白素居然並不駁斥小寶的這種想法，道：「《聊齋志異》之中，有一些鳥類成精的記述，鸚鵡、秦吉了等等，不過沒說有雞。」
這時，我腦中很是紊亂，忽然想到，我在雞場要對付那公雞之時，黃堂曾說那公雞是「積年成了精的」。黃堂這樣說，自然只是說那公雞不好對付，不是說那公雞真的「成了精」。
「成精」，在傳說中，有一個特定的公式，不論是什麼生物，甚至不是生物，都有可能成精——「掃把精」如此著名，掃把就不是生物。
成精有一個特定的過程，或吸收日月精華，或積年累月，或受了高人點化等等，但是所有的記載都含糊不清，沒有說出一個最重要的重點：為什麼世上那麼多狐狸，絕大多數都沒有成精，只有少數成了精，可以在大顯神通之餘，被人尊崇為狐仙呢？
固然，成精要經歷一個過程，但是最早的契因，又是什麼？
從來沒有人提及過這一點，也從來沒有人探討過這一點。
在成了精之後，不論原來的形體是什麼，公式化的，一律可以化為人形，以人的外形進行活動。人類除非有照妖鏡之類的法寶，又或者是有特異功能的高人，不然，無法覺察。
在人的面前，成了精的一切，以人的形態活動；在人看不見的情形之下，成了精的東西，有時會現出他原來的形體來。
我思緒雜亂地想到了此處，突然又想到了故事一開始時就提到的那個問題來了。
我不禁苦笑，因為這問題不會有答案。
成了精的物體，現出原來的形體，這種情形稱作「現原形」或「現身」——這個詞，早被廣泛地應用在語言和文字之中，通常都知道那是什麼意思。
這時，溫寶裕提出了這問題，白素又應和，我把雞提高了些：「你們的意思是這雞成了精？」
白素沒有回答我的問題，只是突兀地道：「你且放它下來。」
我道：「怕它逃了。」
白素道：「不妨，有神鷹看著，逃不了。」
我點了點頭，故意把手再提高了些，才鬆手。
那雞直跌向地，落在地上，才抖了抖身子，仍然伏著一動不動。
如果雞隻也有身體語言，那麼它分明是在說：「我豁出去了，你們愛怎麼辦就怎麼辦吧！」
紅綾和溫寶裕齊聲道：「真有點怪！」
剛才，我把它提起來的時候，已經清楚地看到，它翼尖上釘上去的標誌有著號碼，正是三六五號。我在想，何可人特地把這五百六十隻雞，釘上號碼，不知是有什麼用意？
總之，這件事發展到如今，每一個情節，表面看來，都是平平無奇，普通之至。可是深一層探索，卻又是撲朔迷離，全不可解。
紅綾已經有點不耐煩起來：「我們總不能一直看守著它啊！」
我知道紅綾口中的「我們」，是指她和神鷹而言，並非指她和我們等人。我還沒有響應，溫寶裕已經找出了一捆繩子來，我道：「只怕綁不住它，得去找一個鐵籠！」
溫寶裕道：「有鐵籠，我去拿！」
他一陣風也似，捲了出去。