家庭成員的不良行為
不僅外在的物質環境變化，例如貧窮或暴富會對孩子產生心理影響，不正常的精神環境也會對孩子的成長帶來困難。對此，我們首先想到的是由於家庭原因而導致別人的另眼相看，即家庭偏見。這種偏見大多是由家庭成員的不良行為招致的。例如，父親或母親在社會上曾經做過丟人現眼的事情，這會對孩子的心理造成很大的傷害。他會對未來充滿恐懼和擔憂，他時常躲避夥伴，害怕被人發現自己是那樣的父母的孩子。
身為父母，我們的責任不僅僅是教育孩子讀書、書寫和計算，還應該為他們創造健康成長的心理環境，這樣，孩子就不會比其他孩子承受更大的困難。因此，如果父親整日酗酒，或者脾氣暴烈，他應該意識到這將給他的孩子帶來怎樣的影響。如果父母的婚姻生活不幸福，他們整日爭吵，那麼最大的受害者其實是孩子。
童年的經歷會長久地留在孩子的心裡，印記難以磨滅。不過，如果孩子擁有豐富的社會情感，學會了如何與人合作，就能夠消除這些影響。但不幸的是，這些經歷又會妨礙他與別人的合作。這也是近年來學校中兒童諮詢診所成為教育潮流的原因。如果父母因為某種原因未能履行好自己的職責，那麼，那些受過特殊心理培訓的教師就要接手這一工作，指導孩子走向健康的生活。
除了那些由於個人情況而招致的偏見外，還有源於國家、種族和宗教的偏見。我們總是能夠發現，這種偏見不僅傷害被侮辱的孩子，甚至也會傷害侮辱的實施者。後者會因此變得傲慢自負，他們會覺得自己優於別人，並且嘗試實現他們在生活中為自己設定的目標，但他們最終都會以失敗告終。
這種民族之間和種族之間的偏見一般都是引發戰爭的基本根源。如果想要將人類的發展引向進步和文明，就必須消除這種釀成禍端的偏見。而教師的職責就是將戰爭爆發的根源解釋清楚，而不是縱容孩子通過舞刀弄槍來展示對優越感的渴望和追求。這不是為以後的文明生活應做的準備。許多孩子後來之所以投入到軍旅之中是因為他們在小時候接受過軍事教育；除了這些加入軍旅生活中的孩子外，還有許多孩子會受到少時廝殺打仗遊戲的影響，他們總像戰士那樣好勇鬥狠，永遠也學不會如何與人和睦相處。
在那些需要送給孩子禮物的節日裡，例如聖誕節，要精挑細選禮物的種類。父母應該儘量不要讓孩子玩弄刀槍這類玩具。
關於如何挑選合適的玩具，有很多可以說的地方。但有一條基本原則就是，我們應該挑選那些能夠激發孩子的合作意識、培養孩子創造能力的玩具。讓孩子自己動手製作玩具，自然要比那些類似於布娃娃、玩具狗這類玩具更有意義。順便說一下，我們還應該教育孩子尊重動物，將它們視為人類的朋友，而不是玩具。我們應該告訴孩子不要害怕動物，但也不能凌虐它們。如果孩子虐待動物，那麼他們很可能懷有控制或欺負弱小的傾向。如果家裡有小鳥、小狗和小貓等動物，我們應該教育孩子，這些動物和人一樣能感受到痛苦。我們將孩子與動物的和平相處視為孩子與成人進行社會合作的準備階段。
來自親戚的誤傷
孩子的成長總會接觸到自己的一些親戚，首先要提到的就是祖父母。如果我們能以客觀的態度來審視祖父母的境遇，我們會發現，在當代社會，他們的境遇多少會染上一些悲劇色彩。隨著年歲的增長，他們本該有更多的時間充實自己，發展自己的興趣。但在我們的時代，情況卻恰恰相反。老人感到被社會拋棄，他們被放在無人問津的角落裡。這是一件非常遺憾的事，因為這些老人原本能做更多，如果他們還有機會為工作奮鬥，我想他們會快樂得多。他們喪失了表現自己的機會，這將造成什麼後果呢？我們對待老人的錯誤方法也會殃及我們的孩子。祖父母因為受到冷落就會想方設法地證明自己依然對這個社會有用。為了證明這一點，他們總是干預父母對孩子的教育，他們對自己的孫子輩寵愛有加、呵護備至，他們以這種極端的教育方法來證明自己的價值。
我們當然應該避免傷害這些善良的老人的感情。這些老人應該得到更多的活動機會，但我們應該旗幟鮮明地向他們表態，孩子是一個獨立的個體，而不是任何人的玩物，在任何時候，都不應該把他們捲入家庭的糾紛中去。如果祖父母和孩子的家長產生了矛盾，那就讓他們自己去解決，完全沒有必要讓孩子參與進來。
我們能夠發現，那些患有心理疾病的孩子，大多數都曾經在祖父母那裡受到過分的寵愛。那麼這些孩子後來都患有心理疾病的事實也就不難理解了。因為祖父母對孩子的過分寵愛要麼意味著溺愛縱容，要麼意味著挑起孩子間的相互競爭或妒忌。很多孩子會對自己說：「我的爺爺最寵愛我。」這時，一旦他們在別人那裡不是最受寵的人，他們就會感覺受到了傷害。
還有一類親戚對孩子的成長同樣會產生深遠影響，這就是「聰明的表兄弟姐妹們」。他們有時會給孩子的成長帶來一些麻煩。當人們提起他的表兄弟姐妹多好看、多聰明時，很顯然這個孩子會因此感到苦惱。如果這個孩子具有相當的自信和社會情感時，那麼他可能會明白大人口中的「聰明」只不過意味著這個孩子得到了良好的訓練和準備，如此一來，他自己就會尋找達到那種水平的辦法。但是，如果這個孩子覺得聰明是天生的，那麼，他就會自愧不如，認為命運的安排是不公平的。這樣，他的整個成長過程就會受到阻礙。長得漂亮的確是上天的饋贈，但是，它的價值卻被我們所處的社會文明誇大了。我們能夠從孩子的生活方式中窺探一二，孩子一想到自己的長相不如別人就感到深受其擾，這種情緒會對其心理健康的發展產生不利影響。甚至在20年以後，人們依然能夠強烈地感到對漂亮的表兄弟姐妹的羨慕之情。
想要消除孩子在成長過程中受到的這種因別人的美麗外表而造成的傷害，就應該教育孩子，一個人身體的健康和與人相處的能力要比人的外在美更加重要。當然，沒人能否認外在美的價值，沒有人喜歡醜陋的外表，我們都希望得到美麗的容貌。但當我們在對生活進行合理的規劃時，我們就不能單獨將一種價值和其餘價值隔離開來，也沒有理由將某一種價值提升為最高目標。外表美也應作如是觀。一個人擁有美麗的容貌並不意味著就能過上理性從容的生活。有一個事實可以證明這一點，作奸犯科的人不乏相貌醜陋的人，但是也有很多容貌姣好的人。我們通常這麼解釋那些擁有美麗外表的孩子走上犯罪道路的原因：他們自恃美貌，受到很多人的喜歡，便以為自己從此可以不勞而獲。因此，他們缺乏對生活的準備。隨著時間的推移，他們發現，不經過努力就無法解決自己的問題，於是，就選擇了一條可以不勞而獲的路徑，即犯罪。正如詩人維吉爾所說，「通向地獄之路最為輕鬆」。
如何給孩子挑選讀物
我們應該給孩子閱讀什麼樣的書？童話故事應該如何處理才能給孩子閱讀？像《聖經》這類書應如何讓孩子閱讀理解？在這個話題上，人們常常會忽略這樣一個事實，即孩子們理解事物的方式和成年人完全不同，他們對事物往往有著自己獨特的理解。如果孩子生性靦腆怯懦，他就會在《聖經》和童話故事中尋找認可他這一性格特點的故事，從此他會變得更加膽小。我們應該在童話故事和《聖經》的段落中加上評論和解釋，讓孩子理解故事的原意，而不是讓他在故事中只讀到自己的主觀臆測。
童話故事在孩子中很受歡迎，甚至成人也能從中受益。但是，有一點值得注意的是，今天的孩子對產生於特定時間和地點的童話故事會有一種時間上的距離感。孩子通常很難理解其中的時代差異和文化差異。他們讀到的故事是作者在那個時代背景下完成的，而孩子並不會考慮到人們在世界觀上的變化。童話故事中總有一個王子出現，他在故事裡飽受讚美和美化，他的全部性格總是以一種吸引人的方式描畫出來。這個故事當然是虛構的，但這是文學上的一種表現手法，也在那個對君王頂禮膜拜的時代是合理化的描寫。這個故事背後的事實應該向孩子解釋清楚，他們應該知道這些神奇的故事都是人為杜撰的，否則，孩子長大以後總是想要尋找簡單便捷的方法解決問題。例如，有人問一個12歲的小男孩長大以後的理想時，他回答說，「我想成為一名萬能的魔法師。」
如果給童話故事配上註解和評論，那麼它就能夠成為激發孩子合作精神、擴充套件孩子視野的有效工具。
報紙也是孩子成長的一種外在影響因素。報紙的受眾是成人，它不能反映孩子的視角和觀點。因此，應該避免孩子閱讀報紙。但是，有些地方有專門印製的兒童報紙，這無疑是一件好事。但市場上買的那種報紙往往會給那些沒有做好準備的孩子帶來不正確的生活觀，他們會以為我們的生活充滿了謀殺、犯罪和天災人禍。各種不幸事故的報道尤其令孩子感到沮喪和壓抑。我們在和成年人的談話中能夠得知，他們小時候對火災有著多麼深刻的恐懼，這種恐懼會給他們的心靈帶來持久的困擾。
上面討論的只是教育者和父母在教育兒童時必須注意的幾個方面，它們雖然只是構成外在環境的一小部分，但它們的重要性不言而喻，它們說明了這些因素影響孩子成長的一般原理。這時個體心理學還應該重提其最基本的概念：「社會情感」和「勇氣」。社會情感和勇氣同樣能夠解決這裡所提到的問題。