《世說新語·賢媛》中有個極富戲劇性的場面：
賈充前婦，是李豐女。豐被誅，離婚徙邊。後遇赦得還，充先已取郭配女。武帝特聽置左右夫人。李氏別住外，不肯還充舍。郭氏語充：「欲就省李。」充曰：「彼剛介有才氣，卿往不如不去。」郭氏於是盛威儀，多將侍婢。既至，入戶，李氏起迎，郭不覺腳自屈，因跪再拜。既反，語充，充曰：「語卿道何物？」（《世說新語·賢媛》）
先翻譯大意。
賈充原來的妻子，是李豐的女兒，據說名婉，字淑文。
李豐被殺，賈充就和李氏離婚，李氏被流放到邊疆去了。
後來遇到大赦，李氏回到洛陽，而賈充已經又娶了郭配的女兒。
晉武帝特意為賈充行方便，讓他「置左右夫人」，也就是同時有兩個正妻。
李氏在外面單獨居住，不肯回到賈充家裡。
郭氏對賈充說：「我想去看看李氏。」
賈充說：「她的性情剛強坦直，又有才氣，你去還不如不去。」
郭氏於是準備了盛大的儀仗，帶著許多侍婢去見李氏。結果，郭氏剛一進門，李氏站起相迎，郭氏不知不覺腳就軟了，於是跪下再拜。
回家後，郭氏把這情形告訴賈充，賈充說：「我跟你說啥來著？」
看這個片段，這是個有文化有性格的女子，氣場怎樣碾壓有排場又潑辣的女子的故事。
要說清這個故事的前因後果，則牽涉到魏晉之際的許多大事。
賈充是平陽襄陵（今山西臨汾東南）人，平陽賈氏屬於士族圈子的邊緣人，不過賈充的父親賈逵，靠自己出類拔萃的軍政才幹和耿耿忠心，擠入了曹魏的領導階層。
所以，賈充才有機會娶到李豐的女兒。和賈氏這種地方性的大族不同，李豐字安國，是享有天下盛譽的名士，他品評人物，總是會引起所有人極大關注。魏明帝曹叡曾經問東吳投降過來的人說：「江東聞中國名士為誰？」人家當即回答：「聞有李安國者。」
李豐的形象也特別好，《世說新語·容止》裡描述李豐說：「李安國頹唐如玉山之將崩。」
這句話也被用來形容嵇康。不過嵇康如玉山將崩，是因為醉，李豐則是因為病，他是個病懨懨的美男子。正始年間，李豐任侍中、尚書僕射，經常藉口生病不去上班。按規定，生病達一百天就要解除官職，所以李豐生病幾十天，就會突然康復一下去打個卡，然後繼續休病假。
當然，李豐一直這麼泡病號，至少不全是因為懶，而是因為當時司馬懿和曹爽鬥得正厲害，他並不想明確站隊。
後來司馬懿發動政變除掉了曹爽，把訊息告訴了李豐，李豐嚇得「遽氣索，足委地不能起」，這座玉山看來像棉花一樣軟。
司馬懿去世後，兒子司馬師繼承父親的權力。李豐被任命為中書令。
中書令本來是由宦官擔任的官職，後來慢慢也有士人任中書令的。當時中書令從品級上看地位還不算很高，所謂「非顯選」，但這是和皇帝親近，非常重要的職務。
司馬師同意李豐擔任這個職務，是因為他相信李豐是自己人，或者認為李豐足夠沒用，自己需要知道什麼，一定可以從李豐嘴裡問出來。
但是李豐選擇做曹魏的忠臣。
李豐做了兩年中書令，皇帝曹芳多次召見李豐單獨談話，誰也不知道說了什麼。但總之，李豐等人想除掉司馬師。可惜在陰謀佈局這個領域，司馬師絲毫也不遜於他的父親。很快計劃敗露，李豐被傳喚到司馬師面前，面對司馬師的責問，病弱的李豐突然爆發出英雄氣概，痛斥司馬師說：「卿父子懷奸，將傾社稷，惜吾力劣，不能相禽滅耳！」司馬師很憤怒，讓勇士用刀環狠狠在李豐的腰上敲擊，李豐也就真的如崩塌的玉山，死掉了。
這個案子當然會株連很廣，賈充作為李豐的女婿，該怎樣選擇呢？
賈充的父親賈逵，是曹操、曹丕、曹叡三代帝王都非常重視的忠良，甚至被樹立為忠臣的典型。後來還有傳言說，司馬懿去世，就是被賈逵的鬼魂嚇死的。
所以難怪有人痛罵賈充：「你不配當你爸爸的兒子！」
賈充的人生選擇，是堅決站在司馬氏一邊。可能在他的印象裡，父親為了曹魏捨生忘死一輩子，明面上雖然被抬得很高，可實際好處並不多，還被曹魏宗室看不起。曹丕曾想重用賈逵，被曹休阻止了，後來太和二年（228）曹休伐吳大敗，全虧賈逵以德報怨救了曹休，結果曹休反而埋怨賈逵救援太遲，還讓賈逵去撿自己丟棄的儀仗。而朝廷知道了這件事，也不過採取息事寧人的態度，兩不責怪而已。
這些事，做父親的可以忍辱負重忠心不改，做兒子的知道了記在心裡，產生些其他想法，也很自然。
何況，賈充是絕頂的聰明人，知道怎樣站在勝利者一邊。
於是賈充就和李豐的女兒離婚，堅決和這股反動勢力劃清界限。