東南沿海的媽祖廟中，舊時有夢卜之俗。
所謂夢卜，也即在媽祖神像前發願，將所求之事在心中默唸三遍，然後在神像下席地而眠，在睡夢中，就會得到媽祖的回應。
彼時的媽祖廟正殿裡，躺著齊刷刷的求卜之人，後來者無處落腳，鼾聲也在大殿中盤旋，來自不同喉嚨的鼾，側耳細聽，能辨別出它們來自不同的身軀。肥碩者的鼾聲在雲端，在棟樑之巔；若有若無的雷聲，其音渾濁，可知打鼾之人的喉頭肉肥，又有滑膩的黏液浸潤其間，聽上去便知氣息行走之艱難了；瘦骨嶙峋者，喉中似有哨音，江南絲竹的清亮，時有高昂，能抬起幾階，翻著跟頭往上飛昇。置身大殿中，不多時就昏昏欲睡。
在這些長短不齊的鼾聲中，有人陸續醒來，起身朝媽祖神像叩拜，有的喜悅，有的悲慼，跳著繞開那些地上的手腳，還有頭顱。他們離開媽祖廟，回到自己的生命中去。他們消失在人海，各自的命運難料，亦不為外人所知。
媽祖廟的夢卜之法，和媽祖當年的一段事蹟有關。媽祖是湄洲的漁家之女，生來即能在夢中出遊。她有一次隨母親織布，伏在機杼上昏昏欲睡，不多時便被母親喚醒，睜開眼便大哭起來。原來她元神出遊，在海上救起了落難的親人，她先救起了父親，正要飛身去救兄長，卻被母親喚醒了。第二天，父親從海上回來，哭訴遇到風暴的經過，果然，其兄長沉入海中。後人始知媽祖能夠夢中通玄，於是有了夢卜之術，通過夢境向媽祖問卜。
求神的人中，也有不少海盜，他們來求神的目的，多半不可告人。有一個暗藏白刃的紅面大漢，在求卜的人中間臥倒，身材最是顯眼，幾乎佔了兩個人的位置，左肋邊鼓鼓囊囊，明眼人一望便知，是暗藏的兵刃。於是人人忌憚，不敢靠近，在他的周圍，出現了一圈空地，圓形的空地中間，赫然躺著這名大漢，早就鼾聲如雷。
在他的夢中，媽祖的神像走下了神壇，腳不沾塵，彷彿飄浮在空中，只抬手一指，大漢的眉心就出現了一道黑線，緊接著，他的頭一歪，鼾聲停止，這段夢境也就中止了。
直到午時，人群散盡，人們才發現有一大漢倒在大殿中，探試其鼻息，已然氣絕多時。並無異狀，只見其眉心有焦黑的一道豎線，像火焰炙烤後的痕跡，卻不見血流出來。廟裡報官，官府來把屍體運走。
經過捕快辨認，這個大漢原來是久擒不獲的海上慣盜，這時人們才知道，作惡多端的海盜，是被神明取走了性命，當地百姓聽說這個訊息，人心大快，那些橫行海上的海盜們，再也不敢來求卜了。
﹝1﹞林清標《天后聖母聖蹟圖志》：後方織，忽心動，遂閉睫神馳，手持梭，足踏機軸，若有所挾而恐失之之意，機上凝神，母怪急呼，後醒而泣曰：「父得保全，兄已沒矣。」始知頃所足踏者，父之舟，手持者，兄之舵，呼醒舵摧，竟不獲救。
﹝2﹞洪邁《夷堅志》：興化軍境內，地名海口，舊有林夫人廟。莫知何年所立，室宇不甚廣大，而靈異素著。凡賈客入海，必致禱祠下。