古潭村，桑樹頂。有句古話說，站得越高想得越遠，雜亂心境漸漸平息，黎斯冷靜思考著。
首先，兩次錯誤的判斷，一次是盲目認定黑紗人的兇手身份，一次是對於童百泉父子不完善的推理，導致自己兩次跌入時光輪迴裡，回到了九月二號。但也因此發現自己正處在一個神魔詭局裡，對於丁、孫案的最終結論則是破解詭局的關鍵。
然後，前一次的嫌疑者在回到九月二號後，他們的嫌疑身份會自動消失。比如黑紗人在輪迴後就再也沒有出現；同樣童百泉父子的嫌疑也被掩蓋了，其實疑點還存在，例如童、丁、孫的恩怨糾葛，只不過因為缺少中間人指證這一環節而無法傳達給黎斯了。詭局掌控者在約束黎斯新一輪的辦案方向。
在童百泉父子排除嫌疑後，新一輪裡又冒出了不少新嫌疑者，牛嫂、邢郎中，也包括福小生說的保護神，但嫌疑者眾多，真兇是否是這些嫌疑者中的某一個？黎斯尚不敢下結論，一方面吸取了前兩次的經驗，另一方面嫌疑者們尚且均衡，沒有誰具備兇手的顯著表象。
但轉念一想，詭局是否也有破綻……譬如判錯案雖然會被推入時光輪迴裡，但在嫌疑者固定的情況下，是否可以採用排除法？每次排除一個嫌疑者，最後剩下的就肯定是真兇。但詭局的掌控者會留下這麼一個天大的漏洞給自己去鑽？
答案板上釘釘——不會。
黎斯的四肢傳來一陣無力感，就是這個——每一次回到九月二號後，身體就會虛弱許多，以現在的身體狀況恐怕只有五六十歲老爺爺的水平，若再輪迴一兩次，恐怕別說查案了，活著才是最大的問題。
正是如此，詭局掌控者給你機會，但不會讓你肆意浪費機會，當你所失去的機會次數觸碰到他的底線時，等待你的就是永恆的死亡輪迴了。
但就算知道了規則，自己又應該怎麼辦？
牛嫂、邢郎中、保護神，也包括之前的童百泉父子，這些都是掌控者擺在眼前的嫌疑者，但黎斯覺得真相併不在眼前，而是藏在一些所忽略的地方，回憶來到古潭村後的每一個細節，實際上有不少時候黎斯都有不妥之感，在丁老財家、孫寡婦家，甚至走在古潭村空無一人的小巷時也有類似的感覺，這些都是自己的直覺。
但在眼見未必為真的局面下，或許應更多地相信直覺帶給自己的改變。
深夜颳起了狂風，童百泉家，吳聞擔憂地望著外面道：「大人去哪兒了，怎麼還不回來？」
童百泉說：「外面的風這麼大，黎大人應該快回來了吧。」
童百泉剛說完，身穿一身蓑衣的黎斯就出現了：「抱歉，剛才發現了一處好風景，瞧得出了神，就忘了時間。」
童百泉疑慮道：「這好風景在哪裡啊，黎大人？」
黎斯故作神秘道：「這可是我的秘密。」
晚飯上來了，吳聞趁沒人注意偷問道：「大人，到底怎麼回事啊？」
黎斯端望吳聞，吳聞是詭局的又一個疑點。按道理講吳聞和自己同時來到古潭村，見證了兇案發生，那麼他應該跟自己一起陷入時光輪迴才對，但事實恰恰相反，他每一次都以初涉案者的姿態回到黎斯身邊，彷彿被洗了腦。
黎斯輕輕說：「我沒事，心裡亂，出去多走了會兒。」
晚飯後，黎斯回屋，外面天色灰濛濛的，分不清是夜晚還是白天，其實包括作息、吃飯等行動都是以童家為參照，他們睡覺就是晚上，他們起床就是早晨，吃飯就是到了飯點，但實際上黎斯分辨不清具體的時辰……黎斯突然有了一個大膽的猜測，童百泉一家會不會也分不出時間？但卻用一種假象來迷惑黎斯，讓黎斯得到睡覺、起床、吃飯的提示。
大世第一仵作也是黎斯的老友——老死頭——曾經給黎斯講述過一種異術，類似於出魂術的偏門左道，名曰：隱示術。
大千世界里人類作為渺小的一族，其實許多領域都未曾真正涉獵領悟，這些領域裡包含可能影響人類百年、千年進步發展的因素，老死頭在講述隱示術時這般對黎斯說，黎斯當時聽得一頭霧水。老死頭講：惶惶眾生大多是膽小懦弱的，他們的行為舉止很容易受到他人的影響，譬如你在一片未知的山林裡飢寒交迫，這時你剛巧看到另一個人採了一個野果吃，你就照樣採了同樣的野果吃掉。但其實在你看到人吃掉野果前，你並不知道野果能吃，因為你看到前面的人吃掉了，所以得到了一個提示：這野果可以吃，於是你吃了。這就是膚淺層次上的隱示術。
通過足夠的動作來給予你某種結果的提示，從而控制你的行為舉止等過程，這就是隱示術的表象呈現。當然這只是膚淺的一面，隱示術不僅僅通過動作來達到控制的目的，還可以通過言語、氣味、圖案，甚至某一個眼神，達到更高層次的精神控制。