第三個問題是：會有人願意把自己的生命配額出讓給別人嗎？
只要他知道甚麼是生命配額，他就應該知道如果出讓它，那就等於出賣生命。
我的答案是：肯定會有──一定會有人為了金錢而出讓自身的生命配額。
我甚至於不懷疑會有人因為金錢出讓自己的全部生命配額。雖然這樣做等於自殺，可是人世間也有不少為了得到保險金而自殺的例子──金錢，尤其是鉅額的金錢，在某種情形下，其重要程度甚至會高於生命，這種現象雖然畸形，可是的確是人類行為之一。
我又聯想到了另外一些事情：我想到常有一種情形，有人會在某種情形之下，許願說：「如果可以怎麼樣怎麼樣，我就願意減十年壽命……」諸如此類。
這「減十年壽命」的許諾，當然難以實現，可是如果可以在一個人的身上，把生命配額抽取出來，那麼，把這個人的壽命減去十年，也就輕而易舉。
這也就是說，任何人出讓自己的生命配額，等於是出賣了自己生命的一部分──使自己的壽命減少，少活幾天、幾個月、幾年甚至幾十年。
由於生命配額和生命有如此密切的關係，所以出讓生命配額的行為，也等於不同程度的自殺行為。
用最簡單的方式來說，徵求者是在收買人命，而出讓者是在賣命──那是名副其實的賣命，不是說著玩兒的！
想到了這一點，我更下了決心。
決心是：我一定要徹底瞭解這件事，在必要的時候進行干涉──這樣做並不是多管閒事，因為刊登徵求啟事的人，既然借用了我的名字，那事情就等於已經和我發生了關係。
當然，那時我還想到了另外一些問題，不過概念還很模糊，例如我感到生命的買賣是不道德的，那只是根據習慣的思想方法而得到的結論。
事實上，就算出讓了生命配額的人，壽命會縮短，得到了生命配額的人，生命會延長──這種情形，已經是不折不扣的生命買賣，但如果雙方同意，自願進行，是道德還是不道德，還真難說得很。
俗語說：周瑜打黃蓋──一個願打、一個願挨。兩相情願的事情，就很難用道德的標準來衡量了。
雖然，金錢收買人命，聽來很駭人聽聞，也違反了自然界不論貧富，大家都免不了生老病死之苦的規律，變得很不公平。
可是，當一個窮人走投無路的時候，能夠有獲得一大筆金錢換取他一部分生命的機會，相信他會十分樂意這樣做，也沒有人可以有權責備他不道德。
我同時地想到，平時經常可以接觸到「出賣肉體」──「出賣身體」之類的說法。不過這種說法都是象徵性的，並不是真正地把身體賣出去。
同樣的，又有「出賣靈魂」的說法。
雖然原振俠醫生曾經告訴我一個真實的出賣靈魂的故事，但一般來說，那些說法，也是象徵性的。
以此類推，難道出賣生命配額也是象徵性的？