這些說法包括：
a.中國人教授的哲學，如正確加以理解並沒有什麼和基督教教規相違背的；
b.古代的賢人用「太極」這詞，把天主解釋為世界一切事物的緣由；
c.孔子向神靈所致的敬意其世俗意義更甚於宗教意義；
d.中國的《禮經》（有關中國所有的習俗和禮儀的書）無論對自然界還是道德修養來說，都是一部集大成之作。
在我們整個代牧區，我們嚴格禁止散播大量這類似是而非、錯誤百出的言論或文字。
vii.在學校裡用中文講課的基督徒們，不向他們的學生灌輸這些書的原文及註釋中層出不窮的無神論及其他迷信的東西。傳教士們應該要求學生駁斥明顯的錯誤，利用批駁錯誤的機會，趁機孜孜不倦地教導學生，基督教是如何解釋天主及其創造世界、主宰世界的。傳教士們應經常告誡這些基督徒們不要把他們在課外學到的違背基督教義的東西摻雜進他們的著作中，這種情況是很容易發生的。
其他有些問題可能我們目前還沒有考慮到。上述規定是在可靠的資訊來源的基礎上制訂的。這些資訊來源在很大範圍內也是其他一些事情的根據。這些規定指出了實踐中應該如何去做。
如果某個傳教士-但願此事不會發生-沒有按我們的指令在兩個月內把他管轄的教堂裡或屋子裡的牌位和我們所指出的條幅拿掉的話，或者在規定的時間內不努力把我們的準則帶進當地的習俗，我們將撤銷我們及任何代牧發放給他的權力，並且我們還要在某個指定的時間當眾宣佈。
我們現在重申，並且公開宣告，我們並不想給那些以前有另外的想法，但又不按我們命令去行事的人找岔子。所有傳教士們如果意見不一致，各行其是，每人都認為自己的想法和做法更與真理一致，這是不足為怪的。但現在讓我們大家嘗試達到一個共識，大家統一意見，這樣我們將會證明教會並沒有被帶上汙點或缺點，它還是它，神聖而又純潔。和平與博愛的天主和我們在一起。
1693年3月26日於福建省長樂
顏璫
福建宗座代牧