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造詞(第2頁,共2頁)

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小說家

b用法:/b如果你被逮到一部歌劇或者特別長的話劇沒演完就要逃走,可以聲稱自己是「司湯達綜合徵」發作,受不了了。

十九世紀的法國小說家司湯達曾經憂傷地預測自己的書要到1935年才會被人欣賞。結果證明,他的預測差不多是對的。雖然在世的時候並沒有真正得享大名,但後來司湯達逐漸被認可是現實主義小說早期的大師之一。

他的經典作品《紅與黑》(1830)講一個出身貧寒又膽大妄為的青年,怎麼慢慢出人頭地,但卻因為愛上了一個人而前功盡棄。這部小說對人物心理深刻、細緻的剖析尤為出彩;實際上,這一點也被認為是司湯達寫作上一個獨到的地方。哲學家弗里德里希·尼采sup∗/sup曾把司湯達稱作「法國最後一位偉大的心理學家」,還在另外一個地方宣稱,小說家中只有費奧多爾·陀思妥耶夫斯基sup∗/sup在描寫心理上比司湯達稍微強一點。

除了他的小說,這位筆名叫司湯達的作家(真名是馬利-亨利·貝爾)現在被人記住的,還有他對兩種心理症狀的分析。第一種是「愛」。司湯達1822年寫過一篇散文,題目是《論愛》,描述了在他看來愛情這種情緒「具體化」的過程。一共分四個階段:一是欣賞(你發現並欣賞被愛之人的某些特質);二是確認(被愛之人發現他被你發現了,而你又發現了他的發現);三是希望(你開始希望你的愛慕能獲得同樣的回應);四是喜悅(你從毫無節制地放大被愛之人的那些特質中感到愉悅)。

司湯達表述的另外一種心理症狀(這回更具體一些了)現今被命名為「司湯達綜合徵」。它是指在面對無比動人的藝術作品時,心跳加速,以及虛弱或暈眩的感覺。司湯達最初注意到這種症狀是在佛羅倫薩看到那些教堂的時候。其他人在畫廊或歌劇院裡——或者在看這本書的時候——也可能會有同樣的感受。

b加爾佈雷思/b

galbraith,1908—2006

經濟學家

b用法:/b若是討論起2008年的金融危機,你或許可以提到j.k.加爾佈雷思認為這樣的金融泡沫是資本主義經濟的必然結果。

「傳統智慧」這個詞現在被用出來基本都帶著負面的暗示,讓人覺得這種「智慧」是錯誤的,據說這個詞的發明者就是經濟學家j.k.加爾佈雷思,而且他認為美國的經濟政策就是這類「智慧」。美國的經濟學家對於市場力量都願意採取一種聽之任之的態度,但加爾佈雷思在他1955年的經典之作《1929大崩盤》中提出,那次危機絕非孤立的一場災禍,而是自由市場體系所不可剔除的弊端,是迴圈出現的眾多蕭條中的一次。

根據加爾佈雷思的說法,這樣的危機之所以避無可避,原因包括群眾如羔羊般順從的心態,還有在金融問題上普遍存在的失憶症。(他的理論似乎被他去世不久後發生的2007—2008年的金融危機印證了。)批評加爾佈雷思的人說他有種高高在上的權貴氣息。但至少「高」這個方面加爾佈雷思也沒有辦法,他身高有203.2釐米。對於他學院裡的同僚來說,加爾佈雷思能隨時向總統進言,而他們只能默默無聞地在書齋裡耕耘,一定是很讓人光火的事情。他擔任過好幾個政府職務,都卓有成效。比如,二戰之後,因為打希特勒這件事太花錢,美國經濟受到通貨膨脹的困擾,加爾佈雷思臨危受命。當時政府負債太高,不能再加息,而一旦利息不高,平民百姓都忍不住借錢然後花掉。於是物價就更高了。加爾佈雷思成功地終結了這個惡性迴圈,主要是說服政府凍結麵包等生活必需品的價格。

他聲稱這連想都不用想。加爾佈雷思經常喜歡說經濟問題比大部分經濟學家唬人的說法要簡單得多;這也是為什麼他的書——像1958年的《豐裕社會》——在大眾市場如此受歡迎的原因。在這本書裡,他論證重新富裕起來的美國需要想出新的經濟政策來,避免比以往更大的金融泡沫。尊敬這位經濟學家的白宮主人有好幾位,jfk就是其中之一,他經常就政策問題諮詢加爾佈雷思,還指派他當上了駐印度大使……

keepingupwiththejones,字面上可直譯作「與瓊斯家比肩」,「瓊斯」在英文中有類似「某某某」的用法,整個短語可理解為和生活在附近的人比較生活物質水準。

指美國第三十五任總統約翰·菲茨傑拉德·肯尼迪(johnfitzgeraldkennedy)。

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