的樣子，轉向金維道：「我知道你對密宗佛經很有研究。」
我實在沒有法子捕捉溫寶裕的思路，怎麼忽然之間他又提起密宗佛經來了呢？
連金維也十分疑惑，一時之間不知道該如何搭腔。
溫寶裕不等回答，就已經自顧自說下去：「佛經太深奧，我還完全沒有接觸，倒是基督教的《聖經》我看了幾遍，其中關於‘造人’這一部分，《聖經》一開始就提到，而且說得十分簡單明瞭，小孩子都看得懂。」
我和金維不出聲，由得他說下去。