等到我說完，她的神色，更是凝重。我和紅綾，都等著聽她的意見。她道：「我們的好朋友陳長青，遭到的是大麻煩，不是普通的麻煩。」
她特地鄭重其事，在陳長青的名字之上，加上「我們的好朋友」這樣的稱呼，以示事情的嚴重性，所以我和紅綾，都感染到了這一點。
我們早已判斷過，陳長青身在困境之中，但是卻不知道是甚麼樣的困境。
白素如今，說得如此嚴重和肯定，那確然令人憂心。
我忙道：「何所據而云然？」
白素深深吸了一口氣道：「首先我，同意『陳長青已不是人』這個推斷。」
我點頭：「這一點，應該沒有疑問。」
白素又道：「我推測，陳長青是在『修行』的過程中，達到了靈魂和身體分離的。」
我略呆了一呆：「你的意思是，他『修行』的目的，就是為了如此？」
白素道：「是，他是跟隨了一批專門研究靈魂，研究生命秘奧的僧人離去的。」這些人的信仰，就是要靈魂和身體分離，以達『永生』之目的。「我想了一想：「可以這樣說。」
白素道：「當然，我這樣說法很粗糙，真正的內容自然要精細得多，但可以不必討論。「
我同意：「對，總之是經歷了一定的過程之後，他達到了靈魂和身體分離之目的。」
白素瞪了我一眼：「當然不至於那麼粗糙。」
我承認白素的指責，因為要出現那樣的情形，只要結束生命就可以了。陳長青經歷的過程，當然不是那麼簡單，雖然結果是靈魂和身體的分離，但是，道家的「飛昇」、佛家的」涅盤」，和普通的死亡，當然不能相提並論。
總之是陳長青的生命形式，昇華到了另一個境界，也就是說，他達到了目的。
當我們的推測，到了這一點之際，又有了問題：陳長青追求的生命另一形式是怎樣的情形？
我先說我的想法：「他是跟著一群僧人走的，雖然佛門理義，五花八門，但有一點是相同的，也就是釋迦牟尼最早提出的人生多苦難，修行的目的，是要脫離苦海，解決人生中生老病死的苦難。」
白素道：「你又回到老路上來了——他靈魂和身體分開了。」
我道：「是，我一再翻來覆去地強調這一點，是針對普通的認識，普通的認識是：既然人生苦難來自身體，那麼，捨棄身體，也等於捨棄了苦難。」
白素長嘆了一聲，過了半晌，才道：「陳長青的悲劇，也正源於此。」
我又震動了一下，白素竟然運用了「悲劇」這名詞來形容陳長青如今的處境。
我失聲道：「不至於吧？」