女人與閒話
男人和女人，誰和閒話更有緣分？女人。
首先是女人比男人更愛說話。「三個女人一臺戲，兩個男人沒好話。」男人和男人在一起，要麼說正事，要麼談女人和性，要麼話不投機，乾脆不說。女人和女人在一起，則總有話說，天氣啦，物價啦，孩子啦，衣服啦，單位上的閒言碎語啦，鄰里間的雞毛蒜皮啦，明星們的逸聞趣事啦，街面上的最新產品啦，大多是些閒話。這時，你想要她三緘其口，保持沉默，比登天還難。所以，如果要刺探情報，最好的辦法，就是去和女人說閒話。只要她說到興頭上，那麼，不等你提問，她就不打自招，主動「坦白交代」了。
其次，女人對於閒事比男人更有興趣。比如熱心於給別人介紹物件的，便多半是女人。女人一般比男人更有「閒」，也比男人更有同情心。有同情心就有「動機」，有閒就有「條件」，一來二去，就形成了對閒事的好奇心。因此，鄰里之間，一旦要打探別人家的私事，派出的探子，便十有八九是女人。
最後，女人比男人更有想象力。男人邏輯能力較強，女人則長於直覺與想象。故男人「認死理」，女人「想當然」。說閒話，恰恰是不能推理，只能想象，不能認死理，只能想當然的。如果較起真來，非得弄個水落石出不可，那閒話還是閒話嗎？女人和女人在一起，大家都想當然，說起閒話來，也就沒有障礙。
即便用閒話做鬥爭武器，也是女人比男人多。因為女人比男人更容易受歧視、受欺負，又比男人更細緻、更敏感，也就更容易感到不平。男人因為粗放、馬虎、大大咧咧，所以往往感覺不到。即便感到不平，也比較容易「想開」；女人則因無法排遣，就往往「想不開」。想不開就要宣洩，就要報復。但男人的報復多訴諸行動，女人的報復則多訴諸語言。故男人動手，女人動口；男人打架，女人罵街；男人搞政變，女人倒閒話。
當然，最主要的還是女人愛說話。愛說的也愛聽。所以，祥林嫂講阿毛的故事時，「特意尋來」的必是魯鎮上的「老女人」，而「男人聽到這裡，往往斂起笑容，沒趣的走開去」。由是觀之，女人與閒話更有「緣分」。
女人愛說閒話，也更容易被人說閒話。
首先是被女人說閒話。女人比男人更關心自己的同性。不過這裡說的「關心」，不是愛，更不是要搞同性戀，而是一種暗地裡的「較量」或「提防」。傳統社會是一個男人的社會。男人高踞於社會金字塔的頂端，佔據著社會舞臺的中心，掌握著政治、經濟、軍事、外交、法律制裁和道德判斷的大權，出盡風頭，佔盡風流，閱盡人間春色，女人則不過是他們的陪襯與附庸。一個女人要在這樣的社會立足，就不能不設法引起男人的注意，也就不能不防備別的女人比自己更年輕、更漂亮、更性感和更具魅力。
所以，女人更關注的是女人，而不是男人。在她們看來，男人都一樣。只要自己有吸引力，就不怕沒有男人來獻媚。也所以，在公開的社交場合，男人關心的是自己的預期目的（結交要人、交換資訊、洽談生意等）能否實現，或能否有意外收穫（如豔遇），女人關心的則是自己能否成為眾人注意的中心。因此，一個單位，或一個圈子裡，如果突然來了一個女人，而這個女人又相當出色，或氣質高貴，或談吐優雅，或年輕漂亮，或風流性感，便立即會引起注意。男人的注意多半帶有「邪念」，女人的注意則多半帶有「敵意」。雖然都是「不懷好意」，但內容和性質卻大相徑庭。
女人不但關心和注意女人，而且眼光也格外挑剔。於是任何女人都難保不被挑出「毛病」來。一旦挑出毛病，也就有了話柄，則閒話也就油然而生。如果這個女人是眾矢之的，則閒話的流佈，也就格外迅速、廣泛。可以說，一個女人閒話的多少，往往是與她受到公眾注意的程度成正比的。越是引人注目，閒話也就越多。社會上的三流小報之所以特別愛刊登女歌星、女影星的逸聞，尤其是關於她們的「婚變」或「偷情」的逸聞，道理正在於此。某些女歌星、女影星會有意製造一些新聞，道理也在於此。
不過，說起歌星影星們的閒話來，人們的心理更多的是好奇。甚至在好奇、鄙薄和幸災樂禍之外，也未嘗沒有幾分羨慕。「星」們畢竟離自己太遠，簡直望塵莫及，因此只能「閒談」，也無妨「閒談」。如果是說自己身邊的女人，就沒有那麼客氣了，不把她們剝得一絲不掛，批得體無完膚，是決不住口的。如果這個女人又出了「事」，丟了「臉」，則那份幸災樂禍的快感，就會溢於言表。如果說，有些人最不能容忍的，就是自己身邊眼前的人比自己過得好，那麼，女人之於女人則尤然。
男人與閒話
女人愛說女人的閒話，男人也愛說女人的閒話。
男人只要不帶功利目的，不是為了報復誰、搞垮誰，談起女人來，倒是地地道道的閒談。其心情是舒暢的，其態度是閒適的，其眼光是欣賞的，話題也比較集中，多半討論該女是否性感漂亮。這也不奇怪。子云：「吾未見好德如好色者也。」可見好色也是人之常情。再說，除此以外，又議論什麼？莫非議論她學習成績好，工作幹勁大不成？那就不是說閒話了。事實上，一旦男人意識到「這個女人不尋常」，他們也就不再把她當女人看。不是會產生同性間的警惕，就是會產生同性間的敬重，話題也會變得嚴肅起來。
女人談論女人，話題則比較分散，但大體不出以下範圍：一是穿著打扮，二是舉止言談，三是婚戀情況，四是社會交往。議論的過程中，往往伴隨著道德的評價。如果該女的行為有不夠檢點之處，則多半會引起同仇敵愾的批判。的確，女人比男人更看重貞潔問題。男人看待貞潔的態度是矛盾的。他們多半希望自己的老婆守貞，而別的女人最好都是蕩婦。所以即便發現某女有點什麼「問題」，也不會憤怒。女人的態度則表裡如一。嚴以律己的，也不會寬以待人；自己如果不貞，也不會罵別人淫蕩。
但貞潔的女人畢竟是大多數，而「不尋常」的女人則不太多。所以，總的來說，男人談女人，意在欣賞；女人談女人，意在批評。男人較少對女人進行道德評價，女人則很難對女人進行審美欣賞。男人的態度是美學的，女人的態度是倫理學的。男人是欣賞者，女人是批評家。