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二十三、誰是可愛的人(第2頁,共2頁)

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經餘嘉錫先生考證,這個故事年代有點問題。說穿了,這條就是想突出王敦這人很土。

土氣中透著豪爽,可能是王敦刻意打造的人設:

王大將軍年少時,舊有田舍名,語音亦楚。武帝喚時賢共言伎藝事。人皆多有所知,唯王都無所關,意色殊惡,自言知打鼓吹。帝令取鼓與之,於坐振袖而起,揚槌奮擊,音節諧捷,神氣豪上,傍若無人。舉坐嘆其雄爽。(《世說新語·豪爽》)

這條也說,王敦少年時,就有田舍兒之名,人稱鄉巴佬。

所謂「語音亦楚」,就是說話帶南方口音。按照當時的評價標準,琅邪王氏的山東口音,本該是最高貴的,但在漢末亂世,王敦的伯祖父王祥,祖父王覽,曾經帶著一大家子人「避地廬江,隱居三十餘年」。雖然王敦出生的時間要更晚一些,但也許這三十年裡弄得王家某些子侄滿嘴南方話,然後又影響到孫子輩,倒也並不奇怪。

王敦做了晉武帝的女婿,晉武帝召見當時的名流一起談論才藝的聚會,他自然也就參加了。

但王敦和哪樣才藝都不挨著,而且明顯表現出嫌棄的神情。

於是他自我介紹說自己會打鼓。——「鼓吹」這裡是複詞偏義,就指鼓,不涉及吹。

晉武帝就讓人拿了面鼓給他。王敦就在滿座高雅的賓客之中,一甩袖子站起來開始擊鼓。

王敦擊鼓的表現,原文太精彩,沒法翻譯。可以想象,那效果就如同人家剛演奏完小夜曲,他突然來了一場重金屬搖滾,王敦站在名士之間,也如同一頭出現在一群錦雞裡的雄獅。

於是大家都「嘆其雄爽」,這如果不是看在王敦是駙馬的分上,為了給晉武帝面子才說的客氣話,那在場這些名士的胸襟和審美寬度,倒都還是不錯的。

王敦還有個自我評價:

王大將軍自目:「高朗疏率,學通《左氏》。」(《世說新語·豪爽》)

他認為自己是個高蹈、開朗、通達、直爽的人,並且讀別的書也許不算高明,但一部《左傳》,是讀通了的。

讀《左傳》,在魏晉時期有特殊意涵。《左傳》戰爭寫得好,因此很多人是把《左傳》當兵書讀的。

那個年代,《左傳》簡直是文化程度高一點的武將的心頭好,最著名的例子,自然就是《江表傳》裡說的:「(關)羽好《左氏傳》,諷誦略皆上口。」

又如建立漢趙政權的匈奴人劉淵,漢化程度很深,最喜歡讀的書是「《春秋左氏傳》孫子、吳子的兵法書」,這是明確把《左傳》與最著名的兵書並列。

王敦說自己「學通《左氏》」,就是說他雖然身為琅邪王氏這樣的文化士族的子弟,卻對軍事很感興趣。他「少有奇人之目」,大概就是因為這種獨特的作風。文雅風流方面,這個年代高手太多,很難殺出重圍,王敦這麼做,意思就是不陪你們玩了,也算是另闢蹊徑。

王敦早年的仕途,也確實比較順利。

晉惠帝時代,王敦當了太子舍人。

晉朝太子舍人是七品,總計十六人,為太子做些宿衛、侍從、文秘方面的工作。官不大,但和太子親近,等到太子即位當了皇帝,前景就比較看好。

但眾所周知,晉惠帝的太子司馬遹,是皇后賈南風的眼中釘,太子順順利利即位的機會,看起來並不大。

但也正因為如此,太子的地位如何,成了朝廷裡各派勢力角力的焦點,太子東宮各色人等來來去去,高蹈的名士,忠直的大臣,務實的幹吏,奇葩的王爺……一樣不缺。

王敦的長項,就擅長周旋於各路人物之間,他這個太子舍人,也就因此積累了許多人脈和資源。

終於,太子被廢了,發配許昌。皇后還特意讓晉惠帝下詔,太子身邊的官員,不許給太子送行。

王敦不能公然違背禁令,但他和東宮的另外幾個官員(包括前面說到的預言他是亂臣賊子的潘滔),一起在路邊等著,看見太子就流著眼淚下拜。

這自然是忠義之士才能有的行為,也就很能提升名譽,但也有很大風險:皇后要是怒了,下場可能就很悲慘。但很快就發生了一場政變,趙王司馬倫把皇后殺掉了,風險也就解除了。

之後王敦就升了官,給事黃門侍郎。前面講潘岳的時候提到,這個職務是非常顯要的。王敦能做到這個職務,可能也正是因為原來的黃門侍郎潘岳被殺了,位置空出來了,王可兒接了潘美人的班。

趙王倫升王敦的官,還有個考慮,就是王敦的叔父王彥,當時任兗州刺史,是地方上的實力派。趙王倫篡位,需要王彥表態擁護,就派王敦去安撫他。

其實,趙王倫一篡位,自然就成了眾矢之的。齊王司馬冏群發檄文,號召各地起義兵,討伐這個叛逆。王彥也收到檄文了,但恐懼趙王倫兵強,正在猶豫。王敦再次站在正義一邊,不但沒完成趙王倫交代給他的任務,反而敦促叔父起兵。

這一來,王彥立了大功,王敦的名譽,自然也再次提升,之後一路升遷。

到了八王之亂收官階段,東海王司馬越大權在握,名士的領袖王衍,則成了他最重要的謀主。史稱:

衍雖居宰輔之重,不以經國為念,而思自全之計。說東海王越曰:「中國已亂,當賴方伯,宜得文武兼資以任之。」乃以弟澄為荊州,族弟敦為青州。因謂澄、敦曰:「荊州有江、漢之固,青州有負海之險,卿二人在外,而吾留此,足以為三窟矣。」(《晉書·王衍傳》)

這段文字,前面講王衍時已略略講過。值得注意的是,王澄是王衍的親弟弟,王衍重用他,是自然不過的。這麼重視王敦是為什麼呢?大概一來是王敦和王衍關係處得不錯,二來王敦大概此時已經是琅邪王氏中,影響力排第三的人物了。

但王敦這個青州刺史,並沒有幹多久,就又被調回中央,任中書監。——中書監是魏文帝曹丕發明的崗位,是中書省的長官。與中書令職務相等而位次略高,可以算是中央最關鍵重要的幾個官位之一。

此時中原已經大亂,青州的局勢,根本控制不住了。《晉書》說,王敦走得特別急,把娶公主時得到的百餘侍婢都分給了麾下將士,金銀寶物也都賞了人,自己「單車還洛」。

《世說新語》裡有這樣一條:

王處仲世許高尚之目,嘗荒恣於色,體為之弊。左右諫之,處仲曰:「吾乃不覺爾。如此者,甚易耳!」乃開後,驅諸婢妾數十人出路,任其所之,時人嘆焉。(《世說新語·豪爽》)

王敦是被世人品評為「高尚」的。他曾經沉迷女色,身體因此搞壞掉了。左右規勸他,王敦說:「我都沒意識到這個問題。既然這樣,不好色也很容易。」

於是王敦開啟後院的門,把幾十個婢妾都放出去,愛去哪兒去哪兒。這事辦的,讓當時人都很慨嘆。

這條記錄,和史書中的「單車還洛」對照看,也許是兩件事,也許其實是一件事,《世說新語》把這個收買人心的舉動徹底段子化了。

之後,王敦被委派到江東去任職。在那個地方,王敦的大伯父王裁的兒子王導,正脫穎而出。

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