老太太姓邵，原本是憲宗的貴妃。兒子封興獻王，她不能夠跟著去安陸，便在宮中朝思暮想。沒想到年事已高而且雙目失明以後，親孫子回京當了皇帝。大喜過望的她，竟把孫兒攬在懷裡從頭到腳摸了一遍，一直摸到腳後跟。sup/sup
興獻王妃也基本滿意，下令啟程。
十月初四，她從大明門中門進宮。sup/sup
母子重逢是何情狀，正史沒有記載。
但可以肯定，他們並不滿足，因為興獻夫妻現在還只是興獻帝后，前面沒有「皇」字。所以那兩人還要折騰，直到鳩佔鵲巢的目標完全實現，朝廷裡也不再有反對派。
當然，多年以後他們如願以償：興獻王不但終於被尊為皇帝，而且還有了「睿宗」的廟號。當然，也許是為了顯示公平，朱棣的廟號也由太宗升格為成祖。sup/sup
這是嘉靖十七年九月的事。
如此結果，也有種種原因。
首先，作為皇帝，嘉靖任性而又倔強。他最痛恨的就是臣下勸阻，勸阻者都沒有好下場。而且越是有人勸阻，他越是堅持，不達目的誓不罷休。跟這樣的人講道理，不但徒費口舌，甚至可能火上澆油，還不如先順著他。等到時過境遷他自己想明白後悔了，再搭個梯子讓他下臺不遲。
後來嚴嵩能夠成功，靠的就是這辦法。
實際上人們也別無選擇，因為嘉靖是明代皇帝，而明代皇權是不受制約的。所以，哪怕荒唐如武宗也能得逞。何況按照「百善孝為先」的邏輯，嘉靖的動機堪稱純正，以至於清人發表評論時也要說「天性至情，君親大義」云云。sup/sup
更重要的是，嘉靖並非無理取鬧，問題的關鍵則在於他來北京是繼統還是繼嗣。繼統就是繼承大明的法統，繼嗣則是繼承孝宗的血緣，而繼統並不一定要繼嗣。西漢繼承昭帝皇位的宣帝，就是昭帝哥哥的孫子，不也沒換父母嗎？
那麼，嘉靖又為什麼要換？
繼統而非繼嗣，一句話就讓嘉靖站穩了腳跟。
毫無疑問，這個說法不是十五歲孩子想得出的，幫助小皇帝走出困境的是一位小官。準確地說，是剛剛中了進士還沒分配工作的替補隊員。然而他對楊廷和等人的反擊，卻如火箭炮似的排山倒海。這位候補官員質問：你們主張皇上稱聖母為嬸嬸，豈非要求母親見了兒子行臣禮？興獻王只有今上一個兒子，難道讓他斷子絕孫？你們說這是為了國家犧牲小家，請問天下可有「無父無母」之國，可有兒子自絕父母之理？如果繼統必先繼嗣，又該繼孝宗還是繼武宗？
楊廷和他們說不出話來。sup/sup
嘉靖卻有絕處逢生之感。因此，他決心要讓這位新科進士成為朝中重臣。這不僅是酬謝。更重要的是，有了這股力量的支援，陛下在那陌生的環境中將不再是孤家寡人。
那麼，幫了嘉靖大忙的又是誰呢？
以上見《明史》之《世宗本紀一》《楊廷和傳》，（清）谷應泰《明史紀事本末》（以下簡稱《紀事本末》）卷五十正德十六年四月條。
見《紀事本末》卷五十正德十六年四月戊申日條。
見《明史·楊廷和傳》。
見《紀事本末》卷五十正德十六年七月條，參看《明史·楊廷和傳》。
見《紀事本末》卷五十正德十六年四月條。
見《明史》之《獻皇后傳》《張璁傳》，《紀事本末》卷五十正德十六年九月條。
見《明史·世宗本紀一》，《紀事本末》卷五十正德十六年七月條，嘉靖元年正月條。
見《明史·孝惠邵太后傳》。
據《明史·世宗本紀一》，尊興獻王和王妃為帝后是在正德十六年十月初一己卯朔。據《紀事本末》卷五十正德十六年十月條，興獻王妃進宮是在同一月壬午，乃由大明門中門入。
見《明史·世宗本紀一》。
見《明史·世宗本紀》讚語。
以上見《明史·張璁傳》，《紀事本末》卷五十正德十六年七月條。據《紀事本末》，楊廷和對張璁批評的反應是「豈得謂會通之宜乎」，實際上是無話可說。