h2一/h2我想通過前文所說的愛知縣北設樂郡舊名倉村（現設樂町）老一輩人的談話，看一看這個村子是如何生存的。這個村子位於三河的山中，靠近信濃國的邊境。先坐電車翻山越嶺來到田口，然後換乘公交抵達高地上的田口町。田口町是由聯結豐橋和信濃飯田的伊奈街道的驛站發展而來。從田口町再下到山谷，沿著彎彎曲曲的陡峭山坡爬上高高的山頂，就到達了延坂，即村民所說的萬歲嶺。從萬歲嶺北望，是丘陵迤邐起伏的高原。這就是名倉，人們散居在海拔六百米到七百五十米的地方。剛才沿著陡峭的山路上來，看到這樣的景色，不禁有點意外。這個高原的北面逐漸平緩下降，北下可到稻武。聯結岡崎和信濃飯田的飯田街道從稻武經過。高原上冬寒春晚，養蠶也不能飼養春蠶。以前生活艱難，文書記載表明，部落半數以上居民逃往他鄉。居住在這裡的人們都非常勤快耐勞，今天已經建設成近於完美的日本農村。
以名古屋大學精神醫學教研室的村松教授為首的「人間關係綜合研究班」到這個村子進行調查的時候，我有機會參與其中，於昭和三十一年秋天來到這裡。後來我又來過兩次，通過這三次調查，我對這個村子進行了相當詳細的考察。
日本村莊的部落有兩種形態：一種是大地主佔有大半土地，佃農很多；另一種是村民擁有相對平均的土地。後者這種情況，即使有人在一段時間內成為地主，有時候也無法壯大起來。我頗感興趣，對地主和佃農分化的村子進行了調查，發現很少有人留意後者那樣平凡的村子。於是我決定關注這樣的村子，從數量來看，甚至感覺這樣的村子更多。名倉就是一個典型，這裡以前並非沒有大地主，但未能長期存留下來。這樣的村子，雖然處於山中，風氣卻頗為現代。
這個村子裡住著一位了不起的鄉土史領域的農民學者，名叫澤田久夫，備受村民尊重。我在調查中受到他真誠的關照。我調查的物件是大久保、豬澤、社脅這三個部落。我對澤田說想和老年人開一次座談會，他就找到金田茂三郎（豬澤）、後藤秀吉（大久保）、金田金平（社脅）、小笠原系雨（社脅）四個七十多歲的老人，來到大久保的寺院裡，熱烈暢談。
當時有一件事令我聽後大為感動，是金田金平在地裡幹活幹到很晚的事。他在一戶叫重一的人家門前的地裡幹農活到夜間八九點。重一總是在前屋點著燈，金田金平說藉著重一家裡的燈光，自己可以在地裡幹活。小笠原系雨說重一家不是每晚都點燈，看到金田幹活，估計要幹到很晚，才特地為你點的燈。重一一直沒有把自己的好意告訴金田，在這個座談會之前，金田一直以為對方是因為夜黑而點燈。我想，村落共同體裡有不少這樣暗中互相幫忙的事。當然也有暗中互相誣陷的事……h2二/h2金田金：我覺得這個村子開始發生明顯變化，還是道路開通以後。那時我才八歲，明治二十五年吧。我是明治十八年一月生的。
金田茂：是啊，還是道路開通以後發生變化的。我比你大四歲，那時候的事還記得。那還是原田甚八郎當村長的時候。原田之前曾在清水名主家經營酒家，他是入贅到清水家的。這個人很了不起，是稻武的古橋源六郎的親戚。稻武的古橋在這一帶是頭號人物，他與遠州的金原明善也有交往。他競選當上縣議會議員，為修建從田口到稻武的縣道出了不少力。可是明治二十四年左右，後藤治良當了縣議會議員，就把從田口穿越津具的伊奈街道作為了縣道。來龍去脈就是這樣。
那個時候的縣議會議員是三年輪換，第二年，明治二十五年的四月，原田村長當上議員，既然田口到稻武的村道不能成為縣道，那就決定改修裡道。改修裡道就是保持村道路線不變，只是拓寬路面。這樣，田口到稻武的路面拓寬到了兩間。
後藤：是這樣。雖然還是小孩子，我也記得。就在那邊的太平幸附近搭起工棚，來了很多民工幹活。其他村子的人來這麼多，是這個村子從未有過的。
金田金：那個承包人很能幹，人也很好。叫什麼來著？過去的事……
金田茂：好像叫itakoyoshi，漢字怎麼寫，我也記不得了。那個人偷別人家的老婆，那女的叫阿駒，是個討男人喜歡的女人，人很好。工程結束的時候，她人也不見了。通了車之後，村子就慢慢變好了。以前要沿著山谷小路一直走到延坂上面。那條路通車後不久，就發生了日清戰爭……
後藤：是啊是啊，後來就成了萬歲嶺。
金田茂：萬歲嶺嘛，就是村民們為了給士兵送行，登上山頂上喊萬歲，覺得沒意思。因為告別以後，走的人一下山頂就看不見了。因此後來就把送行的地點改到離山頂六七丁的市場口北端。在那裡喊萬歲，走的人一邊往前走一邊揮手，送行的人也揮手，等道路拐彎以後才看不見，這中間有一段時間。哎呀，就是有種依依不捨的感覺吧。
日俄戰爭的時候，日德戰爭的時候，還有這次戰爭的時候，只要有人入伍，都在那裡送行。出村去總會令人產生這種鄉情。
後藤：是啊。從別的地方回來的時候，登上萬歲嶺，就看見自己的村子，這多好啊。那時，經常發生山火，大多因為在山上抽菸，菸屁股引發山火。於是新的道路在路旁不多遠處就搞一個休息點，挖個小坑，插塊牌子，寫著吸菸處。老路就沒有這東西。
金田茂：那是警察讓搞的。警察一直提醒要防火。沒那條路的時候，全是靠馬馱東西。熟練以後，一個人可以同時牽五匹馬。馬籠頭的側面繫著小鈴鐺。據說名古屋的大曾根製作的鈴鐺聲音清脆。
小笠原：丁零零……聲音非常好聽。一聽那聲音，啊……就知道這是哪裡的驛馬。還有人唱趕馬歌……這個村子有一個叫駒什麼的人，歌唱得好。有點結巴，性子急，說老婆不聽話，老打老婆，可是一到山頂，洪亮的聲音唱起歌來，連離得很遠的我家裡都聽得很清楚。他一唱歌，他老婆就燒洗澡水，這是他要老婆燒洗澡水的訊號……可是我不會唱……
金田金：他叫金田駒吉，什麼本事都沒有，就是歌唱得好，讓人入迷……
小笠原：真的有人迷上了喲，他老婆就是一個。
金田金：不論什麼人，只要不是傻子，總有比別人強的地方。
小笠原：那當然啊，她一輩子就跟著這個沒什麼本事的老公，老婆喜歡老公的那個，老公喜歡老婆的那個。哪怕女的是個傻子，只要好用，男的就離不開女的。不過說起來，還是當女人不合算，因為有月事啊……到底怎麼不合算？這些事上迷信的人特別多，把月事說得很可怕。原先每家都有「暇屋」，女人一來月事，就得搬到裡面住，連吃飯都要分開，自己起火，說是一起吃飯會汙穢家裡的灶火。但在我十五歲的時候，這種風氣就衰退了，說不定也是通車的緣故。這座山那一頭有一個叫宇連的地方，前些時候還有這種小屋子。
這一帶，儘管「暇屋」早就沒了，但女人來月事的時候，不能向靈前供奉茶水，十二天不能進入土地神的神社。
金田茂：原田甚八郎就在本家屋子，也就是清水的酒屋內做了一個披屋，作為暇屋，有一坪左右。
小笠原：女人在月事的時候不能穿男人的木屐。我們這樣的老人現在也不把貼身裙放到太陽底下曬，而且不能攤開來晾乾。我家的年輕媳婦不會這麼做，可是我心裡不舒暢，就把自己的拿到背陰的地方晾。
金田茂：不論做什麼，女人總是吃虧。修通道路以後，男人的世界發生巨大變化，可是呢……要說都有哪些事變了，首先，原先都是馬馱人馱物，現在變成了大車、馬車。這村子有一個名叫醜市的男人，是馬車的始祖。那些善於騎馬的，都有馬車。這個村子有十六輛馬車。總而言之，自從有了馬車以後，這村子興旺了三十年，工作也多起來……
後藤：大車也多起來。拉大車的光名倉就有五十個人。農民家庭僱用的、招聘來的，分家獨立以後，很多就去拉大車。秋天的農活一結束，不少人就去拉車掙錢。
金田茂：拉大車的哪個村子（部落）都有，就豬澤沒有。這兒沒有運貨馬車。
搬運馬車是四輪，運貨馬車是兩輪。從這兒把貨物運到田口，田口的人再把貨物運到海老，海老再把貨物運到新城，這樣交接著最後運到豐橋。交接的地方就出現大量的轉運站。田口等地，明治末期不過十來戶住家，伊奈街道自古以來就是轉運地，轉運站的店面不多，顯得很蕭條。可是自從這裡成為運貨馬車的轉運地後，住家一下子就多了起來。
後藤：明治末期以前，稻橋（飯田街道沿街）的住家比田口多。稻橋的酒屋製作味噌，買十錢，就裝在麥稈做的蒲包裡。沒有運貨馬車的時候，是揹簍人背來的，腳力錢也就一錢。有了運貨馬車，不僅有味噌、醬油，一下子能運來很多東西。但是從稻橋運過來的東西，也就是味噌和醬油。再說發貨，貨物的最後一站是岡崎，但和岡崎從來就沒有什麼交往。那邊運貨馬車一多，反而和稻橋更不怎麼來往，和田口的來往倒是多了起來。要是和田口做買賣，拿去大米，買回味噌。還可以拿去木板。斗笠、席子、鹽這些東西都可以用馬拉到海老，那裡最便宜。運貨馬車一通行，田口的油店也賣起鹽來了。這樣慢慢地，日用品在田口都能買齊。木板運到田口，一天能掙二三十錢。以前從來沒有掙過這麼多錢。
金田茂：直至明治初期，這個村子吃的穿的都還很簡陋。雖然也種稻，但產量很低。大久保、豬澤有很多田都打不了一石大米，不到現在的三分之一。那時候種的最多的是稗子。等麥子出穗的時候，把稗草種子撒在麥地裡。河對岸那邊不種稗子，種蕎麥。麥子熟了，一收割，剩下來是油綠綠的稗子。稗子熟了，紮成捆豎在地裡，到處都是。這叫「youya」。
乾透以後，用剃刀或者菜刀把穗切下來，這叫「切穗」。把稗穗攤放在草蓆上曬乾，用錘子把籽敲下來，再用篩子把稗殼去掉，最後用臼碾出來。
稗子人也吃，也做馬的飼料。一升稗子加兩合大豆攪拌在一起，一天喂一次，比人吃的還好。
人平時吃「菜飯」，把曬乾的蔬菜在熱水裡焯一下，湯用來餵馬，把菜切碎，和稗子、大米摻和在一起煮著吃。以前一直都是大米和稗子各一半，明治二十年後，種稗子的少了，摻和量就只有大米的三分之一。菜飯裡也加一點鹽。還有，家家戶戶都注重男孩子的發育成長，做飯的時候，先把米飯撈出來留給孩子吃，然後再放稗子進去。所以，大人吃的飯裡見不著幾個米粒。有時候不放稗子，放麥子。一般都用醬湯就著菜飯吃。不過，每逢陰曆的初一、十五、二十八要吃小豆飯，真的很好吃。
稗子在歉收年收成也很好，不長蟲，放幾年也不變味，所以村糧庫都儲藏稗子。大概是明治十八年吧，古橋在報德會的一項工作就是讓大家儲藏稗子，以為備荒之用。村糧庫以前一直就有，可是在明治初期中止了，後來重新建起來。起先裝在草袋裡，後來裝在木箱裡。
那時候，農民家裡一般都儲藏兩年的食物，把稻穀加工成大米後放起來，等新米收下來後，開始吃去年的大米。新米下來之前，吃前年的存糧。偶爾也吃新米，那叫一個好吃啊，直咂巴嘴。農民啊，能這樣一年接著一年吃舊米的就是好農民。所以說，一輩子沒吃過好大米。不然的話，一旦遇上荒年就得捱餓，過不下去啊。村裡對這樣有存米的人家都看得很清楚，要是自己有閨女，就設法嫁過去。親眼看著親人沒吃沒喝忍飢挨餓的樣子最令人心疼了。
後藤：現在光吃大米的人家也沒多少。據說光吃大米會得腳氣病，所以都和麥子摻在一起吃。
小笠原：明治三十年左右開始就不怎麼吃菜飯了。我家特別窮，為弄到東西吃傷透了腦筋。我六歲就去給別人家看孩子，一直到九歲。現在六歲的小孩子還要哄著睡覺，可我六歲就當一個小大人用了。十歲就讓我去割草，十六歲就嫁人，老公那一年二十三歲。現在十六歲還是中學生。所以我連一天小學也沒上過。老公是松澤的養子，岡崎一帶人。婆婆很早就守寡，孩子又多，養不了，就到這村裡來，把兒子送給松澤收養。這樣，老公就作為松澤家的孩子長大成人。他讓松澤給他另蓋房子，分家獨過，就娶了我。那就是一座空房子，什麼傢俱都沒有，不過家裡人和別人都說這也好，可以不跟婆婆、小姑一起過，很輕鬆。我其實也是對這一點有顧慮，就這樣和老公一起過了六十年。他這個人沉默寡言，一天說不了幾句話，好在比別人能幹活……
金田金：他真的很能幹。我幹活也不比別人差，可是和你的老伴比，遠不如他。別看他個兒小，幹活可真利索。
小笠原：我們家窮，一直認為本來就應該是這樣，所以沒覺得有什麼不幸。現在想起來，還真的是咬著牙忍下來了。那個時候，女孩子能上學都是家境好的。我小時候，上小學的只有澤田的母親和開酒屋家的女兒。後來，酒屋家的女孩子休學了，澤田的母親也跟著休學，因為她們經常受男孩子欺負。
金田金：男孩子上學的也很少，一年有八個從高等科畢業就算多的了。
小笠原：窮人家過日子實在太辛苦，最重要的還是怎麼餬口……我家的菜飯主要是蘿蔔飯。種了很多蘿蔔，做成幹蘿蔔絲、冰鎮蘿蔔，還掛在稻架上曬乾後醃起來，飯和菜都是蘿蔔。不過，幹蘿蔔絲和黑海帶、竹筍一起紅燒，在山上吃，挺好吃的。晌午前把飯桶裝在「荷俵」裡，把菜裝在菜桶裡帶去。
稗子飯變成麥飯以後，菜也吃得少了。這日子算是比以前好過了。先是夜裡煮麥子，然後再加上大米，後來就吃磨碎的麥子。
金田茂：倒是經常喝茶。這裡本來就種茶，一到五月，摘下嫩芽，用手搓製茶。各家各戶都有茶桶。把茶葉放進茶桶裡，加進一點鹽，再衝入開水，用茶筅攪拌。泡沫多的茶好喝，於是等充分起泡後，用茶勺舀到茶碗裡喝。茶筅是「pon」（山窩）拿來賣的。其實茶筅很大，有七八寸長。早晨喝一杯「若茶」出門，說是可以無災無難。
茶桶嗎？茶桶沒有把手。桶很大，能裝兩斤多，現在還保留著，用來淘米。
沒有「片手桶」的茶桶，片手桶是鹽水桶。以前各家各戶都有鹽水桶，每天早晨把水舀到片手桶裡，加些鹽，從住房的裡屋一直到周邊轉一遍，用來潔淨住宅。這樣片手桶也成了用於潔淨住宅的工具，之後尺寸做大，就成了淘米桶。
金田金：要說變化，燈火變化很大。我們小時候還是燭臺，更早以前還有手燭，就是把樹枝切成圓片做臺座，將帶腳的鐵盤子插進去，然後在鐵盤上點火。燭臺的腳下是盒子，把「肥松」放進去。使用「割斧」或者「割」把樹根和樹節切成小塊。條件好的家庭使用「行燈」。這個村子開始養蠶的時候還是用燭臺。明治二十五年開始有手提油燈，是那種二分燈芯的，養蠶使用燭臺還是不方便。
手提油燈傳進來以後不久，明治三十年就有了煤油燈。那時候，地爐突然沒有了，本來家家戶戶的廚房都砌有地爐，從天花板上垂下很大的吊鉤，不過，被爐很快取代了它。
小笠原：過去啊，吃得不好，拼命幹活。我老公從早晨起床到晚上睡覺就沒脫過草鞋，睡午覺也穿著草鞋。和他過了六十年，沒見他開心地笑過。不過啊，你（金田金）也是很能幹的。
金田金：我這個人不服輸，農活中最苦最累的翻地，我一天能翻一反。翻地的時候，要綁上竹子做的護腿，防止備中鋤頭傷著腳。
後藤：我翻地是和大夥兒一起幹，自己一個人實在幹不了。身體好的排成一排，靠最裡面的叫「nigirimashi」，最外面的叫「ara」。一般是八個人站成一排。金平很能幹，六個稻茬一起鏟，我鏟四個稻茬都趕不上，時常偷工減料。就這樣的粗翻，一天干下來，手上也起了二十五個水泡，後來就變成繭了。
金田金：我也幹了不少活。以前的備中鋤，鋤頭有一尺二寸，沉甸甸的，分量有八百目。要是算上把兒，得有一貫。我從早鋤到晚。我就靠一把備中鋤開墾出一町四反的地，種大米也不比別人的差。明治三十九年收成一百零八俵，也有俵裝不下的時候，估計一反的產量有三石五斗。
一個人負責一町四反的地，白天就根本回不了家。做秧田一直幹到夜裡十二點左右，回家一看，孩子們早就拿出被子，鑽進被窩裡了。
小笠原：你是村裡幹活第一把手。你家的田在重一家下面，你去幹活的時候，重一的父母親就說今天夜裡別關門，金田在幹活呢，所以外屋的燈一直亮著。
金田金：噢，是這樣。他家一直給我點燈點到很晚，鋤頭尖都能看得見，這樣我才能乾得很晚，多虧他們家了。
說起來，我這個人好吃。不管好吃不好吃，都吃。一天吃五次，早晨三點起來，吃完茶點，上山砍柴。回來九點左右吃早飯，絕對要有一碗醬湯。午飯兩點左右，一般在山上地裡吃。五點再吃點東西。晚飯是九點。集體翻地的時候，下午差不多五點就敲板木，給大夥兒發訊號，於是大家都從地裡上來吃東西。幹活時就等著聽這木板的聲音了。然後一直幹到天黑不見五指才收工。
後藤：不是所有人都像金田這麼認真幹活，也有懶漢，像石井的餘草和尚就是這樣。他一直守護寺院。這個寺院的每一代住持都來，但是明治十一年到二十二年期間，因為抄寫經書，住持的位置一直空著。這時恰好餘草和尚看守寺院。以前這個寺院有水田也有旱地，和尚也是農民。餘草和尚也是這樣，平時幹農活，遇到有喪事法事的時候，就換上袈裟出去。他老婆名叫阿充，生了兩個男孩，分別叫善雄和宏。兩口子一天到晚總吵架。村子很安靜，寺院又在高處，吵架的聲音大家都聽得見。「我殺了你！」「見鬼去吧！」一大早吵架聲就響遍全村。一有什麼事情就跑去「做公事」（提意見），大家都叫他「公事和尚」。不過，遇到喪事還得讓他來幫忙，所以都不去說他。可這個人把寺院的「過去賬」拿去抵押借錢，還把寺院的鐘用來醃鹹菜，大家忍無可忍，他就離開寺院了。後來他做過一段趕腳，也沒幹下去，去了豐橋那邊，之後怎麼樣就不知道了。後來是田口福田寺的石州和尚兼顧這邊的寺院。
澤田：餘草和尚的墮落大概和神葬祭有關，那時正是明治維新廢佛毀釋的時候，佐藤清臣和稻橋的古橋源六郎勾結在一起推崇神道，名倉有五十個人加入神道。寺院的勢力一落千丈。餘草和尚正是這時候來寺院，他前頭是位叫知徹的和尚。我見過他寫的東西，字很漂亮，文章也寫得好，我覺得是個很不錯的學者。可是他擅自砍伐寺院裡的樹木拿去賣錢，觸犯法規，結果被罰款，也就失去了僧侶的資格。
金田茂：仔細一想，有的東西看似沒變，其實變化很大。以前全村的住房都是茅草葺頂，木板屋頂的大概只有清水的原田家。主屋現在還是老樣子，但是過去的屋簷要比現在往外伸，屋後是酒窖，這屬於較大的房子。其他的是茅草葺頂，葺頂的茅草用得很多。可是今天，都變成了木板屋頂或者瓦屋頂的住房，茅草葺頂的只有兩三戶。
後藤：變化真的很大。最近也沒聽說有什麼「夜偷」的事了。我年輕的時候，只要聽說哪一家有漂亮的姑娘，多遠都去，還跑到美濃的惠那郡……有三四里路吧。吃過晚飯翻過山頭去的，真夠辛苦的。有一首歌唱道「我們年輕時，跑到惠那去。惠那河灘上，天色已破曉」。真是這樣，悄悄鑽進女孩子家裡，手忙腳亂不知所措的時候，天亮了。
要問有沒有喜歡的女孩？那是啊，不是喜歡的姑娘不會去，只和附近的姑娘玩沒意思……所以想幹點魯莽的事。
金田茂：按今天的話說，如果沒有刺激的事情，在過去也覺得沒意思。和女人交好其實很簡單。路上偶然碰面的女人，和她搭訕，說幾句俏皮話，如果對方願意交談，就證明她也有意，晚上就闖到她家裡去。沒有拒絕的。要是她家的父母親不答應，就悄悄進去。父母親一般都睡在儲藏室，年輕人睡在廚房或者客廳。進去很方便，開門的時候，就往門檻上小便，這樣開門的聲音就被遮蓋住了。然後卷好角帶，用手按著一頭，往地板上滾去，角帶就一直鋪到前面的地板上。再躡手躡腳地踩著角帶走進地板房，就不會發出聲音。黑暗中分辨男女很容易，男的光頭，女的頭髮紮起來，抹著鬢髮油。一聞那味道就知道是女的。只要鑽進被窩裡，和現在不一樣，女人不穿內褲……大家都這麼玩。沒別的娛樂。當然有時候也會發生悲劇，不過這在今天也一樣。
小笠原：你問有婆婆欺負兒媳婦的事嗎？據說以前很多，可是這個村子好像沒有……
後藤：川口有吧……
小笠原：哎呀，你這麼說，那個婆婆不是正常人，是半個瘋子。
金田茂：是啊。這個村子七十年間，婆媳爭吵，家裡鬧得不得安寧的也就是剛才說的那樣。雖然也有大家議論的，但都不是一般的家庭，和別人不太一樣。嘴上經常說婆婆欺負兒媳婦，可要找起來，還真沒有。還不如說兒媳婦欺負婆婆的多呢。
小笠原：這事有。誰家多多少少都有。但是女人的生活舒暢了，唯獨這個成了愛好……
金田金：我聽說婆婆要是那種死板不懂變通的人，那媳婦就很為難……
小笠原：沒那回事。媳婦是媳婦，我是我。她不願意的事，我也不會要她做。哈，我從小就這樣，所以現在還不把貼身裙放在太陽底下曬，總覺得那髒東西會汙穢老天爺……可是，我不會對兒媳婦說不許曬。死的時候，儘管不情願，可還是要兒媳婦照料自己，幹嗎要說一些她不愛聽的話呢？你家也一樣吧？
金田金：是啊。我不想對孩子嘮嘮叨叨的，所以就隱居。現在一個人，可以自由自在地幹自己的活兒。
小笠原：話是這麼說，可我們除了幹活還是幹活，到年老了，不幹還覺得不舒服。這就是性格，沒法子。誰說什麼也沒用……
金田金：真的。隱居並不是為了想過舒適日子。
小笠原：現在的年輕人不幹活。
後藤：你兒子能幹可是出了名的。
小笠原：什麼啊！不及他爹幹活的一半。跟他爹比，他就是個浪蕩兒。可是就這樣也能吃上飯，現在吃飯比過去容易多了，所以我也不說他。我們年輕時候乾的活兒比他多一倍，還沒吃沒喝的。
後藤：那是。還是現在的年輕人有本事。
小笠原：是這樣。我的老公一輩子連當區長的念頭都沒有，當然他也不是這個料。可你的兒子當上了區長。我起先還擔心他行嗎，現在幹得挺好的，不給大家添麻煩。大家都變得能幹了。
金田茂：是很能幹。過去五月插秧，想都沒想過。現在世道不一樣了，還有耕耘機，我們叼著菸捲，它幫忙幹活，產量還翻番。要是沒有戰爭，這世道多好啊。
剛才不是說到住房改變了嗎？哈，你說得沒錯。飛驒的木匠過來把木板屋頂擴大了。後來養蠶興盛起來，我就加蓋了二樓，用來養蠶。養蠶讓大家腰包鼓了起來。
沒有養蠶之前，這地方掙錢靠的也就是藍靛顏料、茶葉、菸草和馬。養了很多馬，叫名倉馬，各家各戶都有兩三匹，還有的養十匹。從田口穿過津具到信州的伊奈街道、從稻武穿過根羽到信州的飯田街道上，有很多「中馬」來往。這些馬都是名倉的馬。在家裡養馬，可想當時的住宅很大。