我們姑且不論這首詞寫的是不是李清照自己的愛情生活，但即便是借題發揮，也發揮得精彩絕倫了！其中肯定滲透著李清照個人的情感體驗與美好向往。
其實，我們甚至可以作一個大膽的猜想，也許，李清照與趙明誠在結婚之前就已見過面？這個大膽猜想的基礎來自於李清照一首有名的詞作《點絳唇》：
蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客入來，襪剗金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。
這首詞中生動的形象、具體的情態、蘊含的情感，真是太奇妙、太美妙、也太微妙了！
我們完全可以這樣認定，詞中的女主人公其實就是李清照本人，她依然是那樣的活潑、健康，充滿了生氣！一大清早，太陽剛剛升起，花朵還沒有完全綻開，花朵上的露珠依然濃重。而我們的女主角已像只小鳥一樣，快活地登場了！
這首詞奇妙的地方在於：一開筆就說自己剛剛打罷鞦韆，停在那裡，有點兒疲倦，甚至懶得揉揉自己已經有點發麻的雙手。就這簡單的兩句，就這簡單的「慵整」兩個字，就足以讓我們想像到她剛才打鞦韆時那種自由自在的快活，那種盡興的模樣！這與《如夢令》中那個將船劃入藕花深處的微醺姑娘正是同一個人。
接下來說「露濃花瘦，薄汗輕衣透」更是奇妙。簡簡單單的九個字，就點出打鞦韆的時間正值清早，地點就在家中後花園，而打鞦韆的人早已香汗淋漓溼透輕衣。這裡用了一個「輕衣透」，輕衣該是類似現在運動衫之類比較鬆軟輕便的衣服。與前面的「纖纖手」聯絡起來，勾畫出一個充滿活力、精神抖擻而又嬌小柔美的姑娘形象。這就是古典詩詞的奇妙之處，寥寥數語就將時間、地點、人物、事件全部交待清楚了！
僅是奇妙並不足，還要美妙。詞句的下闋描繪出美妙的一刻！「見客入來」——忽見客人闖入花園，少女急忙含羞迴避，「襪剗金釵溜」——走得匆忙而狼狽，鞋忘了穿，僅是穿著襪子，跑得太急，連發髻上的金釵也都掉落。就這樣，掉了金釵，亂了頭髮。是何原由讓那個嬌小美麗、朝氣蓬勃的小姑娘如此手忙腳亂，在瞬間換了個人似的？
是否是個不速之客？當然不是，李清照忍不住在詞中提醒我們，她到底是為何而走，如何走的。她說：「和羞走」——緊張窘迫但又滿臉帶羞地跑開。
到底來客為誰，竟可讓落落大方、自由活潑的李清照如此慌亂害羞？問題首先在於，在傳統的封建時代，在雖不似深宮上苑，但至少也是官宦之家的李家，什麼樣的來客能在大清早隨意進入後花園？如是未經通報的不速之客，那該是「和怒走」「和怨走」，或是惱羞成怒地走。可是偏偏沒有怒，沒有怨，就只是羞答答地跑開……
或許只有一種解釋，那就是：這位所謂的客人，即是小姐的意中人，是她心愛的人、想見的人。他不是不速之客，小姐雖知今天他將要來訪，可是沒有想到來得如此快，來得如此早，而且居然來得如此巧，恰是在打鞦韆的人已香汗淋漓溼透輕衣，坦然小憩之時，正是僅著薄襪，金釵已墜，亂髮四散之際到來，怎能不羞，怎能不避？但不容否認的是這個感覺真是絕妙無比，未見想見，可真見了，卻又見得不是時候，不是感覺，不是個樣子——這其中矛盾複雜的情緒，連李清照也說不清、道不明，但可肯定的是她心裡絕對感到美妙無比！
奇妙、美妙之餘，同時也很微妙。
微妙之處在於李清照寫道：「倚門回首，卻把青梅嗅。」
都說不能不羞，不能不避，都已「襪剗金釵溜」了，為什麼卻又靠在門邊一再回望？她望的是什麼？並未明說，卻用了障眼法來掩飾自己的真實意圖：「卻把青梅嗅。」都已跑到門口，卻不捨離去，忍不住停下腳步，嗅嗅門邊的青梅，啊，好一股酸甜的味道！
不言而喻，她停步不為聞青梅，青梅再酸甜，再吸引人，也沒有來客更引人，但如果沒了門邊的青梅，她就沒有藉口停留，青梅就像是為她而設，正多虧了青梅，使她得以偷偷一瞥心愛的意中人！想見而不得，可見卻又含羞，雖羞還是想見，故只能託意聞青梅，偷偷望情郎。
其實，那酸甜的青梅，不也正象徵著少女李清照那顆青澀、酸酸甜甜的初戀的心嗎？
唐代詩人韓偓曾經有一首詩，叫做《偶見》：「見客入來和笑走，手搓梅子映中門。」相比之下，李清照的詞個性鮮明多了。和笑走，多少顯得有點兒輕薄，和羞走，則有款款的深情；手搓梅子表現一種不安的情緒，而倚門回首嗅青梅，則有點俏皮，有點戲劇性，也有很強的動作感。
古代的很多文人對這首詞頗有非議，有人認為並非李清照所作，而是娼婦所作之詞。他們認為這裡的倚門回首，其實就是歌妓倚門賣笑。關於倚門的典故來源於《史記·貨殖列傳》，司馬遷說：「農不如工，工不如商，刺繡紋不如倚市門。」倚市門可有多種意思，但最核心的意思其實是指在市場上從事商業活動。當然，我們也不可否認，歌妓的經營活動也是屬於商業活動之一。但是在司馬遷的筆下，倚市門顯然並不專指歌妓生活。所以李清照這首詞當中的「倚門回首」，不可能是指歌妓倚門賣笑，而是指這位少女斜靠在門邊上，一邊湊到青梅跟前嗅它的味道，一邊偷偷回頭看一眼意中人，非常樸素而活潑。封建文人之所以誤讀「倚門回首」，主要是由於在他們心目中，凡是活潑可愛、伶俐好動、多情善感的少女，所作所為都是不合乎禮教的，在他們心中，如李清照般的大家閨秀，定是言行循規蹈矩，怎可能寫出如此直抒情感、直面內心的作品？
由此看來，李清照與趙明誠該是在婚前有過一定程度的接觸，彼此對對方都有些瞭解，有些傾慕之情。而這種傾慕與瞭解主要就是基於對方的才學、學問與修養，這正是他們二人最終結合的重要的感情基礎，也是他們能夠結為百年之好的主要原因。
順時應勢佳偶天成
趙明誠與李清照雖然兩情相悅，但能否得到父母的同意還是個未知數。
趙李兩家在政治上分屬新舊兩黨，趙挺之與李格非也是完全不同的兩類人，他們能否結成兒女親家，與當時的政治大環境息息相關。宋徽宗繼承皇位後，運用政治手段努力平衡黨派之間的關係，使得朋黨之間的衝突漸趨平緩，政治上也出現了暫時的穩定局面。
趙挺之雖然是新黨人物，風頭正健，但畢竟不是新黨領袖，與舊黨的關係比較融洽；李格非雖然是蘇門弟子，但畢竟也是舊黨中的次要人物，與新黨之間尚無直接的利害衝突。而且兩家祖籍皆為山東，兩人又同朝為官，按常理而言，如無尖銳的矛盾衝突，對於兩個才華突出的子女的婚事，絕無橫加阻撓之理。換而言之，這一樁婚姻最起碼不會給兩家帶來害處，既然兩個年輕人彼此情投意合，做家長的為什麼要堅決反對呢？
由此看來，李清照與趙明誠的婚姻的確應該算得上是門當戶對。
在很多人的觀念當中，「門當戶對」這個詞似乎略帶貶義，認為這是舊時代的思想觀念，主要強調婚姻雙方應當具有大體相等的社會地位、經濟地位，但卻往往忽略了感情這個婚姻最重要的基礎。這種看法當然沒錯，但門當戶對是否就毫無合理性？
從婚姻發展的歷史來看，門當戶對其實也是維護婚姻穩定性的重要保障。如果沒有社會地位、經濟地位的對等，一般而言，也就很難有思想觀念、個人情感的溝通，進而可能會導致兩個人情感的變化。這也就是魯迅先生說的：「賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。」（《「硬譯」與「文學的階級性」》）因此，我們是不是可以說，感情的確是婚姻最重要的基礎，門不當戶不對可能會有真誠的愛情發生，然而門當戶對的家庭與環境似乎更容易促使愛情的產生。
趙明誠與李清照的感情、愛情也是在門當戶對的基礎上產生的。
從個人來說，是他們志趣相投，是彼此尤其是趙明誠追求的結果，這個追求不是高官厚祿的追求，而是對才華的追求，這就決定了李清照與趙明誠婚姻的基礎，必然是有著高雅的情趣，有著共同的知識背景與文化底蘊。以李清照當時的才華，能夠最終同意這門婚事，應當說也是看中了趙明誠謙和沉穩的為人、金石學等方面的才華，以及太學生的身份。所以從這個意義上來說，門當戶對還應該有一個意思，那就是男女雙方擁有對等的知識、趣味與個性。
由家庭背景而言，當然有門當戶對的基礎，如兩家皆為山東人，他們的父親又同朝為官。這些都是促成趙李兩家聯姻的重要基礎。
但是他們的婚姻也隱藏著危機，主要就是趙挺之與李格非政治立場派別的不同。對於李清照這樣一個女性來說，父親是舊黨，公公是新黨，政治矛盾都匯聚在她一人身上，從這個角度來看，這個門當戶對的婚姻似乎又有點兒門不當戶不對。這就是李清照婚姻的矛盾性、特殊性。
既然門當戶對，又得到雙方父母的首肯，宋徽宗建中靖國元年（1101），二十一歲的趙明誠與十八歲的李清照便喜結良緣，有情人終成佳偶。
那麼，這樁門當戶對的婚姻是否像人們預期的那樣美滿？李清照與趙明誠的婚姻生活有什麼與眾不同嗎？
請看第三章《喜憂參半》。