在我這樣發問的時候，我早已忘了她沒有聽覺，也不會說話（由此可知，她給我的陌生感，是如何之甚），一問之後，省起了這一點時，秋英已然有了回答，那真是突兀之極，她一開口，竟然語音清楚，充滿了自信。
她對我的問題的回答是：「我是丹瑪秋英。」
一時之間，我腦筋轉不過來，不知道她所報的名字，有甚麼特別意義。
七放在一旁提醒我：「丹瑪！丹瑪森康裡的丹瑪！」
被七叔這樣一提，我如同遭到了雷殛一樣，陡然震動，失聲道：「丹瑪！」
秋英應聲道：「丹瑪秋英！」
這「丹瑪秋英」的稱呼，分成上下兩截，「秋英」是她的名字，而「丹瑪」則是她的身分。在喇嘛教的語言之中，那就是「大女神」的意思。
喇嘛教的教義特殊，教中的規矩，也很奇特。教中除了活佛之外，還有地位極高的神巫，神巫之中，有十二位女護法神，丹瑪女神，是其中之首。
丹瑪女神的地位，不在大活佛、二活佛之下，這丹瑪女神還有一樣奇特之處，是她的地位，不是靠轉世來接替，而是母女相傳的。
這母女之間，如何將神通傳遞，其間過程如何，神秘之極，一向不為人知。
喇嘛教眾對丹瑪女神，尊崇無比，不但有專門的神廟，叫著「丹瑪森康」，在大大小小的寺院之中，都永久設有丹瑪女神的寶座。在大活佛的神宮之中，丹瑪女神的寶座，就在大活佛寶座的對面。而大活佛的寢宮，只有兩個女性可以進入，一個是大活佛的母親，另一個，就是丹瑪女神！
每一代的丹瑪女神，只有法名，我眼前的這個，就採用了「秋英」作為法名。
在我一時之間可以想起來的所知常識之中，我還知道丹瑪女神會「降神」，有神靈附體的能力，會作種種預言，並且會顯種種神蹟。
在喇嘛教中，神巫地位最高的，就是丹瑪女神，猶在男性的涅功神漢之上！
這樣的一個身分異特的人物，突然出現，已是夠突兀的了，何況還是秋英！
我感到頸際有點僵硬，轉過頭，向七叔看去，七叔道：「其中詳情，我也不甚了了，只要聽到丹瑪有召喚，大活佛、二活佛，都不能不來。」
我思緒紊亂之至，但總算還明白一點，我失聲道：「你要召二活佛現身？」
七叔道：「是，我要把三件法物還給他，他明白這三件法物的玄機，可以憑它們而確立轉世二活佛的地位，這樣，我才不負所託。」
我隱隱覺得，七叔這樣做，很不對頭，因為二活佛自己有他的計劃，他在等那個「適當時機」，他要在那個適當時機，破解三件法物的暗號，使得他的身分，得到舉世公認。而如今，若是丹瑪女神把他召了來，是不是會破壞了他的計劃呢？
當時，我的而且確，想到了這一點。