他：「你的身體是具有三維特性的，所以你存在的點只有一個。但是沒有了時間軸，你可以在任何地方，因為沒有第四維的因果約束……四維時空這個概念估計你也不明白。」
我：「不，我明白。」突然間很感激說人類是四維蟲子的那個少年，沒有他我今天什麼也聽不懂。
他：「你明白？那好，我繼續說。因為沒有時間軸了，也就不存在過程了，在時間的盡頭，所有的過程其實就是沒有過程。因果關係需要有先有後，沒有了時間，先後這個概念也就不存在了。」
我覺得有點明白了，但是由衷地感慨這一步邁得真難——我是指理解。
我：「好吧，那麼您解釋一下在沒有時間的情況下，意識會怎麼樣？沒有時間也就沒時間思考了對吧？」
他：「誰說我們的意識和我們在一個時空了？意識是由我們的身體產生的，但是存在於相對來說比我們的身體更多維的地方。」
我覺得這句話比較提神。
我：「您等等啊，您是在否定物質世界對吧？」
他在笑：「不，我不否定物質世界。我有信仰不代表我必須就去否定物質世界或者宇宙的存在。上帝也好，佛祖也好，安拉也好，只是哲學思想。思想產生於意識，我說了，意識不屬於這個四維世界。來自意識的思想推動了人類的發展和進化，這講得通啊，不矛盾。」
我：「嗯，這個可能有道理……為什麼話題跑到哲學上來了？」
他：「你沒發現嗎？不管你說什麼話題，說到最後全部都會涉及哲學。」
我：「好像是這樣……」
他：「我們的祖先曾經從哲學的角度描述過不同的時間流：洞中七日，人間千年。只不過那會是一種從哲學角度的推測。」
我：「這個聽說過……」
他：「對你來說時間的盡頭讓你很不理解，但是如果你把我們用薄膜假設的平面空間再好好想一下你就明白了。從唯物的角度確認不同的時間流存在，這沒問題。達到了重力平衡，也就必定會有一個點屬於時間的盡頭。」
我：「這個我現在清楚多了，實際上我不理解的是怎麼去。」
老頭鬆開盤著的腿下地站了起來：「最開始沒有生物，後來有了；最開始沒有地球，後來有了；最開始沒有太陽系，後來有了，銀河系也一樣，宇宙也一樣。是所謂的憑空嗎？憑空就違反了物質世界的物理法則。但是，真的不是憑空嗎？無線電你看不到，紅外線你看不到，x光你看不到。但是不管怎麼難以理解或者不可思議，這一切的確存在著。一個唐朝的人來到我們的時代，看到有人拿著行動電話嘮嘮叨叨，他會覺得這個時代太神奇，簡直是魔法，是仙境。實際上呢？是嗎？吃喝拉撒哪樣少了？這只是科技的進步，對不對？假如那個唐朝人比較好學，努力學習我們這個時代的生活，等有一天他也拿著行動電話說話，手裡按著電視機遙控的時候，你再把他放回唐朝，你認為他說的誰信？我們學習歷史，可以認識到我們自己的文明發展，所以不覺得是什麼魔法。行動電話也好，電視也好，只是日常用品罷了。冷不丁把你扔到1000年後，你就是剛才來過這個時代的唐朝人。」
我認真地看著他。
他：「唯物論也好，唯心論也罷，其實沒什麼可衝突的。只要不用自己所掌握的去禍害別人，那就算自我認識提高了，沒什麼大驚小怪的。像我前面說的：你不相信並不能影響客觀現實的存在。時間的盡頭存在，而且我也的確去了。你是否認同，不是我的問題，是你的問題。」
我嘆了一口氣：「好吧，我承認您是仙級的……您原來是做什麼的？」
他笑了：「我只是個精神病人罷了，曾經是個哲學老師。」
我：「……對了，我想問一下，之前有些患者好了是怎麼回事？還有您跟那些患者說什麼了？能把他們的情緒調動起來。」
他：「我帶他們去了時間的盡頭。」
我無奈地看著他，不知道該說什麼了。眼前浮現出朋友鎖上門離去前的壞笑。
然後我們的話題逐漸轉入哲學，我發現，哲學基礎紮實的人差不多都是仙級的。對於時間的盡頭，我理解了，但是對於他說去過，我不能理解。或者說，以我對物質世界的認識來說，我不能理解。
朋友開門接我的時候，依舊掛著一臉欠揍的壞笑。
等他下班後，我們一起走在去吃飯的路上，我問他：「你聽過他的言論嗎？」
朋友：「時間的盡頭吧？我聽過，聽暈了，後來自己看書，勉強聽懂了。」
我：「你信嗎？」
他：「你先告訴我你信嗎？」
我：「我不知道。」
他：「我也不知道……不過，他跟我說過一句話我好像明白點了。」
我：「什麼話？」
他：「嘗試著用唯物的角度去理解，瞬間就是永恆。」
理查德·費曼一次採訪中對記者解釋量子物理時說：「誰也不理解量子理論。」理查德·費曼（richardphilipsfeynman），20世紀偉大的物理學家。1918年5月11日生於美國紐約市。曾對量子聚變（核）物理、量子（電）動力學和低溫超導做出過傑出貢獻。1965年獲得諾貝爾物理學獎。1988年2月15日因癌症去世，享年69歲。
參見《量子物理學：是幻想還是現實》——阿拉斯泰爾·雷著；參見《自然規律的特點》——理查德·費因曼著。