國人率恭謹，有所受，必高舉為禮，有所敬，則俯身搓手而後膜拜。勸尊者酒，酌而置杯於指尖以為敬，平等則置手心。
此邦屋俱不高，瓦必，以避颶也。地板必去地三尺，以避溼也。屋脊四出，如八角亭，四面接修，更無重構復室，以省材也。屋無門戶，上限刻雙溝，設方格，糊以紙，左右推移，更不設暗閂，利省便，恃無盜也，臨街則設矣。神龕置青石於爐，實以砂，祀祖神也。國以石為神，無傳真也。瓦上瓦獅，《隋書》所謂獸頭骨角也。壁無粉墁，示樸也。貴家間有糊蚜粉花箋，習華風，漸奢也。
龜山有峰獨出，與眾山絕，前附小峰，離約二丈許，邦人架石為洞，連二山，高十丈餘，結布幔於洞東。小憩，拾級而登，行洞上，又十餘級乃陟巔。巔恰容一樓，樓無名，四面軒豁，無戶牗，副使謂餘曰：「茲樓俯中山之全勢，不可無名。」因名之曰「蜀樓」。併為之跋曰：「蜀者何？獨也。樓何以蜀名？以其踞獨山也。」不曰獨而曰蜀者，以副使為蜀人。樓構已百年，而副使乃名之，若有待也。樓左瞰青疇，右扶蒼石，後臨大海，前揖中山，坐其中以望，若建瓴焉。餘又請於副使曰：「額不可無聯。」副使因書前四語付之。歸路循海而西，崖洞溪壑皆奇峭，是又一勝遊矣。
越南山，度絲滿村，人家皆面海，奇石林立，遵海而西，有山，翠色攢空，石骨穿海，曰砂嶽。時午潮初退，白石鄰鄰，群馬爭馳，飛濺如雨。再西，度大嶺村，叢棘為籬，魚網數百曬其上。村外水田漠漠，泥淖陷馬；有牛放於岡，汪錄謂馬耕無牛，今不盡然也。
本島能中山語者給黃帽，為酋長。歲遣「親雲上」監撫之，名奉行官，主其賦訟，各賦其土之宜，以貢於王。間切者，外府之謂。首裡、泊、久來、那霸四府為王畿，故不設，此外皆設，職在親民，察其村之利弊，而報於親雲上。間切，略如中國知府，中山屬府十四，間切十，山南省屬府十二，山北省屬府九，間切如其府數。
國俗自八月初十至十五日並蒸米；拌赤小豆，為飯相餉，以祭月，風同中國。是夜，正副使邀從客露飲，月光澄水，天色拖藍，風寂動息，潮聲雜絲竹聲，自遠而至。恍置身三山，聽子晉吹笙，麻姑度曲，萬緣俱靜矣。宇宙之大，同此一月。回憶昔日蕭爽樓中，良宵美景，輕輕放過，今則天各一方，能無對月而興懷乎？
世傳八月十八日為潮生辰，國俗於是夜候潮波上。子刻，偕寄塵至波上，草如碧毯，沾露愈滑，扶僕行，憑垣倚石而坐。醜刻，潮始至，若雲峰萬疊，卷海飛來。須臾，腥氣大盛，水怪傳風，金蛇掣電，天柱欲折，地軸暗搖，雪浪濺衣，直高百尺，未敢遽窺鮫宮，已若有推而起之者，迷離倘恍，千態萬狀。觀此，乃知枚乘《七發》猶形容未盡也。
潮既退，始聞噌吰之聲出礁石間。徐步至護國寺。尚似有雷霆震耳，潮至此觀止矣。
元旦至六日，賀節。初五日，迎灶。二月祭麥神，十二日浚井，汲新水，俗謂之洗百病。三月三日作艾糕。五月五日競渡。六月六日，國中作六月節，家家蒸糯米，為飯相餉。十二月八日，作糯米糕，層裹棕葉，蒸以相餉，名曰鬼餅。二十四日送灶，正、三、五、九為吉月，婦女率遊海畔，拜水神祈福。逢朔日，群汲新水獻神，此其略也。餘獨疑國俗敬佛，而不知四月八日為佛誕辰。臘八鬼餅如角黍，而不知七寶粥。國王送菊二十餘盆，花葉並茂，根際皆以竹籤標名，內三種尤異類：一名「金錦」，朵兼紅黃白三色，小而繁，燦如列星；一名「理寶」，瓣如蓮而小，色淡紅；一名「素球」，瓣寬，不類菊，重疊千層，白如雪，皆所未見者。媵之以詩，詩云：「陶籬韓圃多秋色，未必當年有此花。似汝幽姿真可惜，移根無路到中華。」見獅子舞，布為身，皮為頭，絲為尾，剪綵如毛飾其外，頭尾口眼皆活，鍍睛貼齒，兩人居其中，俯仰跳躍，作相馴狎歡騰狀。餘曰：「此近古樂矣。」按《舊唐書·音樂志》，後周武帝時，造太平樂，亦謂之五方獅子舞，白樂天《西涼妓》雲：「假面夷人弄獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣罷雙耳。」即此舞也。
此邦有所謂「踏柁戲」者，橫木以為梁，高四尺餘，復置板而橫之，長丈有二尺，虛其兩端，均力焉。夷女二，結束衣彩，赤雙足，各手一巾，對立相視而歌。歌未竟，躍立兩端，稍作低昂，勢若水碓之起伏，漸起漸高。東者陡落而激之，則西飛起三丈餘，翩翩若輕燕之舞於空也。西者陡落而激之，則東者復起，又如鷙鳥之直上青雲也。疊相起伏，愈激愈疾，幾若山雞舞鏡，不復辨其孰為影，孰為形焉。俄焉勢漸衰，機漸緩，板末乃安，齊躍而下，整衣而立。終戲無虛蹈方寸者，技至此絕矣。
接送賓客頗真率，無揖讓之煩，客至不迎，隨意坐，主人即具煙架火爐，竹筒木匣各一，橫煙管其上，匣以煙，筒以棄灰也。遇所敬客，乃烹茶，以細末粉少許雜茶末，入沸水半甌，攪以小竹帚，以沫滿甌面為度。客去亦不送。貴官勸客，常以箸蘸漿少許，納客唇以為敬。燒酒著黃糖則名福，著白糖則名壽，亦勸客之一貴品也。
重陽具龍舟競渡於龍潭。琉球亦於五月競渡，重陽之戲，專為宴天使而設。因成三詩以志之，詩云：「故園辜負菊花黃，萬里迢迢在異鄉。舟泛龍潭看競渡，重陽錯認作端陽。」「去年秋在洞庭灣，親摘黃花插翠鬟。今日登高來海外，累伊獨上望夫山。」「待將風信泛歸槎，猶及初冬好到家。已誤霜前開菊宴，還期雪裡訪梅花。」
聞程順則曾於津門購得宋朱文公墨跡十四字。今其後裔猶寶之，借觀不得，因至其家，開卷，見筆勢森嚴，如奇峰怪石，有巖巖不可犯之色，想見當日道學氣象。字徑八寸以上，文曰：「香飛翰苑圍川野，春報南橋疊萃新。」後有名款，無歲月。文公墨跡流傳世間者，莫不寶而藏之。蓋其所就者大，筆墨乃其餘事，而能自成一家言如此，知古人學力，無所不至也。
又遊蔡清派家祠，祠內供蔡君謨畫像，並出君謨墨跡見示。知為君謨的派，由明初至琉球，為三十六姓之一。清派能漢語，人跡倜儻，由祠至其家，花木俱有清致，池圓如月，為額其室，曰「月波大屋」。大抵球人工剪剔樹木，疊砌假山，故士大夫家率有丘壑以供遊覽。庭中樹長竿，上置小木舟，長二尺，桅舵帆櫓皆備。首尾風輪五葉，掛色旗以候風。渡海之家，率預計歸期。南風至，則閤家歡喜，謂行人當時，歸則撤之，即古五兩旗遺意。
國王有墨長五寸，寬二寸。有老坑端硯，長一尺，寬六寸，有「永樂四年」字，硯背有「七年四月東坡居士留贈潘邠老」字。問知為前明受賜物。國中有《東坡詩集》，知王不但寶其硯矣。棉紙清紙，皆以穀皮為之，無不中書者。有護書紙，大者佳，高可三尺許，闊二尺，白如玉，小者減其半。亦有印花詩箋，可作札。別有圍屏紙，則糊壁用矣。徐葆光「球紙詩」雲：「冷金入手白於練，側理海濤凝一片。昆刀截截徑尺方，疊雪千層無冪面。」形容殆盡。南炮臺間有碑二：一正書，剝蝕甚微，「奉書造」三字，一其國學書，前朝嘉靖二十一年建，惟不能盡識，其筆力正自遒勁飛舞。有木曰山米，又名野麻姑，葉可染，子如女貞，味酸，土人榨以為醋。球醋純白，不甚酸，供者以為米醋，味不類，或即此果所榨歟？席地坐，以東為上，設氈，食皆小盤，方盈尺，著兩板為腳，高八寸許。餚凡四進，各盤貯而不相共，三進皆附以飯，至四餚乃進酒二，不過三巡。每進餚止一盤，必撤前餚而後進其次餚。飯用油煎麵果，次餚飯用炒米花，三餚用飯，每供餚酒，主人必親手高舉，置客前俯身搓手而退，終席，主人不陪，以為至敬。此球人宴會尊客之禮，平等乃對飲。大要球俗席皆坐地，無椅桌之用。食具如古俎豆，餚盡乾製，無所用勺。雖貴官家食，不過一餚，一飯，一箸，箸多削新柳為之。即妻子不同食，猶有古人之遺風焉。
使院「敷命堂」後，舊有二榜，一書前明冊使姓名：洪武五年，封中山王察度，使行人湯載；永樂二年，封武寧，使行人時中；洪熙元年，封巴志，使中官柴山；正統七年，封尚忠，使給事中俞忭，行人劉遜；十三年，封尚思達，使給事中陳傳，行人萬祥；景泰二年，封尚景福，使給事中喬毅，行人童守宏；六年，封尚泰久，使給事中嚴誠，行人劉儉；天順六年，封尚德，使吏科給事中潘榮，行人蔡哲；成化六年，封尚圓，使兵科給事中官榮，行人韓文；十三年，封尚真，使兵科給事中董旻，行人司司副張祥；嘉靖七年，封尚清，使吏科給事中陳侃，行人高澄；四十一年，封尚元，使吏科左給事中郭汝霖，行人李際春；萬曆四年，封尚永，使戶科左給事中肖崇業，行人謝傑；二十九年，封尚寧，使兵科右給事中夏子陽，行人王士正；崇禎元年，封尚豐，使戶科左給事中杜三策，行人司司正楊倫。凡十五次，二十七人，柴山以前無副也。一書本朝冊使姓名：康熙二年，封尚質，使兵科副理官張學禮，行人王垓；二十一年，封尚貞，使翰林院檢討汪楫，內閣中書舍人林麟焻；五十八年，封尚敬，使翰林院檢討海寶，翰林院編修徐葆光：乾隆二十一年，封尚穆，使翰林院侍講全魁，翰林院編修周煌。凡四次，共八人。
清明後，南風為常，霜降後，南北風為常，反是颶將作。正二三月多颶，五六七八月多，驟發而倏止，漸作而多日。九月北風或連月，俗稱九降風，間有起，亦驟如颶。遇颶猶可，遇難當。十月後多北風，颶無定期，舟人視風隙以來往。凡颶將至，天色有黑點，急收帆嚴舵以待，遲則不及，或至傾覆。將至天邊斷虹若片帆，曰「破帆」。稍及半天如鱟尾，曰屈堂，若見北方尤虐。又海面驟變，多穢如米糠，及海蛇浮游，或紅蜻蜓飛繞，皆颶風徵。
自來球陽，忽已半年。東風不來，欲歸無計，十月二十五日，乃始揚帆返國。至二十九日，見溫州南杞山，少頃，見北杞山，有船數十隻泊焉。舟人皆喜，以為此必迎護船也。
守備登後艄以望，驚報曰：「泊者賊船也！」又報：「賊船皆揚帆矣！」未幾，賊船十六隻，吆喝而來，我船從舵門放子母炮，立斃四人。擊喝者墜海，賊退，槍併發，又斃六人，復以炮擊之，斃五人，稍進，又擊之，復斃四人，乃退去。其時賊船已佔上風。暗移子母炮，至舵右舷邊，連斃賊十二人，焚其頭篷，皆轉舵而退。中有二船較大，復鼓譟，由上風飛至，大炮準對賊船，即施放，一發中其賊首，煙迷裡許。既散，則賊船已盡退。是役也，槍炮俱無虛發，倖免於危。不一時，北風又至，浪飛過船，夢中聞舟人譁曰：「到官塘矣。」驚起，從客皆一夜不眠，語餘曰：「險至此，汝尚能睡耶？」餘問其狀，曰：「每側則篷皆臥水，一浪蓋船，則船身入水，惟聞瀑布聲垂流不息，其不覆者，幸耶！」餘笑應之曰：「設覆，君等能免乎？餘入黑甜鄉，未曾目擊其險，豈非幸乎？」盥後，登戰臺視之，前後十餘灶皆沒，船面無一物，爨火斷矣。舟人指曰：「前即定海，可無慮矣。」申刻乃得泊，船戶登岸購米薪，乃得食。
是夜修家書，以慰芸之懸系，而歸心益切。猶憶昔年，芸謂餘：「布衣菜飯，可樂終身，不必作遠遊。」此番航海，雖奇而險，瀕危倖免，始有味乎芸之言也。
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琉球國：古國名，即今琉球群島，清代是中國的屬國，後被日本佔領。
薨：《禮記•曲禮下》：「天子死曰崩，諸侯死曰薨。」
懷柔：指用政治手段籠絡其他族或國，使之歸附。
錫：同「賜」。
兩戒：戒，同「界」。兩戒指南方北方。
測海：持蠡測海，用瓠瓢測量海水，比喻淺薄不能瞭解高深。
慶雲：祥瑞之彩雲。
木華：西晉辭賦家，今僅存《海賦》一篇，描寫大海奇景。
號火：以火為訊號。
壅船：阻礙船前進。
松雪：元代書法家趙孟。
雉：古代計算城牆面積的單位。長三丈，高一丈為一雉。
廩給：官府發給糧食。
祧主：已祧之祖宗之牌位。古老天子七廟，五世親盡，遷出別室，此之謂祧。
僧寮：眾多和尚同住的小屋。
璅蛣：外殼有花紋的生物。
闕里：春秋時孔子住地。在今山東曲阜城內闕里街。
黃筌：五代後蜀畫家，擅花鳥。
黥首、指節：在額上、手腕手臂上刺字文圖。
輻輳：人或物集聚一起。
湯：熱水。
僉：猶今言「都」也。
穎：警枕。用圓木做的枕頭，熟睡時則欹動，容易覺醒。
子衣：胎盤。
《朝野僉載》：唐張撰，記隋唐朝野故事遺聞。
崑崙：唐以前泛稱今中印半島南部和南洋諸島及其居民為崑崙。
徒：徒刑。
要：同「邀」，中途攔截。
鈐記：地方長官委派辦事的機關的印記。
僭號：臣屬冒用帝王的尊號。
《七發》：西漢枚乘所作辭賦，其中有描寫海潮的壯觀景象之語。
大要：主要，概要。
黑甜鄉：夢鄉。