在農村，夸人逍遙自在都是說：「看你舒服的，賽神仙似的。」如果你有吃有喝再有點小權力，他就會說你跟皇帝一樣了。巴黎公社的前輩們高唱著《國際歌》，衝向巴士底監獄的時候，最響亮的口號就是：「不靠神仙皇帝，要靠我們自己，起來、起來……」
在儒釋道三教中，分工都是一樣的：天上神仙的事歸玉皇大帝管；地上老百姓的事由皇帝負責。但三教對神仙的認識是不同的。儒家認為，治國平天下應「不語怪亂力神」，最好不予理會，以免仙神之類攪合在接班爭權之中；道家覺得神仙福如東海壽比南山，不愁吃穿、一心修煉，八萬裡江山享盡逍遙；佛學卻不以為然：神仙們仍在六道之中，不免輪迴之苦，而且天性懶惰，成佛的難度有時比凡夫更大。
至於皇帝，雖然萬民仰慕、千載留名，但絕不是個什麼好差事。早晨三四點鐘，司禮太監就會站在外邊，陰陽怪氣地叫皇帝起床，三聲之後，老太監一努嘴，小太監就捧著金盆、盛滿熱水，另一位拿熱毛巾直接捂在皇帝臉上，接著擦臉的擦臉、梳頭的梳頭、換龍袍的換龍袍，七手八腳地便把皇帝推上了金鑾寶座。
此時金鑾殿下已站滿了文武百官，什麼洪水決堤、邊境遭侵、貪贓枉法、祭天拜祖，普天之下，事非多多。等到差不多天亮了，皇帝趕緊回後宮，叩拜皇太后，如果老太后要皇帝一起吃飯，就更麻煩了，光站在旁邊的皇后妃子就一大堆，上的一百零八道菜，其實只有前邊的幾樣能吃，其他的也就過過眼而已。而且為了防止有人下毒，再喜歡吃的才也只能吃一口。
白天照例是排滿了公務，晚上是批不完的公文，等到休息時，皇帝是隻能一個人睡的，太監拿冊子要他圈閱陪寢，總點某某妃子還不行，太后皇后會發警告。等到溫存過後，熱乎勁還沒散，就聽外邊一聲尖叫：「請聖上保重龍體。」小太監推門而入，用被子把妃子一裹，就揹走了，孤零零地把皇帝扔在那兒啦。
古往今來，世間來來往往的只有兩艘船：一艘曰名；一艘曰利。紅塵萬丈，何其熙熙攘攘！做神仙太冷清，當皇帝太煩囂，其實安貧守道，才是人間正途。像現在，有個三二十萬、當個正科副處，上不虧心，下得其利，不時呼朋引類、常常誦經拜佛，何樂而不為啊！我極喜歡白居易的那首《中隱》，特供給大家品閱：
大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。
不如作中隱，隱在留司官。似出復似處，非忙亦非閒。
不勞心與力，又免飢與寒。終歲無公事，隨月有俸錢。
君若好登臨，城南有秋山。君若愛遊蕩，城東有春園。
君若欲一醉，時出赴賓筵。洛中多君子，可以恣歡言。
君若欲高臥，但自深掩關。亦無車馬客，造次到門前。
人生處一世，其道難兩全。賤即苦凍餒，貴則多憂患。
唯此中隱士，致身吉且安。窮通與豐約，正在四者間。