我一想起了那個醉漢，不由得「霍」地站起，頓足失聲道：「神偷錢七手！」
「死神」笑聲不絕，回頭向唐氏三傑道：「快去找錢七手，問他要多少錢！」
我又頹然地倒在沙發上，江湖之上，臥虎藏龍，能人之多，確是不可想像，我不但敗在「死神」的手中！而藏得那麼妥貼，自以為萬元一失的地圖，被人以空空妙手偷去，卻還一點不知！
其實，如果我肯細心一點的話，應該想到那醉漢向我的一撞，並不是無緣無故的。但是當時，我怎能想得到名馳大江南北，竊術已到六十三鈴的神錢七手，也會在新加坡？
錢七手的名字，我相信如果曾經在京、滬一帶，吃過扒手飯的朋友，一定沒有一個人不知道的(這一類朋友，有一些還在活動，有一些已經「退休」了)。他是自從前清雍正年間，漢口扒手的大龍頭，孟阿三之後的唯一扒手天才。孟阿三的程度，據說達到六十六鈴！
我不得不解釋一下，所謂「鈴」，類似日本柔道的「段」，是判別一個扒手功夫高低的準繩，其來源是這樣的：扒手在初學扒竊藝術的時候——扒竊是一種藝術，不但要心細、膽大、眼明、手快，而更主要的還是要巧妙地轉移人家的注意力，絕不是簡單的事——是先向一個木頭人下手的。
這個木頭人全身的關節，和活人一樣，是活動的，木頭人掛在半空，穿著和常人一樣的衣服，在木頭人上掛著銅鈴，從一枚鈴起，一直掛到六十三枚鈴，而伸手在木頭人的衣服內取物，沒有一隻鈴會相碰而出聲，這種程度，便是「六十三鈴。」一般的扒手，能有五鈴、六鈴的程度，已然是十分了起的了。我自己因為興越問題，曾經在十七八歲的時候，練過一個時期，不過到七鈴為止，便再無進境了。當時因為節外生枝，我顯得十分尷尬，不知是否會因此而令得「死神」改變主意！「死神」卻滿不在乎地道：「衛先生，你也可以走了！錢七手不知道他所扒的東西，價值如此之高，我可以到手的！」
當「死神」講這幾句話的時候，我的心中，陡地閃過了一個念頭！
唐氏三傑的長輩，和我的幾個師長，頗有淵源，是以剛才經我一喝，他們三人，便沒有參加對我的圍毆，如果我立即離擊，實在仍有可能將地圖追回手中的！」
一想及此，我心頭不禁一陣緊張，正待返身而出時，邵清泉已然道：「朋友，就這樣走了麼？」
我怔了一怔，道：「以後有機會，再向邵先生領教！」邵清泉冷笑了兩聲，我已然走出了屋於，幾個箭步間，已然出了那廟宇的正門。
我雖然已經暫時脫離了「死神」的魔爪，但是我自知處境極端危險。
但是我絕不放棄和「死神」的鬥爭！在廟旁，有一株極高大的金風樹，廟前人很冷清，我三手兩腳，便爬到了樹上。
我靜靜地等著，希望唐氏三兄弟帶著神偷錢七手經過之際，我有便宜可揀。
在樹上，我足足等了兩個半小時，日頭正中，尚幸這廟宇之前，極其冷清，我才不至於被人發覺。正在我肚子又咕嚕嚕亂叫之際，我看到有四個人，向廟宇門口，走了過來。