十三、晉武帝的寬容
作為晉朝的開國皇帝，晉武帝司馬炎在《世說新語》裡也頻頻亮相。當然，通常不是主角，但給人的印象，倒也不壞。
孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚篤。妻嘗妒，乃罵秀為「貉子」。秀大不平，遂不復入。蒯氏大自悔責，請救於帝。時大赦，群臣鹹見。既出，帝獨留秀，從容謂曰：「天下曠蕩，蒯夫人可得從其例不？」秀免冠而謝，遂為夫婦如初。（《世說新語·惑溺》）
孫秀是東吳宗室，受到吳國末代皇帝孫皓的猜忌，就帶著幾百人投降了晉朝。
晉武帝對他很好，具體說，是封他為驃騎將軍、開府儀同三司、交州牧、會稽公。
驃騎將軍是當年漢武帝為霍去病創造的頭銜，地位僅次於大將軍，但在其他一切將軍之上。當然，到晉朝了，驃騎將軍已經沒有任何實權，但仍然意味著極大的體面。
開府儀同三司，意思是可以自置幕府，也就是組建自己的行政班子皇帝不加干涉，並且和三公一樣，可以使用人臣最高階別的儀仗。
交州牧、會稽公都是表達美好願景：將來哪天把東吳滅了，讓你風風光光回南方去，享有那裡的爵位，擔任那裡的長官。
應該說，這是對待投降過來的人的套路：待遇要好，可以吸引敵方更多人投降；信任沒有，所以不給任何實權。
但《世說新語》完全不關心這些，它要講的是生活八卦。
晉武帝把自己的姨妹蒯氏嫁給了孫秀。
夫妻倆本來感情挺好的，但後來蒯氏不知道為什麼緣故吃醋，罵孫秀是「貉子」。
貉子是一種長得像狐狸的小獸，穴居於河谷、山溪附近的疏林中，北方少有，南方常見。所以「貉子」「貉奴」，是北方人常用來罵南方人的話。
孫秀生氣，就再不到蒯氏房裡去了。
蒯氏很後悔，就去求晉武帝幫忙。
剛巧當時大赦天下，群臣自然要去見皇帝歌功頌德。行禮如儀之後，晉武帝把孫秀單獨留下來。
晉武帝從容對他說：「我都大赦天下了，蒯夫人是否可以援例得到寬恕呢？」
於是孫秀脫帽謝罪，夫妻和好如初。
這種給人夫妻勸和，善於調解家庭糾紛的故事，當然很容易廣為傳播，並深受歡迎。
再如晉滅了吳國之後，晉武帝封孫皓為歸命侯，對他也不錯：
晉武帝問孫皓：「聞南人好作《爾汝歌》，頗能為不？」皓正飲酒，因舉觴勸帝而言曰：「昔與汝為鄰，今與汝為臣。上汝一杯酒，令汝壽萬春。」帝悔之。（《世說新語·排調》）
晉武帝問孫皓：「聽說南方人喜歡作《爾汝歌》，你能來一段嗎？」孫皓正在飲酒，順勢就舉杯勸晉武帝酒：「從前和你為鄰，今天給你做臣。獻給你一杯酒，祝你萬壽無疆。」
被孫皓你啊我的藉機戲謔了一通，武帝感到很後悔。但也沒有因此把孫皓怎麼樣。
同樣是亡國之君，孫皓和蜀國的劉禪作風完全不同。劉禪是「此間樂，不思蜀」，讓人不知道他是真傻假傻；孫皓到洛陽後卻一直懟天懟地的，晉朝大臣賈充、王濟都被他諷刺過。但《資治通鑑》卷八一有一段：
帝臨軒，大會文武有位及四方使者，國子學生皆預焉。引見歸命侯皓及吳降人，皓登殿稽顙。帝謂皓曰：「朕設此座以待卿久矣。」皓曰：「臣於南方，亦設此座以待陛下。」
這卻感覺有點誇張過頭了。
尤其是，《資治通鑑》強調了那是一個盛大的典禮，晉武帝被孫皓懟成這樣也沒啥反應，晉武帝氣量之大，孫皓膽子之肥，都到了神奇的地步。而且孫皓這話太像是一個神準的預言了：三十多年後，你司馬炎的後代，不是真的逃到建康去當皇帝了嗎？我設的位子，可算等著了。
孫皓降晉，是《三國志》的作者陳壽親身經歷的歷史大事，給《三國志》做註釋的裴松之是南朝劉宋人，晉朝的正史《晉書》的編著者是唐初人，這些書裡都沒有這一段，甚至非常喜歡這種風格的段子的《世說新語》裡也沒有，到宋朝《資治通鑑》裡卻突然有了。說這是後人編的讖言，是不無可能的。——這個故事司馬光可能是從唐朝許嵩的《建康實錄》裡引來，也確實挺給南京人長臉的。
但說晉武帝是個寬容的人，確實沒有問題。前面提到的孫秀，在吳國滅亡之後秀了一把：「昔討逆弱冠以一校尉創業，今後主舉江南而棄之，宗廟山陵，於此為墟。悠悠蒼天，此何人哉！」討逆是指孫策，他曾任討逆將軍。孫秀感嘆當年孫策創業不易，如今後人亡國可惜，又引用《詩經》，表達了一下黍離之悲。當時輿論，對孫秀這個姿態，是讚美的，而沒有晉武帝的默許，這種風評當然是不可以的。
因為滅了吳國，晉武帝還見到了自己少年時代的一個老朋友諸葛靚。
諸葛靚後入晉，除大司馬，召不起。以與晉室有讎，常背洛水而坐。與武帝有舊，帝欲見之而無由，乃請諸葛妃呼靚。既來，帝就太妃間相見。禮畢，酒酣，帝曰：「卿故復憶竹馬之好不？」靚曰：「臣不能吞炭漆身，今日復睹聖顏。」因涕泗百行。帝於是慚悔而出。（《世說新語·方正》）
三國時期，琅邪諸葛氏人才輩出，《世說新語·品藻》中就提到，當時輿論，認為「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗」。龍是諸葛亮，虎是諸葛瑾，狗是指諸葛誕，這裡的狗不是貶義，而是讚美諸葛誕很忠誠。
諸葛誕是諸葛靚的父親。
當初，忠於曹魏的諸葛誕在壽春起兵反對司馬昭，為了得到東吳的援助，就讓兒子諸葛靚去東吳做人質。
後來諸葛誕還是失敗了，諸葛靚就成了東吳的臣子。
現在晉滅吳，諸葛靚的人生兜了個大圈子，又回到了洛陽。
司馬氏、諸葛氏都是世家大族，司馬炎和諸葛靚小時候是一起玩的。諸葛靚的姐姐，還嫁給了司馬炎的叔叔琅邪王司馬伷。
司馬炎任命諸葛靚做官，不做；想和他見個面，也不見。諸葛靚還經常背對洛水坐著，表示你爸爸殺了我爸爸，我可記仇了。
晉武帝到底還是利用自己的嬸嬸即諸葛靚的姐姐的關係，和諸葛靚見著了。
晉武帝立刻貼上去：「卿故復憶竹馬之好不？」咱們雖然沒有弄過青梅，但小時候可是一起騎過竹馬的，你還記得當時咱倆有多好嗎？
但諸葛靚說：「我不能在身上刷漆改變形貌，吞熾熱的火炭改變聲音，今天卻又見到了聖容。」於是眼淚嘩嘩往下流。——「吞炭漆身」是戰國時著名刺客豫讓的典故，諸葛靚這話是說，沒能刺殺你，就是我對不起我爹。
晉武帝感到又羞愧又懊悔，於是就走了。
東吳滅亡的時候，諸葛靚作為東吳將領與晉軍作戰，他的同袍張悌，是慷慨赴死的，他卻選擇了逃走，可見他並不是不怕死的人。在司馬炎面前這麼高調擺出殺父之仇不共戴天的姿態，不必懷疑諸葛靚孝心的真誠，但應該也是心裡有底，他知道自己這個「竹馬之好」不會拿自己怎麼樣。