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第六章 皇室的症(第2頁,共2頁)

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在第三期中,皇女即前天皇的女兒成為皇后的事例增多了。天皇自己也是前天皇的兒子,所以是近親結婚。這可以嗎?不用擔心。雖說是近親婚,卻是異母兄弟姐妹婚。父系制其實是一種方便的制度,即使是同一個父親,母親不同,兄弟姐妹就歸於異族,這樣,半個兄妹之間的結婚就可以了。皇族成員之間的結婚,因女方身份高,故孩子的地位亦高。皇女所生的孩子,在大王的正統繼承人的排序中得到優先。

天皇的女兒,如果不與同族男子結婚,就一直保持非婚狀態。皇女保持非婚,是為了成為神的妻子。這種制度的表面理由,是皇女過於尊貴,不能降等與普通人結婚,只能做神妻,實質上,是為了把皇女體面地放逐到伊勢supsmallid="filepos169591"/small/sup去。這就是齋宮制度supsmallid="filepos169695"/small/sup的成立。通過將同族女子與神結盟,天皇的外部性得到保障。

在古代,出現過八位女帝,推古天皇、持統天皇和皇極天皇等,幾乎都是天皇的女兒。這意味著,天皇的權力已經到了不再依賴與豪族聯姻的程度了。父系制提高了父系出身的女性的地位。二戰前的歷史學者,出於證明男系繼承權的正統性的需要,不得不將女帝的存在視為例外,提出了「中繼天皇說」。這完全是瞎說。這些女帝權力之大,用「中繼」一說根本不能解釋。持統天皇以發揮了強有力的領袖才能而著名,是她確立了真正的律令國家體制;皇極天皇則在退位之後又作為齊明天皇再次登基。

齋宮制度的成立,使天皇的權力完成了向超越性王權的飛躍。我的這個想法來自古代史學者倉塚曄子。她的齋宮制研究(倉塚,1979)出色地論證了:齋宮制的確立,既是天皇的超越性王權的成立契機,同時也是天皇家族女性地位淪落的開端。我們知道,在這個時期為給天皇賦予支配的正統性而編制的創世神話,就是「記紀」二書,即《古事記》和《日本書紀》。

以後世的眼光來評價,7世紀皇室策劃的「記紀編撰工程」,以失敗而告終。天皇家族試圖確立超越性王權的野心落空,那之後的皇室,長久以來被藤原攝關家族等外戚操縱,淪為一個傀儡政權。對於擔任攝政、關白、將軍等職位的實權派勢力來說,「正統性來自外部」,他們將作為權威源泉的天皇放逐到「外部」,這樣利用起來更方便。這就是歷史上漫長的對天皇的文化利用的開始。

「記紀」中還有一個「謎」,即天皇一族為父系氏族,那為什麼在說明始源的創世神話裡會有一個叫天照大神的女性祖神呢?我將之命名為「天照大神之謎」。在非洲的父系社會的神話裡,父系氏族的始祖多為女性。在實行一夫多妻的父系氏族裡,父親死後,氏族多以母系為單位內部分解。這個傾向頗具諷刺意味,父系原理在父親死後似乎不再持續有效。

「記紀」神話中,在「外來王」的創始婚(速須佐男與櫛名田姬的婚姻)之前,有一個天照大神與速須佐男的誓約婚(相互交換誓約而成婚)。上升婚的極限,就是最上位的兄弟姐妹之間的近親婚。這種兄弟姐妹間的婚姻被神聖化,在所有婚姻中價值最高,只有王族才被允許,下層平民則被禁止。不過,這並不是因為身份高貴的人享有侵犯禁忌的特權,而是上升婚的婚姻規則的原理導致的必然歸結。事實上,在與7世紀的大和國有類似大王體系的夏威夷,只有大王才擁有與姐妹結婚的特權,這叫pio婚,被視為神聖婚姻(圖2)。

圖2上升婚與神聖婚(兄弟姐妹婚)

根據(上野,1985:270)修改

讓我們再次回到這個問題:大和國的創世神話為什麼會有女性祖神?

如果把這個疑問當作一個理論遊戲來破解,可以說:因為王權的正統性需要外部,而外部的表象則為女性。皇室的女人們,或者昇天上,或者去異鄉(伊勢),總之都必須被放逐到外部。倉塚一言道破:「天照大神升上高天原,與她失去王女身份,發生在同一天。」(倉塚,1979:283)皇室的女兒,要麼像齋宮那樣終生獨身;如果她要結婚,就得先脫離皇籍,變為臣籍之後才能結婚。這種不對稱的性別規則,至今還貫穿著《皇室典範》。

皇族與人權

皇族女性與普通人結婚要脫離皇籍,但皇族男性卻不必。所以,皇太子的弟弟與住三室一廳的普通公寓家庭出身的平民女性結婚後,皇籍沒有被剝奪。日本的《國籍法》,長久以來都規定:日本男性與外國女性結婚後生下的孩子擁有日本國籍,但日本女性與外國男性之間的孩子卻沒有。這種法律的片面性,到1985年才終於得到改正,但《皇室典範》卻至今如故。《皇室典範》的規定,明顯違背禁止歧視女性的國際條約,同時也明顯違背追求男女平等的日本國憲法,但卻幾乎無人將其視為問題。皇族成員在法律之下的人權,似乎沒有人要去保護。

日本這個國家,就這樣建立在皇族女性同時也是皇族男性的犧牲之上。天皇主義者們說不定在心想:為了捍衛天皇制,必須讓「陛下」成為犧牲品,不能允許陛下的「任性」。不知天皇主義者們自己是否意識到,他們其實是在任意踐踏揹負著皇室招牌的家族成員們的人權。同時,只要我們還稱之為「皇室家族」(royalfamily),並將其作為國民的家庭範本,日本社會就還不能從深植於皇室的厭女症中得到自由和解脫。

·作者注·

據說,秋篠宮家因為添了一個孩子,每年的皇族費增加了305萬日元。如果政府在為少子化苦惱,應該給每個家庭都發這筆錢才對。

指如果第一個孩子為女兒則收養女婿讓長女繼承家業。

《古事記》成於712年,《日本書紀》成於720年,兩書合稱「記紀」。

指女性始祖天照大神之孫降臨地上建立王國的神話。

指神話中天神所居的世界。

親屬關係圖中,○表示女性,△表示男性,=表示婚姻,|表示這段婚姻所生育的孩子。

所以,在大洋洲區域的部落裡現在還說「與敵人結婚」。

皇室祭祖的伊勢神宮所在之地。

指皇族未婚女性代替天皇在伊勢神宮執掌祭祀的制度。始於7世紀,持續六百多年。

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