天主教會時不時地就會被氣得非表達自己的反對不可。
b弗朗索瓦·拉伯雷/b
françoisrabelais，1494—1553
作家
b用法：/b一個「拉伯雷式的人物」往往指他帶有傳奇色彩又頗為討喜，喜歡感官享受（尤其是食物、酒精和性愛），對善惡對錯則不太關心。
小說（暫且定義為用非詩歌體寫成的關於虛構角色的長故事）並不是一開始就有的。有人得發明它。最初的小說經常都不太光彩，往往是一個寡廉鮮恥的角色不斷陷入麻煩中。當時比較典型的作品是一個小說系列，叫做《巨人傳》，被認為太過傷風敗俗，成了天主教會的禁書。作者也一定預見到了這本書會引起的軒然大波。剛出版的時候他用的是一個筆名，阿爾高弗裡巴斯·納西埃，這是他把自己真名的字母打亂之後重組的一個怪名字，這個作家本名叫弗朗索瓦·拉伯雷。
他是個多才多藝的人：博學者、醫生和修道士；他的書也跟作者本人一樣變化多端。前兩本關注的是兩個巨人的事，他們就叫卡岡都亞和龐大固埃，對於吃喝玩樂總不厭倦；而另外那幾本則主要寫其他一些角色尋找所謂「聖瓶」的歷險。拉伯雷真的很好笑。據說他最後的遺囑上只有一句話：「我什麼都沒有，欠了一大筆錢，剩下的我都留給窮人。」
拉伯雷的寫作風格充斥著幻想、玩笑、雙關和下流的影射。他的主要角色在那些書裡反覆強調的座右銘就是：「隨心所欲」；這也是作者遵循的寫作準則。或許你會覺得奇怪，因為拉伯雷是位神職人員。但拉伯雷的生活態度說到底非常誠實，帶著股不知悔改的勁頭，很有感染力。臨終時躺在床上，這位牧師沒有妄自假設。他最後的一句話是：「我去尋找一個大大的‘也許’……」
b費德里科·費里尼/b
federicofellini，1920—1993
電影導演
b用法：/b「費里尼式的」這個詞可以用來形容放縱的派對場面。如果其中還有同性戀元素，你可以說，「簡直像是費里尼那部《愛情神話》裡的東西。」
費德里科·費里尼遭到梵蒂岡的反對是因為他的經典電影《甜蜜的生活》（1960）裡有裸體畫面閃過。投訴聲太刺耳了，引得大眾蜂擁至電影院去看到底在鬧些什麼。結果，這部電影在導演的祖國義大利打破了票房紀錄，而導演本人之前還有些入不敷出，一下子發現自己成了個有錢人。
可以稱之為有費里尼風格的特質包括：浮誇、超現實和某種絕望的享樂主義。換句話說，他的電影就特別義大利。二戰快結束的幾年裡他生活困頓，羅馬到處可見美國大兵，費里尼開始給這些人畫漫畫肖像。他的畫技傳開之後，有幾個電影導演會到他的店鋪「有趣的臉」裡轉轉。費里尼會跟他們聊起來，很快就試著寫起了電影劇本。後來又進一步，他轉成了導演：兩部重要電影的名字要記著丟出來，一部是1954年的《大路》和另一部1957年的《卡比利亞之夜》。費里尼的風格在《甜蜜的生活》裡表現得淋漓盡致，像是文藝界的一聲嘹亮號角，廣受好評：證明戰後的陰霾終於散去了。
《甜蜜的生活》裡文雅的馬塞洛·馬斯楚安尼演一個八卦雜誌的記者，性格浪漫，但沒有精神追求，電影就是講他一週之中如何在羅馬追著一個美國電影女明星（胸部豐滿的安妮塔·艾克伯格）。整部電影最有名的就是艾克伯格在特萊維噴泉裡戲水的一幕。關於電影還有兩則小軼事。拍那場噴泉的戲時正好在隆冬，女演員一定要用伏特加暖身子之後才肯鑽到那刺骨的冷水中。第二則是我們當代用的「狗仔隊」（paparazzi）這個詞就來自於《甜蜜的生活》，其中有個小角色是追八卦的攝影師，就叫paparazzo。