其實，項羽的毛病還遠不止於此。
韓信離開項羽投奔劉邦後，曾與劉邦有一次長談，談話的內容主要是談項羽。劉邦問韓信：蕭丞相一而再、再而三地向寡人推薦將軍，請問將軍有什麼計策教導寡人呢？韓信並不直接回答這個問題，卻反問：如今與大王東向爭奪天下的，豈非就是項王？劉邦說是。韓信又問：大王自己掂量掂量，如果論個人的勇猛和兵勢的精強，您比得上項王嗎？劉邦默然良久，說：我不如他。韓信起身一拜說：這就對了。便是我韓信，也認為大王不如他。這就奇怪。明知劉邦比不過項羽，卻要背叛了項羽來投奔劉邦，豈不是犯傻？韓信當然不傻。他向劉邦透徹地分析了項羽的為人，分析了項羽必然會失敗的心理和性格上的原因。依照韓信的說法，項羽至少有兩條致命的弱點，即「匹夫之勇」和「婦人之仁」。但在我看來，根據這一談話，還起碼得再加兩條，即「小家子氣」和「小心眼兒」。
先說「匹夫之勇」。
項羽這個人，應該說是很勇敢的。他這輩子，似乎沒怕過什麼，只有別人怕他。他的身體也好。《史記》說他「長八尺餘，力能扛鼎」，可以想見其英武魁偉、肌肉發達、孔武有力，當不讓今日之施瓦辛格輩，很能讓一些崇拜所謂陽剛之氣的女孩子心儀。西元前207年，趙王君臣被秦兵圍在鉅鹿，告急的羽書雪片般飛來。當時救趙的諸侯之兵凡十餘壁（營壘），卻無不作壁上觀，只有項羽率楚軍破釜沉舟，一以當十，與秦軍血戰九次，動天的殺聲把諸侯將士的臉都嚇白了，這才大破秦軍，救出趙王。有這樣的膽量，又有這樣的體格，項羽便覺得如果不讓它們有用武之地，實在是一種浪費，可惜了的。所以項羽便常常要逞威逞武。他雖然是主帥，卻喜歡衝鋒陷陣。每次戰鬥，都身先士卒，自然也都所向披靡。往往是，項羽的兵器還沒有出手，只不過瞪眼一呵，對方便魂飛魄散，肝膽俱裂，目不敢視，手不能發，屁滾尿流，一敗塗地。這樣的戰績，很是不少。我相信，每來這麼一回，項羽心裡一定充滿了快感。
這種快感甚至使他忍不住要同對方的主帥決鬥。他對劉邦說：天下不得安寧這麼多年，不就是因為我們兩個嗎？乾脆我們兩個打一架，誰打贏了，天下就是誰的，何必弄得天下人都跟著受罪！這真是英雄氣概十足，貴族派頭十足。可惜劉邦不吃這一套。他才不會和項羽單兵獨練，徒手過招呢！於是劉邦咯咯直笑說，劉某鬥智不鬥勇。我相信，劉邦說這話時，也一定是一臉的痞笑。
從審美的角度看，劉邦的表現一點也不酷。但從政治學和軍事學的角度看，劉邦卻是對的。戰爭是政治的延續，是政治鬥爭的最高手段。戰爭的勝負，說到底，是政治鬥爭的勝負，至少也是戰略戰術的勝負，與主帥個人力氣、身材的大小沒什麼關係。項羽把打仗看得跟打架一樣，也就是把政治視同兒戲了，簡直就是孩子氣。誰都知道，「兵不在多而在精，將不在勇而在謀」。項羽自己也不是不知道，否則他就不會去學兵法，不會說不學「一人敵」而要學「萬人敵」了。可惜，事到臨頭，他學的「萬人敵」一點也用不上，用得上的還是「一人敵」。可見項羽實非帥才，不過是一個特別霸蠻特別有力的匹夫。
早就有人比較過「匹夫之勇」和「君子之勇」。路見不平，拔刀而起；一言不合，拳腳相加，這是匹夫之勇。因為只要有幾分血氣，有幾分力氣，不要有任何志向和修養，隨便什麼人都做得到，而且也不會有什麼輝煌的戰果，因此是匹夫之勇。什麼是君子之勇呢？泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，驟然臨之而不驚，無故加之而不怒，這就是君子之勇。顯然，君子之勇表現的是沉著，是定力。蘇東坡說，這是因為「其所挾持者甚大，而其志甚遠也」。也就是說，為了遠大的理想，可以暫受一時之辱，或不計眼前的得失。所以，「敵進我退」不是懦弱，「打得贏就打，打不贏就走」也不是怯懦。當然，一味蠻幹，為當下的面子不顧遠大的理想，也不是勇敢。劉邦被項羽一箭射中前胸，腰不能直，便順勢彎下腰去摸腳趾頭，還大罵說：臭小子，射中我的腳。然後他掉頭就跑。這就有些機智，也可以說有些狡猾，但不能說就是窩囊和膽小。
匹夫之勇是一人之勇，將帥之勇是萬人之勇。戰場上是不能沒有勇敢的，所謂「兩軍相敵勇者勝」。但是，這裡說的勇，是全軍之勇，而不是個人之勇。當然，在某些時候，將領的身先士卒，確能起到鼓舞士氣的作用，在冷兵器時代就更是如此。然而，項羽的衝鋒陷陣，卻並不完全是為了鼓舞士氣，有時也是為了自己逞能過癮。結果，由於他過於個人英雄主義，反倒讓其他將領和士兵覺得自己可有可無，哪裡還會有集體的智慧和力量？司馬遷批評他「奮其私智」（只靠個人），「欲以力征」（只靠暴力），兩條都說到了點子上。
再說「婦人之仁」。
婦人之仁和匹夫之勇好像是矛盾的。其實項羽這個人原本就很矛盾。他的性格中，有勇敢的一面，也有怯懦的一面；有殘忍的一面，也有溫柔的一面。項羽自稱西楚霸王，事實上也夠野蠻霸道的。他性情暴烈，恃強怙勇，殺起人來一點都不手軟。會稽郡守殷通和他前世無仇後世無怨，而且還是打算和他們合夥起義反秦的，說殺就殺了。卿子冠軍宋義誇誇其談，其實是個蠢貨，雖然對項羽有點那個，畢竟並沒怎麼樣，也說殺就殺了。sup/sup還有懷王，一個半點用也沒有的「義帝」，項羽指東他不敢指西，項羽指南他不敢指北，要他搬家他就搬家，要他讓地他就讓地，又沒礙著項羽什麼，居然也派人把他謀殺了。最慘的是秦王朝的二十萬降兵，項羽居然在一個夜裡把他們全部擊殺坑埋。二十萬人哪！二話不說就殺了，項羽只怕連眼睛都沒有眨一下。
然而在鴻門宴上，面對劉邦，他卻下不了手。
是因為劉邦與他無怨無仇嗎？殷通也與他無怨無仇。是因為劉邦於他有恩有德嗎？劉邦先入咸陽，已讓他恨得咬牙切齒。是因為不知利害關係嗎？范增已經說得非常清楚：劉邦「其志不在小」，又有「天子氣」，實在是必欲去之的心腹之患。是沒有能力殺嗎？以項羽之武功，叫誰三更死，誰還能活到五更？何況劉邦名為項羽座上客，實為階下囚，裡裡外外都是項羽的人，連樊噲都對劉邦說：現在人家是菜刀砧板，我們是雞鴨魚肉。是沒有機會下手嗎？機會多的是。至少在樊噲進帳護駕前，是沒有問題的。可任憑范增又是遞眼色，又是打暗號，項羽就是默然不應，終於讓劉邦這隻烤熟了的鴨子又飛了。氣得范增恨恨地罵道：「豎子不足與謀（這小子真不配和我謀事兒）！」
其實范增早已看透：「君王有不忍之心。」所謂「不忍之心」，也就是「婦人之仁」。
但，項羽不是很殘忍的嗎？怎麼又會「不忍」？
實際上，項羽表面上看很強硬，其實內心很脆弱。項羽是一個很愛面子的人。愛面子的人內心都很脆弱。唯其脆弱，才那麼愛面子。因為他受不了半點傷害，這才要拼命護住自己的面子。項羽的自刎烏江，很大程度上是出於面子的考慮：「縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！」於是便留下了一句關於面子的名言：「無顏見江東父老。」為什麼無顏相見呢？除心中有愧外，還因為受不了那份憐憫。對於項羽這樣一個一生要強的人來說，憐憫即是傷害。因此他寧願去死。殺了自己，他的面子才挽得回來，他心裡也才好過一些。
項羽就是這樣一個內心衝突性格矛盾的人。說穿了，他其實是一個不幸被推向了戰場和屠場的孩子氣十足的行為藝術家。他並不多想殺人，卻不能不殺人；並不多想打仗，卻不能不打仗。因為除此以外，他別無選擇。他不可能有別的活法，也沒有別的方式可以體現他的生存價值，完成他的行為藝術。他畢竟是通過殺人開始他的人生歷程的，也畢竟是通過戰爭來走完他的人生道路的。因此，他又愛殺人，又愛打仗。但是，他的勇敢背後其實是怯懦，他的殘忍背後其實是柔情。他殺人如麻，內心深處卻有一種恐懼心理。他戰無不勝，心理深層卻有一種失敗情結。正因為內心恐懼，才會不斷殺人。正因為害怕失敗，才會急於求勝。只有那不斷流淌著的鮮血才能洗刷他因懦怯而感到的羞恥，也只有那一個接一個到來的勝利才能慰藉他那痛苦不安的心靈。
於是我們看到，他在向劉邦挑戰時，是那麼地沉不住氣：用不著把那麼多人拖在戰場上，就我們兩個打一架算了！這豈非證明他對這場戰爭早已厭倦，只想早早了結？這也豈非正好證明他對失敗早已恐懼，便希望用這種對他來說最為便當也最有把握的方式以求一勝？因此，當他聽見四面楚歌時，既不調查也不研究，更不願動腦筋想一下這是不是敵人的計謀，立即就認定是自己打敗了。因為他心理深層早有一個「失敗情結」。我甚至相信，他的心底會響起一個聲音：「這一天終於來了！這一切終於了結了！」
就在項羽因終於失敗而鬆了一口氣時，他那內心深處的、殘忍背後的柔情也就升騰起來了。勝負成敗、生死存亡已都沒有意義，唯一值得牽掛的是駿馬名姬。這也是他唯一之所鍾情，是他把一生都交給了征戰殺戮之後保留下來的一塊純情之地。「騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！」這是何等的溫柔體貼，這是何等的多情纏綿！難怪要「泣數行下」了。據說項羽這個人，是比較容易流淚的。韓信說，他看到手下的將士受傷生病，都要流著眼淚去送湯送飯。但這次，他是為自己。
一個血性男兒的真實情感和內心世界便都在這數行熱淚之中了。
項羽確實是很有些兒女情長的，這正是他藝術家氣質的一個組成部分。他甚至還有些婆婆媽媽。韓信說他「言語嘔嘔」，也就是說話囉唆、瑣碎。我們不難想象他平時在軍營裡的形象：提著飯籃流著眼淚，拉著傷病將士的手絮絮叨叨地問寒問暖，訴說家常。如果不是韓信親眼所見親口所說，一般人很難相信這個「力拔山兮氣蓋世」的漢子還會有那麼多的溫柔和纏綿。
其實項羽的「仁」是敵對雙方都公認的。韓信說項羽「恭敬慈愛」，陳平說項羽「恭敬愛人」，高起、王陵則說項羽「仁而愛人」，看法相當一致。對於劉邦，他們的看法也相當一致，那就是簡慢無禮，還喜歡侮辱別人。這些話都是當著劉邦的面說的，應該說相當可信。實際上劉邦也正是這樣。他喜歡罵人。罵蕭何，罵韓信，罵手下所有人。不高興時罵，高興了也罵。即便要封人家官爵，也要先罵一句「他媽的」，活脫脫一副流氓土匪山大王的嘴臉。至於待人接物、治國安邦的各類禮儀，他更是一竅不通，甚至不知禮儀為何物。他極為蔑視厭惡講禮的儒生，說是一看見他們頭上的帽子，就想扯下來當尿壺。儒生名士酈食其（音「麗異基」）去拜訪他，他居然大大咧咧地叉開兩腿坐在床上，兩膝上聳著讓兩個女孩子給他洗腳。於是酈食其正色說：足下既然打算誅滅無道的暴秦，就不該這樣傲慢無禮地接見老先生。劉邦這才連忙起身，整整衣冠說「對不起」，然後請酈生上座。蕭何向他推薦韓信，講了一大通道理，他揮揮手說：看你蕭何面子，就讓他當將軍好了。蕭何說：你讓他當將軍他也會走。劉邦又說：那就當大將軍好了，你叫他進來吧！蕭何說：你這個人，向來就簡慢無禮。如今要拜大將軍，怎麼就像使喚小孩一樣（如呼小兒耳）？怪不得韓信要走了。劉邦這才答應擇吉齋戒、設壇具禮。劉邦之無禮，實在和項羽的溫情重禮形成鮮明的對照。
這也不奇怪。項羽是貴族，而禮儀恰是貴族必不可少的修養，項羽當然懂得以禮待人和行禮如儀。劉邦是流氓，哪有這份修養？當了公，當了王以後，雖然也逐漸變得人模狗樣，但一不小心，還是會露出潑皮本色。未央宮建成後，做了皇帝的劉邦大宴群臣，乘著酒興，居然對已是太上皇的劉大叔說：老爸呀，過去您老人家總說我無賴，不如二哥會幹活，現在您看看，是二哥的產業多，還是我的多？殿上群臣也跟著起鬨，山呼萬歲，大笑為樂，完全不成體統。
然而，恭敬愛人的貴族項羽，卻不如簡慢罵人的流氓劉邦得人心，這又是為什麼？