男人愛說女人的閒話，女人則很少說男人的閒話。即便說，也不能那麼放肆，或不能把男人當作男人來議論。再說，在傳統社會，一個女人所能接觸到的男人，除了自己的父親、兄弟，便是自己的丈夫、兒子，又有什麼好議論的？頂多也就是「訴說」而已（比如訴說丈夫的不忠或兒子的不孝）。即便這類話題，說的機會也不會太多。至於家庭以外的男人，則絕對說不得。一說，就會引起一系列問題。總之，男人談論女人，固然會有「流氓」嫌疑；女人談論男人，則可能被目為「娼婦」。相比較而言，後者顯然更可怕。
如此看來，男人似乎與閒話較少瓜葛，其實不然。在中國，男人往往是和女人一樣愛說閒話的（否則中國的閒話愛好者就不會那麼多），而且說起來可能比女人還厲害。前面說到在漢文帝面前說季布閒話的，便是男人（這種事女人可插不上嘴）。可見，男人不說則已，一說，就會說出事來。
這就至少證明了三點：第一，男人也倒閒話，而且也不見得少說；第二，男人的倒閒話，多半有目的，甚至是用於搞陰謀；第三，男人的倒閒話，和女人一樣，也是著眼於他人的隱私和私生活。這就比女人更可怕，也更下作。因為女人的倒閒話，多半沒有什麼直接的功利目的，只不過愛說而已，頂多藉此表明自己的清白，或洩洩私憤。男人是不愛說閒話的。不愛說而說，就多半「別有用心」。朝廷裡，單位上，用閒話來損人、整人、害人，置人於死地的，也多半是男人。何況，女人倒閒話，範圍往往不大，所說也不過雞毛蒜皮，故危害也有限。男人倒起閒話來，那就沒譜了，弄不好就整得別人丟官送命，家破人亡，豈不可怕？而堂堂男子漢大丈夫，不幹正事倒閒話，豈不下作？
其實，即便女人用閒話做鬥爭武器，也比男人值得同情。女人一無權，二無勢，三無力氣，當然只好背地裡嘀咕。男人就不同了。男人完全可以布堂堂之陣，展正正之旗，當面挑戰，公開過招，幹嗎用這下三爛的手段？
也只有一種解釋，那就是給逼出來的。誰逼他們來著？專制主義和專制制度。專制就不民主，不民主就沒有言論自由，也沒有輿論監督。大家有話不能公開講，就只好私下講；不能當面講，就只好背地講。私下也好，背地也好，都是「陰」。陰也者，偷偷摸摸、鬼鬼祟祟之謂也。偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的事情做多了，自然心理也會變得陰暗起來。而心理陰暗的人，又怎麼可能正大光明？
閒話陰謀家
中國有陰暗心理的「閒話陰謀家」，差不多都會或都愛做以下幾件事情：
一是「爭寵」。這類人物，自己是沒有什麼獨立人格的，也沒有什麼自由意志。他們總是要依附於某個團體，或某個人，攀龍附鳳，以為進身之階。這就決定了他們必須「得寵」，而且必須「爭寵」。因為得寵是相對的。別人得寵，就意味著自己不得寵。即便已然得寵，也還有更多更高階的寵要得，這就非爭不可。但是，恩寵這玩意，又不是自己想爭就能爭來的，得由上面給。這就要投其所好，阿諛奉承，見風使舵，甚至出賣靈魂。所以這類人，大多有「兩件珍寶」，曰「好馬快刀」。馬是什麼馬？吹牛拍馬。刀是什麼刀？兩面三刀。吹牛拍馬就說假話，兩面三刀就倒閒話。
二是「告密」。告密是爭寵的題中應有之義。因為一個人是否得寵，要看他表現好不好，而表現的好壞，又是相對的。別人表現好，就意味著自己表現不好。或者反過來說更確切：只有別人表現不好，才能顯得自己表現好。所以，要爭寵，就得讓上面認為別人不好。這就要告密了。那麼，為什麼不能公開指責別人表現不好呢？因為公開指責要有證據，也得大家承認。這並不容易。公認表現不好的，往往不是對手；是對手的，又往往抓不住把柄。於是只好告密了。告密，並不僅僅只是「密告」（偷偷報告），更是「告密」（報告隱秘）。既然是告密，就能引起注意，驚動聖聽；既然是密告，就神不知鬼不覺，對方既無還手機會和辯解機會，自己也可以捕風捉影，無事生非，造謠編謊，至少也能添油加醋。當然，同時也還能顯得自己忠心耿耿，鐵桿保皇，也就能爭得更多的恩寵。因此，此類小人，幾乎沒有不告密的。
三是「找事」。告密是爭寵的配套工程，找事則是告密的前期工作。告密雖然可以誣告，但總以有據為宜，哪怕捕風捉影，蛛絲馬跡。這就要沒事找事。所以此類小人，幾乎無一不會雞蛋裡面挑骨頭。不過找來找去，也無非兩類。一是政治問題，二是生活問題（又叫作風問題）。前者多半著眼於言論，比如犯上、大不敬、誹謗君父，或者反動言論、自由化言論等。哪怕只是發發牢騷，或者對領導不滿，有意見，也行（而且更管用）。後者則多半著眼於行為，如亂搞男女關係。用政治問題整人則「狠」，用作風問題整人則「毒」。前者能把人「打倒」，後者能把人「搞臭」。如果得而兼，則最能大快此類小人的私心。
再就是「造謠」了。因為並非所有的人都能找到毛病抓住把柄。特別廉正和特別世故的人就不好對付。前者一身正氣，沒有辮子可抓；後者謹言慎行，想抓也抓不住。但不抓，又不甘心，便只好造謠。造謠也容易。因為只要是人，就總會有所動作，有所表現。如果附會演繹，指鹿為馬，無限上綱，便不難課以大罪名，製造新新聞。比如某同志外出調研，便可以說成是去會情婦；某先生房間裡曾有年輕女子出入，自然是叫了小姐。那麼，請問有證據嗎？嘻嘻！這你就傻逼了。這種事情，哪有留下證據的？信不信隨你好了！
其實，這些傢伙又何嘗一定要你信？只要有人聽就行了。而且，他們越是表示不在乎你信不信，就越是有人信。結果，被誣陷的人便渾身是嘴也說不清。
何況也不一定要造謠，還可以對已然存在的事實另做解釋。這就更便當。只要存心找茬，隨便什麼都可以往壞裡說，而且種類還挺多。笑，可以解釋為「幸災樂禍」，也可以解釋為「笑裡藏刀」，還可以解釋為「皮笑肉不笑」。哭，可以解釋為「兔死狐悲」，也可以解釋為「貓哭耗子」，還可以解釋為「劉備哭荊州」。不哭不笑也有話說。不是「冷酷無情」，便是「心懷鬼胎」，要不然就是「故作鎮靜」。你說不是這麼回事？那麼請問你哭了沒有？笑了沒有？不是麼！
這實在是防不勝防。
在上述魍魎行徑中，閒話都充當了重要角色。罪名既多從閒話中收集，告密亦不妨採用閒話方式。用倒閒話的辦法來告密，萬一查無實據，也不會構成誣告，因為那原本不過是閒話。閒話都是些道聽途說，也就是別人說的，自己不必負責。再說，這個人的閒話這麼多，至少也能證明他口碑不好。就算這些閒話都是謠言，怎麼別人沒有？
當然，一旦陰謀得逞，成了氣候，那就不再是倒閒話，就要大做文章，甚至大開殺戒了。歷史上那些奸臣們是這樣做的，「文革」中康生之流是這樣做的，現在某些成天拿著放大鏡在別人的著作文章裡找問題挑毛病，隨時準備打棍子扣帽子的人，也想這樣做。
這類小人，人數不一定很多，危害卻不小。我們還真不可「小看」了他們。