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導言(第2頁,共2頁)

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varuna,印度教神話中的神靈、象徵神權,維持宇宙法則和道德律法。mitra,印度教信奉的宇宙起源神之一,體現友誼、忠誠、和善以及為維持人間秩序而不可少的其他美德。

參閱列維—斯特勞斯《親屬的基本結構》。我感謝列維—斯特勞斯很樂意將他論文的校樣送給我看,其中,我在第二部第90—108頁廣泛採用他的論述。—原注

德文,b共在。/b

augustferdinandbebel(1840—1913),德國政治家,車工出身,1866年加入第一國際,1869年與李卜克內西建立社會民主黨,因反對普法戰爭而入獄,著有《基督教和社會主義》、《婦女和社會主義》等。

參閱卷1第二部第五節。—原注

heracles,希臘神話中的英雄,宙斯的兒子,做出了十二件奇蹟,曾是呂底亞女王翁法勒的奴隸、情人。

古希臘戲劇家歐里庇得斯(euripides,前480—前406)的悲劇《美狄亞》中,女巫美狄亞的丈夫伊阿宋變了心,要把她趕走,激起她的憤怒,她殺死兩個兒子,以絕伊阿宋的後嗣。

aristophanes(約前445—前380),古希臘喜劇家,《呂西斯忒拉忒》的同名女主人公集合了雅典和希臘主要城邦的婦女,迫使她們的丈夫接受和平,最後取得勝利。

sabine,古代義大利中部一民族,西元前三世紀被羅馬征服。

pandora,希臘神話中的第一個女人,宙斯給她一個盒子,一旦開啟這盒子,各種禍害便會散佈人間。

henrymillondemontherlant(1896—1972),法國小說家、戲劇家,著有《鬥獸者》、《少女們》、《聖地亞哥的主人》、《波爾羅亞爾修道院》等。本書第三部對此作家有詳細評論。

jeandemeung(約1235—1280),法國作家,《玫瑰傳奇》第二部分的作者,約寫了一萬八千行。

micheleyquemdemontaigne(1533—1592),法國人文主義者,著有《隨筆集》等。

saintangustine(354—430),非洲主教、神學家,著有《懺悔錄》等。

stuartmill(1806—1873),英國哲學家、經濟學家,著有《政治經濟學原理》、《自由》、《論女人的屈辱》等。

參閱卷1第二部第167頁。—原注。

英文,b種族隔離/b。

georgebernardshaw(1856—1950),英國戲劇家,著有《華倫夫人的職業》、《巴巴拉少校》等。

claudemauriac(1914—1996),法國評論家、小說家,著有《普魯斯特自評》、《現代反文學》等。

或者至少他認為有能力。—原注

renédescartes(1596—1650),法國數學家、科學家、哲學家,唯理論的倡導者,著有《方法論》等。

andrégide(1869—1951),法國作家,著有《窄門》、《梵蒂岡地窖》、《田園交響曲》、《偽幣制造者》等。

saintpaul(約5—62),基督教使徒。

米歇爾·卡魯日發表在《南方手冊》第292期上關於這個問題的文章是意義深遠的。他憤怒地寫道:「人們一點不希望有女人的神話,而是希望只有一群廚娘、接生婆、妓女、女才子,她們的作用是給人取樂或者能派用場!」就是說,據他看來,女人沒有自為的存在;他只在男性的世界中看到女人的b職責/b。女人的目的在男人身上;於是,實際上,可以更看重女人的詩意「作用」,而不是其他作用。問題正在於要知道為什麼要相對男人而言來界定女人的作用。—原注

譬如,男人聲稱他絲毫沒有因為妻子沒有職業而感到她地位降低,家務事同樣崇高,等等。然而,在第一次爭吵時,他就喊道:「沒有我,你就無法生活。」—原注

描繪這個過程將是卷2的內容。—原注

epimenides,克里特的祭司、先知和詩人,約生活在西元前六世紀。傳說他幼年時,父親讓他到山上找羊,中午太陽曬得火熱,他躲到一個山洞裡睡覺,一覺睡了五十七年。

這是卷2的內容。—原注

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